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阅读下面的材料,根据要求写作。 李子柒,微博知名美食视频博主,被誉为“东方美食生...

阅读下面的材料,根据要求写作。

李子柒,微博知名美食视频博主,被誉为“东方美食生活家”。她的视频制作精致,不管是雨落屋檐,灶台炉火,还是肩扛枯柴,石磙碾姜,都营造出一种文静祥和的意境,可以说,她的视频,满足了人们对山水田间美好生活的所有想象。日前,她获得《中国新闻周刊》评选的2019年度文化传播人物。获选理由是:她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来,让现代都市人找到一种心灵的归属感,也让世界理解了一种生活着的中国文化。

请从以下两个写作任务中选择一个完成。

(1)展开想象,描摹李子柒视频中所展现的山水田间的美好生活场景。

(2)李子柒获奖带给你怎样的思考和感悟?请据此写一篇议论文。

要求:自拟标题,白选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

第(2)题例文: 读懂“李子柒”,此中有真意 一个网红,可以有多红?最近,美食视频播主李子柒在海外走红的现象引发热议。在国外视频网站上,这个四川女孩拥有几百万粉丝,她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。 李子柒为什么这么火?不妨先看看她的作品。三月桃花开,采来酿成桃花酒;五月枇杷熟,摘来制成琵琶酥;手工造纸,养蚕缫丝,制作各种精美家常食品……李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行,光影之间,流动着烟火气和田园气息。看这些视频,乡土生活可感可亲,气质是古典的,而呈现方式又是现代的。 每一个物件、每一道美食、每一个场景,仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣,又在不经意间,让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水流深、沁人心脾。这是生活的诗意,也是人性的呼唤,道出了人们对美好生活的追求与热爱。也正因为这样,不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒所讲述的中国故事能够产生共情共鸣。直击人心的力量是永恒的桥梁。 今天,全世界都在向东看。在世人关注的目光中,李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口,和众多精彩纷呈的窗口一起,向世界展现一个多元而美丽的当代中国。 中国之美,有大漠戈壁的雄浑,也有小桥流水的恬静;有现代都市的霓虹闪烁,也有静谧乡间的袅袅炊烟;有风驰电掣的高铁列车,也有细品香茗的慢生活。正如汉学家寇志明所说:中国是一个很大、很复杂的国家,想找一条捷径去了解中国是不可能的。 让世界了解一个全面、真实、立体的中国,各方力量都在各显其能,以自己的方式告诉世界“我所站立的地方就是中国”。600岁“网红”故宫让文物活起来、让文化潮起来,让世界感受中国文化的生命力与创新力;自称“滇西小哥”的云南妹子,通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食,为世界送去“滇的味道”;年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇,通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化…… 在互联网时代,文明交流互鉴有了更多载体和渠道,有了更广阔的平台,有利于跨越差异、打破隔阂,拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限的文化传播与交流的时代,讲好中国故事,塑造中国形象,我们需要更多的“李子柒”,需要更多有品质、有温度的好故事,让更多的人读懂中国、爱上中国。 【解析】 选择第(2)题。 本题考查学生写作能力。写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;其次要选择角度,准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可 ,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。 【审题】 材料中提到四川姑娘李子柒获奖,她“让现代都市人找到一种心灵的归属感,也让世界理解了一种生活着的中国文化”。这就限定了本次作文的一个写作角度。中国自古就有“天人合一”的说法,讲究人与自然的和谐共处,李子柒的生活营造的就是这样一种相得益彰的田园生活画卷。在时下生活节奏日益加快,生存压力越来越大的时候,李子柒的淡泊恬静契合了很多人的梦想。将李子柒的故事升华到个人生活以及民族奋斗的高度,这也是一个写作角度。投入时代的洪流去搏击固然精彩,选择适合自己的平凡生活也同样活的出色,李子柒给我们呈现出另一种生活方式,也很美。不可否认,李子柒的视频赢得了诸多外国网友的称赞,这在一定程度上水到渠成的起到了文化输出的作用,为祖国争了光。作文要求是“李子柒获奖带给你怎样的思考和感悟?”并明确要求写一篇议论文。 参考立意: 1、“文化输出”网红也需担当; 2、用传统和自然影响全世界; 3、讲好中国故事,需要更多李子柒; 4、平凡的人生也精彩。 参考素材: 1、桃李不言,下自成蹊。此时此刻,也只有这个成语最能概括李子柒了。无论是自己种菜种花、做传统美食,还是酿酱油、熬红糖、编背篓,视频中的李子柒都保持最大程度的语言克制,偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流,但粉丝数却呈现直线上升。截至2019年12月5日,李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万,且这个数字还在飞速增长中。在该平台上,李子柒每个视频的播放量都在500万以上,堪称传奇。 2、“李子柒现象”是一种文化现象,满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。大凡了解农村生活的人都知道,真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅,但在现代社会消费文化大潮下,人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁,为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系:人与人、人与物、人与自然的关系,满足人们“虽不能至,然心向往之”的情愫。 3、对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们,不妨思考这样一个问题:我们应该向世界展示一个什么样的中国?无疑,中国是立体的、多维的,有现代化大都市,也有传统农村。农村生活也是多元的、丰富的,既有沿海地区的新农村,也有西部的偏远农村;有的在工业化浪潮中跨入城镇行列,与城市生活差距不断缩小,有的远离尘嚣,依然保持着农耕传统。李子柒所呈现的,则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活,世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景,至少在历史轴线上看,也是真实发生过、非虚构的。用它作为素材,向世界展示中华文化,并没有什么不妥,因为它不是唯一的。当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起,一个全面、真实、立体的中国便跃然纸上。 4、“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”,值得传播行业认真“解剖”。草根出身的李子柒,没有显赫的背景和深厚的学识,仅凭个人之力(后期有小团队),短视频产品短则几分钟、长则十数分钟,没有大团队参战、大成本投入的大制作,甚至连英文字幕都付诸阙如,低成本制作却能在海外圈粉无数,能级不比传媒巨头逊色,说明了什么?文化是人类共通的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品,有一种打动人心的力量,而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候,那些习惯于宏大叙事、满足于空洞说教的大制作,其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。“不着一字,尽得风流”,李子柒作品,胜在人性化与诗意化,而这恰恰是现代人心灵所渴求的。 5、中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千,要让全世界都听到中国故事、听清中国声音,只有一个李子柒是不够的,需要更多李子柒脱颖而出,用心讲好中国故事、做好文化输出,让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。 结构示例:题目是《读懂“李子柒”,此中有真意》。开头概述事件,补充李子柒视频的特点以及成就。接着分析李子柒大“火”的原因之一,满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求,展现了中国古代文人向往、讴歌的田园生活,世外桃源式的生活。然后分析李子柒大“火”的第二个原因,文化是人类共通的语言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品,有一种打动人心的力量。接着指出,中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千,要让全世界都听到中国故事、听清中国声音,只有一个李子柒是不够的,需要更多李子柒脱颖而出,用心讲好中国故事。
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考点分析:
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随着时代发展和社会变迁,汉语中的新词层出不穷。请参照示例,从所给的三个词语中任选一个,说明该词有怎样的含义,反映了怎样的社会现象。

硬核    996    断舍离

示例:秒杀:意思是瞬间击杀,引申为“以极快的速度抢购商品”,反映了当今世界信息技术和商品经济迅猛发展的社会现实。

 

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下面是记者采访中国书法家协会草书委员会主任胡抗美的提纲,请根据上下文的逻辑关系在横线上补充适当的内容,每处不超过15个字。

1、您是中国书法家协会副主席、中国书法家协会草书专业委员会主任,为推动我国草书的繁荣发展作出了积极贡献。请您谈谈当代中国草书的发展现状。

2、中国国家画院杨晓阳院长在评论您的书法作品时说,“胡抗美先生的书法,既植根传统,又锐意创新,具有浓郁的时代气息和写意特征,充分体现了中国精神和中国审美”。请您谈谈在书法艺术实践中,_________________

3、习近平总书记在文艺座谈会上指出:“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”请您谈谈弘扬中华美学精神的时代意义。

4、实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。请您谈谈,____________

 

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仿照画线语句再写两句话,要求句式相同,符合语段意蕴。

十几年前,那时候我在一个中学念书,每周只上五天课,两天半是中文,两天半是英文。课余多暇,自己就学些做诗填词之类的勾当。诗词,按照中国的老例,是必须从多读入手的,因此也翻翻前人的集子,希望从那里得到些须的影响。“采菊东篱下,悠然见南山”,这是闲适____________。诗词,成了我青春背后的红叶。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

研究人类科学的人如若只能    ,最多也不过    一些西洋的政治学、经济学,既不合时宜,又常多短缺。实用物质科学的人如若只知    ,最多也不过摹成一些欧式的工厂商店,重演出悲剧,肥寡不肥众。日本便是这样,它古代摹拟到一点中国的文化,有了它的文字、美术,近代摹拟到一点西方的文化,有了它的社会实业:它只是国家中的画匠。我们这有几千年物质文化的国家不该如此。我们应该贯进物质文明的内心,搜出各根底原理,观察它们是怎样配合的,怎样变化的,再追求这些原理之中有哪些应当铲除。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.亦步亦趋  贩进  萧规曹随 B.马首是瞻  贩进  邯郸学步

C.亦步亦趋  引进  邯郸学步 D.马首是瞻  引进  萧规曹随

2.文中画波浪线的句子,标点符号使用不当的一处是

日本便是这样,它古代摹拟到一点中国的文化,①有了它的文字、美术,②近代摹拟到一点西方的文化,③有了它的社会实业:④它只是国家中的画匠。

A. B. C. D.

3.请指出文中加点词语“如此”的含义。不超过15个字。

 

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补写出下列文段中的空缺名句。

“革故鼎新”思想是中华文明永葆生命力的一个重要因子。俗话说“旧的不去,新的不来”,强调的是“革故”,而荀子在《劝学》开篇以“青”和“冰”为例证的(1)“青,____;冰,________”,说的则是“鼎新”。“革故鼎新”还可以推动人通过内省进入更高的人生境界,荀子把自省和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节,他说:(2)“________”“革故鼎新”思想里还包含着尚学的思想,如韩愈在《师说》里说“圣人无常师”,并列举孔子向不同的老师请教学习的事例来证明,同时指出弟子在某些方面可以高于老师,原因是(3)“________”。“革故鼎新”思想推动着中国社会向前发展和中华文明不断演进,今天实现中华民族复兴的伟业,更需要继承革故鼎新精神。

 

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