随着时代发展和社会变迁，汉语中的新词层出不穷。请参照示例，从所给的三个词语中任选一个，说明该词有怎样的含义，反映了怎样的社会现象。
硬核 996 断舍离
示例：秒杀：意思是瞬间击杀，引申为“以极快的速度抢购商品”，反映了当今世界信息技术和商品经济迅猛发展的社会现实。
下面是记者采访中国书法家协会草书委员会主任胡抗美的提纲，请根据上下文的逻辑关系在横线上补充适当的内容，每处不超过15个字。
1、您是中国书法家协会副主席、中国书法家协会草书专业委员会主任，为推动我国草书的繁荣发展作出了积极贡献。请您谈谈当代中国草书的发展现状。
2、中国国家画院杨晓阳院长在评论您的书法作品时说，“胡抗美先生的书法，既植根传统，又锐意创新，具有浓郁的时代气息和写意特征，充分体现了中国精神和中国审美”。请您谈谈在书法艺术实践中，_________________。
3、习近平总书记在文艺座谈会上指出：“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。”请您谈谈弘扬中华美学精神的时代意义。
4、实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。请您谈谈，____________。
仿照画线语句再写两句话，要求句式相同，符合语段意蕴。
十几年前，那时候我在一个中学念书，每周只上五天课，两天半是中文，两天半是英文。课余多暇，自己就学些做诗填词之类的勾当。诗词，按照中国的老例，是必须从多读入手的，因此也翻翻前人的集子，希望从那里得到些须的影响。“采菊东篱下，悠然见南山”，这是闲适；________；____。诗词，成了我青春背后的红叶。
阅读下面的文字，完成下面小题。
研究人类科学的人如若只能 ，最多也不过 一些西洋的政治学、经济学，既不合时宜，又常多短缺。实用物质科学的人如若只知 ，最多也不过摹成一些欧式的工厂商店，重演出悲剧，肥寡不肥众。日本便是这样，它古代摹拟到一点中国的文化，有了它的文字、美术，近代摹拟到一点西方的文化，有了它的社会实业：它只是国家中的画匠。我们这有几千年物质文化的国家不该如此。我们应该贯进物质文明的内心，搜出各根底原理，观察它们是怎样配合的，怎样变化的，再追求这些原理之中有哪些应当铲除。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.亦步亦趋 贩进 萧规曹随 B.马首是瞻 贩进 邯郸学步
C.亦步亦趋 引进 邯郸学步 D.马首是瞻 引进 萧规曹随
2.文中画波浪线的句子，标点符号使用不当的一处是
日本便是这样，它古代摹拟到一点中国的文化，①有了它的文字、美术，②近代摹拟到一点西方的文化，③有了它的社会实业：④它只是国家中的画匠。
A.① B.② C.③ D.④
3.请指出文中加点词语“如此”的含义。不超过15个字。
补写出下列文段中的空缺名句。
“革故鼎新”思想是中华文明永葆生命力的一个重要因子。俗话说“旧的不去，新的不来”，强调的是“革故”，而荀子在《劝学》开篇以“青”和“冰”为例证的(1)“青，____；冰，____，____”，说的则是“鼎新”。“革故鼎新”还可以推动人通过内省进入更高的人生境界，荀子把自省和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节，他说：(2)“____。____”“革故鼎新”思想里还包含着尚学的思想，如韩愈在《师说》里说“圣人无常师”，并列举孔子向不同的老师请教学习的事例来证明，同时指出弟子在某些方面可以高于老师，原因是(3)“____，____”。“革故鼎新”思想推动着中国社会向前发展和中华文明不断演进，今天实现中华民族复兴的伟业，更需要继承革故鼎新精神。
阅读下面两首宋词，完成下面小题。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
太常引·建康中秋夜，为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问妲娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
1.下列对这两首词的理解与赏析，不正确的一项是
A.《永遇乐》的首句，作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和极其宽广的胸襟。
B.“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”一句打破传统语序，满足了押韵需要，写出了作者因战事不断而引发的悲愤之情。
C.“一轮秋影转金波。飞镜又重磨”把月光比作重磨的飞镜，形象地描绘出中秋节月光的明亮，继而引出把酒问月。
D.《太常引》运用神话传说寄托自己的理想和情怀，对妲娥的发问表现了作者年事已高但不忘收复失地的豪情。
2.范开的《稼轩词序》开篇说：“器大者声必宏，志高者意必远。”请结合这两首词分析辛弃疾的高远的志意是如何体现的？
