下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
2017年寒假，厦门理工大学发出10万元“亲情红包”鼓励学生回家过年。可见，物奖励必然能让更多学生假期回家看看。由此可知，思想教育固然重要，但外在手段更能激发学生的内在德行，只要学生有了好的德行，大学教育就是完美的教育。
①质奖励未必能让更多学生假期回家看看。
②________________________________。
③________________________________。
王先生想邈请自己熟识的某知名京剧表演艺术家来自己家参加父亲的八十寿宴。下面是王先生写的邀请函的正文内容，其中有多处措辞不当，请找出五处并加以修改。
兹定于2017年12月25日（星期一）11时在府上为家慈举办八十岁华诞。家慈是个京剧迷，他有一些京剧问题向您垂询，热切期望能与您合作表演京剧《九锡宫》，还请您不吝赐。请届时务必光临！
（1）修改；
（2）修改；
（3）修改；
（4）修改；
（5）修改；
阅读下面的文字，完成下列小题。
2018年10月28日，重庆万州发生了一起公文车坠江事件，15条鲜活生命瞬间消逝。如此极端恶性的案件并非个例，类似的摩擦_______；高铁霸座，国航班延误而大闹机场，因诊疗分岐痛殴甚至砍杀医生…剧情之夸张，烈度之大，总会让人________。四十年来，（ ）有网友说，反腐败让干部作风为之一变，今天，我们社会也需要一场“文明革命”，所言极是。一方而，我们需要通过以诸如诚信黑名单等方式规范规则意识，增进法制思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”；另一方面，我们依然需要不断唤醒我们古已有之的善意与良知，用德治荡涤社会风气、推进社会文明，让身边多一些美德的“继承者”与“发扬者”。
改革开放40年，中国的现代化进程________。“用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程”的国家，其人格层面的养成、精神层面的蜕变，要想在短时间内完成，恐怕比GDP的增长更为困难。上世纪80年代，美国学者英格尔斯的一本书在中国_______，书名就是“人的现代化”。今天，在“仓康实”之后，我们或许尤其需要思考“人的现代化”这一课题，以一场文明的革命，构建起与我们不断提升的物质文明相适应、与我们大国身份相匹配的精神文明。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 我们需要通过以诸如诚信黑名单等制度的方式规范规则意识，增进法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”。
B. 我们需要通过诸如诚信黑名单等制度规范规则意识，提升法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”。
C. 我们需要通过诸如诚信黑名单等制度规范规则意识，增进法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人。
D. 我们需要通过诸如诚信黑名单等规范规则意识，提升法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 我们国家的精神文明发展有了极大进步，但物质文明提升却依然有很大空间。
B. 我们国家的物质文明发展有了极大进步，但国人的精神文明素养有待提高。
C. 我们国家的物质文明发展有了极大进步，但精神文明水平却依然有提升空间
D. 我们因家的精神文明发展有了极大进步，但国人生活水平有待提高。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 屡见不鲜 大跌眼镜 一日千里 风行一时
B. 层出不穷 大跌眼镜 日新月异 盛极一时
C. 屡见不鲜 叹为观止 一日千里 风行一时
D. 层出无穷 叹为观止 日新月异 盛极一时
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“_______，_______”两句
（2）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：“_______，_______。”
（3）屈原《离骚》中，“_______，_______”两句描写了百姓有着自己的各种快乐，但自己会一直追求修身养性的高洁品格。
（4）《 沁 园 春 长 沙 》 中 ， 诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是：_______，_______。
（5）曹操的《短歌行》中的“_______，_______”被唐代文学家刘禹锡在《陋室 铭中》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。
（6）《归园田居》中运用拟人手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子：“_______，池鱼思故渊”。
阅读下面这首宋词，完成各题。
蝶恋花·送姚主管横州
张孝祥①
君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。
莫拾明珠并翠羽。但使邦人，爱我如慈母。待得政成民按堵。朝天衣袂翩翩举。
（注）①张孝祥（1132-1170），字安国，别号于湖居士，今四川简阳市人。这首词大概是在他回芜湖闲赋时所作。姚主管是他的友人。横州，今广西东南横州县。
1.以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “仙槎”就是船，“泛”写出了友人赴任路上的悠然之情，“地角天涯路”则点出路途遥远，天南地北，二人相隔之远。
B. “草草杯盘深夜语”写在朋友要离开之时，与朋友深夜饮酒话别，因时间紧急，只能草草准备点酒菜。
C. “明珠”指光泽晶莹的珍珠，“翠羽”指翠鸟的羽毛，古代多用作饰物。“明珠翠羽”泛指珍贵的珠宝和饰物，也代指女子。
D. “朝天衣袂翩翩举”一句运用了想象手法，“朝天”朝拜天子，“衣袂翩翩举”，衣袂飘飘的样子，想象友人回朝向皇帝复命时志得意满，踌躇满志的状态。
2.这首词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢．家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
（节选自《孔雀东南飞》）
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A.便可白公姥 白：告诉、禀告
B.君既若见录 见：看见
C.汝岂得自由 自由：自作主张
D.感君区区怀 区区：情谊真挚
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“结发同枕席”，“结发”指成婚之夕，男左女右共髻束发，意为男女结为夫妇。
B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它和北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。
C.“伏惟启阿母”，“伏惟”是指上级对下级或长辈对晚辈说话表示谦虚的习惯用语。
D.“初七及下九”初七指农历七月七日乞巧节，下九指农历每月十九。在汉代，下九也是妇女欢聚的日子。
3.下列对于原文有关内容的概括或分析，不正确的一项是
A.“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句起兴引出下面刘兰芝与焦仲卿的故事，汉代民歌中常用这种写法。
B.“十三能织素……十六诵诗书”的铺排，立即令读者对刘兰芝产生了一种印象：美丽、聪明、勤劳、知书达礼，也暗示了焦母逐走媳妇的无理。
C.“府吏得闻之”一段，焦仲卿极力为兰芝辩白，既陈述了新婚燕尔的幸福，又立下了白头偕老的誓言。
D.兰芝离开焦家时诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲作铺垫。
4.翻译文中划线句子
庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
