在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
人们一提到工匠精神，可能首先会想到德国、日本等制造业非常发达的国家。殊不知，自古以来，①_______________________。工匠在中国古代的社会地位不高，②________________________，鲁班、李冰、马钧、韩公廉、宋应星等能工巧匠的事迹至今广为传颂。古代工匠们往往以打造精品为追求，朱熹曾说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是对“精益求精”的中国工匠精神的精彩解说。正是③_________________________，中国才不断生产出名扬四海的玉器、青铜器、瓷器、丝绸等精品。
阅读下面的文字，完成下面小题。
《奥林匹克宪章》明确规定，奥林匹克运动的主旨在于鼓励所有人都能“享受”竞技和非竞技运动。“体育为大众”“重要的是参与，不是胜利”等口号对人们耳熟能详，都反映了奥林匹克运动广泛的参与性和群众性。但在我国，尽管《全国健身计划纲要》已经________了十几年，群众体育活动也蒸蒸日上，但大众传媒对于群众体育的报道频率、报道力度、报道水平都无法与竞技体育运动相比。造成这种情况的主要原因是群众体育在激烈程度、精彩程度，以及明星运动员的________等方面都远逊于竞技体育运动；同时，大多数竞技体育赛事通常都有商业资本赞助，媒体可通过报道、转播等途径获得可观的收入，（ ）。因此，大众传媒通常都会在满足“受众期待”的堂皇旗号下，倾力传播竞技体育，而________甚至轻视群众体育运动。这种做法无论是从视体育为重要教育手段的奥林匹克运动来看，还是从大众传媒应当承担的社会责任来看，都属于________。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.“体育为大众”“重要的是参与，不是胜利”等口号对人们而言耳熟能详，都反映了奥林匹克运动广泛的参与性和群众性。
B.“体育为大众”“重要的是参与，不是胜利”等人们耳熟能详的口号，都反映了奥林匹克运动广泛的群众性和参与性。
C.“体育为大众”“重要的是参与，不是胜利”等口号对人们耳熟能详，都反映了奥林匹克运动广泛的群众性和参与性。
D.“体育为大众”“重要的是参与，不是胜利”等对人们来说耳熟能详的口号，都反映了奥林匹克运动广泛的参与性和群众性。
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.施行 号召力 漠视 买椟还珠
B.实行 感召力 忽视 舍本逐末
C.实行 感召力 漠视 买椟还珠
D.施行 号召力 忽视 舍本逐末
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.而带有公益性质是大多民间群众体育运动的特点
B.而媒体传播民间群众体育运动却收益甚微
C.而民间的群众体育运动却不能给媒体带来收益
D.而民间的群众体育运动则多带有公益性质
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中，以君子之言提出中心论点“__________________”，又以“木”“金”为喻，认为“__________________”，就会智慧明达、行为无过。
（2）《离骚》中“__________________，__________________”两句，屈原以“众女”为喻，写出群臣对自己才华的妒忌以及对自己的诽谤。
（3）《行路难》（其一）中，李白面对“__________________，__________________”的美酒佳肴，自己却停杯投箸，无心享用。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和通判弟随亨《书感》韵①
柴望
风沙万里梦堪惊，地老天荒只此情。
世上但知王蠋②义，人间惟有伯夷③清。
堂前旧燕归何处？花外啼鹃月几更？
莫话凄凉当日事，剑歌泪尽血沾缨。
（注）①诗人的弟弟随亨写了《书感》一诗，诗人以此诗和之，作于南宋亡后。②王蠋：齐国贤者。燕破齐，王蠋义不事燕，自缢而亡。③伯夷：商末孤竹国君主亚微的长子。父死，伯夷和三弟叔齐在继承君位一事上互相谦让并逃离。后天下宗周，伯夷、叔齐耻食周粟，饿死于首阳山。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.“风沙万里”“地老天荒”分别从空间和时间的角度抒写沉痛之情，意境深沉。
B.颔联写王蠋、伯夷两人的事迹，意在表达对两位先贤坚守气节的高尚品德的赞美之情。
C.更深月明，花外暗鹃，诗句渲染了凄凉的氛围，暗含亡国之痛，突出了情感之悲切。
D.舞剑歌吟，泪尽沾缨，把往事不堪回首的悲痛寄寓于动作、神态描写中，感人至深。
2.颈联出句化用了刘禹锡《乌衣巷》诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”请比较两者的表达效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔光字子夏，孔子十四世之孙也。明经学，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。坐议有不合，左迁虹长。成帝初即位，举为博士，数使录冤狱，行风俗，振赡流民，奉使称旨，由是知名天下。为上所亲信，转为尚书令。凡典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言辄削草稿以为彰主之过以贾忠直人臣大罪也有所荐举唯恐其人之闻知光久典尚书，练法令，号称详平。时定陵侯淳于长坐大逆诛，其小妾以长事未发觉时弃去，已更嫁。用长事发，丞相方进以为：“令，犯法者各以法时律令论之，明有所讫也。长犯大逆时，其妾为长妻，已有当坐之罪，与身犯法无异。后乃弃去，于法无以解。请论。”光以为："大逆无道，父母妻子皆弃市，欲惩后犯法者也。夫妇之道，有义则合，无义则离。长未自知当坐大逆之法，而弃去其妾，已更嫁，义已绝，而欲以为长妻论杀之，名不正，不当坐。”有诏“光议是”。后拜为丞相。哀帝初即位，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉。褒赏大臣，益封光千户。时，傅太后居北宫，北宫有复道通未央宫，傅太后从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使上不得直道行。顷之，太后从弟子傅迁在左右尤倾邪，上免官遣归故郡。傅太后怒，上不得已复留迁。光奏言：“诏书‘侍中驸马迁巧佞无义，国之贼也，免归故郡。’复有诏止。天下疑惑，无所取信，亏损圣德，诚不小愆。臣请归迁故郡，以销奸党。”卒不得遣，复为侍中，光尘罢归。元始五年薨，年七十，谥曰简烈侯。
（节选自《汉书》卷八十一，列传第五十一）
1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时有所言/辄削草稿/以为彰主之过/以贾忠直/人臣大罪也/有所荐举/唯恐其人之闻知/
B.时有所言/辄削草稿/以为彰主之过/以贾忠直人臣/大罪也/有所荐举/唯恐其人之闻知/
C.时有所言/辄削草稿/以为彰主之过/以贾忠直/人臣大罪也/有所荐/举唯恐其人之闻知/
D.时有所言/辄削草稿/以为彰主之过/以贾忠直人臣/大罪也/有所荐/举唯恐其人之闻知/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.经学，注解经书之学，其中“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。
B.举、拜，都指授予官职，和《张衡传》中“举孝廉不行”一句中的“举”意思一致。
C.大逆，封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等严重罪行，犯此重罪者当处以极刑。
D.封，指帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚。文中指皇帝赏赐给孔光千户封邑。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.孔光博学多才，名声传遍朝野。他是孔子后裔，年未二十就精通经学；任博士时，受命审查冤狱、整治风俗、赈济灾民，所做之事符合旨意，由此知名天下
B.孔光公正执法，反对诛杀小妾。淳于长犯罪被诛，丞相认为其已改嫁的妾应被株连问罪，但孔光反对，认为杀掉小妾名义不正。他的观点被皇上认为是正确的。
C.孔光公正不阿，进言遣送傅迁。皇上将傅迁免去官职遣归故郡，后迫于傅太后之怒又留用傅迁。孔光认为这样做纵容太后，有损圣德，请求依然遣归傅迁。
D.孔光经历数代，宦海数次浮沉。他从议郎一职步入仕途，担任谏大夫时被贬为虹县县令；汉成帝时任尚书令、丞相等职；汉哀帝时因进言被免去官职，回到故里。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为上所亲信，转为尚书令。凡典枢机十余年，守法度，修故事。
（2）躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉。
阅读下面的文字，完成下面小题。
平凡的世界（节选）
路遥
黄原城是一座古老的城市，其历史可追溯至周。周以后，历代曾分别在这里设郡、州、府，既是屯兵御敌之重镇，又是黄土高原重要的物资集散地。现在作为地区首府，管辖着黄原市和周围十五个县。
该城坐落在一个大川道里，被连绵的群山包围。黄原河由北向南穿城而过，于几百里外注入黄河。市区在黄原河上建有两桥，连结东西两岸。市中心的桥建于五十年代，称为老桥；桥面相当狭窄，勉强可以对行两辆汽车。上游还有一座新桥，桥面虽然宽阔，但已在城市外围，车辆和行人不像老桥这样拥挤。
黄原城以老桥为中心，形成了几个主要的区域。大桥以东统称东关，因为汽车站在这里，各种杂七杂八的市场摊点和针对外地人的服务性行业也就特别多。东关大桥头也是出卖劳动力的市场，经常像集市一般涌满了各地漫流下来的匠人和小工，等待包工头们来“招工”。城市的主要部分在黄原河西岸。东关的街道通过老桥延伸过来，一直到西面的麻雀山下，和那条南北主街道交叉成丁字形。
当孙少平背着破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。一刹那间，他被庞大的城市震慑住了。
这就是我要开始生活的地方吗？他在心里发出疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？
这一切他全然不知道。
孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。
到东关大桥的时候，他看见两边的人行道上，挤满了衣衫不整、穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷简单的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。
他自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂，大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉置身于荒无人烟的旷野。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山。
“唔……”他呻吟般地发出一声叹息。
严酷的现实横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。
他久久地闭着眼睛，内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。
那么，返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？
“不！”他喊叫说，睁开了眼睛。周围有几个人在看他，脸上显出诧异的神色。
孙少平尽量使自己振作起来。他想：他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。
这种自我安慰的想法，使孙少平的心平静了一些，他开始谋算自己眼下该怎么办。
他没想到聚在东关“找工作”的人这么多。每当一个包工头，嘴里噙着黑棒烟来到大桥头的时候，很快就被一群揽工汉包围了。包工头就像买牲畜一样打量着周围的一圈人，然后挑选几个人带走。带走的人就像参加了工作一样高兴；没被挑上的人，灰心地又回到自己的铺盖卷旁边。
当又一位嘴噙黑捧烟的家伙来到大桥头的时候，少平毫不犹豫地跟随众人，挤到了他的跟前，怀着激动的心情等待选拔。
这人扫视了一下周围，说："要三个匠人！"
“要不要小工？”有人问。
“不要！”
那些匠人便带着高人一等的优越感，把赤手空拳的小工攉在一边，纷纷问包工头：“一个工多少钱？"
“老行情！四块！”
所有的匠人都争着要去，但包工头只挑了其中三个身体最好的带上走了。
孙少平只好沮丧地退回到砖墙边上。
麻雀山后面最后一缕太阳的光芒消失了。天色渐渐暗下来，路灯都亮了——黑夜即将来临。
孙少平仍然焦急地立在砖墙边上，看来这工不好上！至少今天是没有任何希望了！
（有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂”的景物描写映射了孙少平的心情：有初到黄原城的兴奋，对未来的憧憬，也有初来乍到的孤单和恐慌。
B.小说中的心理独白，既揭示了孙少平初到黄原城时复杂、矛盾的心理活动，使人物形象更为丰满，又自然地推动了故事情节的发展。
C.小说精于细节描写，令人如身临其境，如对嘴里噙着黑棒烟的包工头挑选揽工汉的描写，就带有强烈的生活气息，带给了读者逼真的感受。
D.小说在塑造孙少平这一人物形象时没有回避现实，而是如实描写了孙少平揽工的艰难，体现了底层奋斗者的艰辛，具有现实主义特色。
2.小说前面三段的自然环境和社会环境描写有什么作用？请简要赏析。
3.《平凡的世界》曾获茅盾文学奖，有人评论说“孙少平对奋斗者而言，无疑具有‘灯塔效应’”。请结合文本内容，分析探究孙少平的奋斗精神对人们具有哪些启发。
