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阅读下面的材料,根据要求作文。

爱国是人世间最深层,最持久的情感,是一个人的立德之源、立功之本。

——习近平

做人最大的事情就是要知道怎么样爱国。

——孙中山

真正的爱国主义,不应表现在漂亮的话上,而应该表现在为祖国谋福利,为人民谋福利的行动上。

——杜勃罗留波夫

以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

 

【例文】 祖国之歌 生活里充满了美吗?是的,它就在你双睥闪动的春光里,就在你手中擎起的秋叶里…… 歌是对美的感悟,是一种宣泄。 咏叹调——东方之珠 清晨,蓝色的云霞里矗起一道细小的抛物线,这线红得透亮,闪着金光,冲破云霞,这就是初升的旭日。耀眼的光辉顿时洒向东方明珠,使剔透的球体再次复苏,重现它们的本色,犹如水晶般散发异彩,夺人视线,将阳光反射向四周……东方明珠的确具有别具一格的“磁性”与独特的魅力。她让人心动,让人为之感叹!渐渐地,红与白完美地融为一体的巨型建筑物便占据了我的双眼。在她与我之间,黄浦江上仿佛铺出了一条碎光闪烁的路,让人忍不住飞奔而去,以平静激烈跳动的心脏。 我想唱:啊,这颗耀眼的明珠是中国的一个亮点,它将永远矗立于世界东方,咏叹美好的生活。 小夜曲——卢浦大桥 飞虹横跨浦江,明月在水上泼洒出点点闪烁的银光,浦江之上又画出了一道神奇的风景线。抬头仰望,在灯光的映衬下,雄伟极了!如童话般的“彩虹”展现在世人眼前,流光溢彩。曲线比直线更富有变幻的魅力,引导着视线作无穷的追逐。卢浦大桥如同一座优美的雕塑:圆拱形的彩色大理石碑身,飞架碑身的三道银色钢结构弧线,隽永的金色魏碑体碑文,静静地诉着这个国度里发生的又一个奇迹。 我想唱:啊,卢浦大桥是中国独特的一条曲线,她体现的,即“美是生活”。 进行曲——三峡大坝 溯流而上,漫步在长江上游。走近大坝,见到的是两侧动与静的对比。坝身上游水波不兴,一平如镜,下游一侧导流底孔喷出的汹涌波涛,如无数条奔腾舞动的巨龙,在空中溅起数米高银白色的飞珠碎玉,撞击着直泻而下。问苍茫大地,哪一处江河曾经积淀了如此厚重的文化?哪一方水域曾经荟萃了如此众多的灵秀?承载着这沉甸甸文化与灵气的江水,汇聚到三峡大坝时怎么不迸发出强大的能量?由此我们触摸到了祖先的分量,历史的分量,江山的分量。 我想唱:啊,三峡之水蕴藏着怎样的美丽,它将行进到底,因为那是我们永远的精神家园。 祖国,我为你歌唱。 【解析】 本题考查学生的写作能力。本题是由多则材料组合而成的,在审题立意时,要找出这多则材料的契合点。多则材料作文在提炼观点时,必须对所提供的各则材料,先逐则分析,再比较分析,最后综合分析,归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于,如何找准各个材料之间的内在联系,作全面、准确、周密的分析。 【审题】 本题的材料中,习近平的名言是从情感的角度,指出爱国是人世间最深层,最持久的情感。孙中山的名言是从做人的角度,指出做人最大的事情。杜勃罗留波夫的名言是从行动上,指出爱国表现在为祖国谋福利,为人民谋福利的行动上。因此融合三件材料,综合起来的观点是:爱国不仅要表现在情感上,人生原则上,更要表现在行动上。 参考立意: 1、祖国在我心中; 2、我为祖国骄傲; 3、用实际行动来爱国; 4、爱国不是空喊口号; 参考素材: ①惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。(鲁迅) ②各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。(詹天佑) ③我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。(巴金) ④一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。(冰心) ⑤有了中国文化历史知识基础以后,爱国主义就有了根。章士钊有句话叫‘灭人之国先去其史’。中华民族的伟大在于文化传统。(任继愈) 行文结构示例: 这篇文章可以写成记叙文,也可以写成议论文。我们拿议论文为例。根据材料确定一种立意,如歌唱祖国,拟题:“我为祖国歌唱”。然后,列举祖国的伟大成就,先举例,再分析,强调全国人民坚持奋斗,才能取得如此辉煌成就。从而增强民族自豪感。结构上材料并列式或层进式。论证过程中一定要联系自身实际和时代特点,要有家国情怀,要把个人的发展融入祖国的发展的洪流之中。最后,总结全文,强化论点。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求回答问题。

新中国成立70年来,有没有一首歌,让你听了就热泪盈眶?近日,新华社联合知乎发起“你好中国·问答70年”活动,众多网友不约同选择了一首歌——《我的祖国》。

时间会湮没许多记忆,但有些其实并未消失,只待一个密码,顷刻激活。对于中国人来说,《我的祖国》这首歌,就是一个激活集体记忆的“密码”。

《我的祖国》是电影《上甘岭》的主题曲。该电影还原了上甘岭战役之残酷与壮烈,上甘岭,是成立不久的中华人民共和国的精神高地,从此成为一种再大困难能奈我何、强敌当前敢于胜利的精神象征。

“朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。这是强大的祖国,是我生长的地方……”

这是中国人的价值观:用美酒款待朋友,用猎枪对付豺狼。这句歌词,放在近代以来中国遭受的无穷无尽的屈辱背景下,才能明白其中况味。

抗美援朝是立国之战,一场大战,既拒敌人于国门之外,保障了中国教十年安心发展的和平环境,又打出了中国人全新的集体精神面貌,“四万万人”,凝聚起来,天下谁能敌?

抗美援朝,让西方再也不敢轻视中国。

在新中国成立70周年之际,重唱这首歌曲,怎不感慨万千?中国人背负着历史的烙印,从历史中走过来,正在创造新时代属于自己的历史。大道之行,谁能阻挡?正如《我的祖国》所歌唱的:

“这是强大的祖国,是我生长的地方。在这片温暖的土地上,到处都有和平的阳光。”

请概括《我的祖国》成为最感人的歌曲的原因,试拟出两点。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

(     )。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂中抓住事物的本质,认清事理的真相,________,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈,其根源是长期的应试教育形成的。王煕凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中________、井井有条的高士,想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的________,余下了清贫安逸的________。。当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.在一个为眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的高低,知识的乏与盈。其根源是长期的应试教育形成的。

B.在一个眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的高低,知识的丰富,其根源是长期的应试教育。

C.在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的高低,知识的丰浅,这种观点是长期的应试教育形成的。

D.在一个以眼镜度数判断学历有分量的时代,智慧总被人误解为文凭的高低,知识的独特与深刻,其根源是长期的应试教育。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.智慧不只是因洞察世事而具有的眼力,甚至是投机取巧的小聪明

B.不仅是因洞察世事而具有的眼力,反而是投机取巧的小聪明才可以称之为智慧

C.尽管投机取巧的小聪明可以称之为智慧,但它还是因洞察世事而具有的眼力

D.智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.抽丝剥茧    游刃有余    刀光剑影     闲云野鹤

B.条分缕析    八面玲珑    刀光剑影     随波逐流

C.抽丝剥茧    八面玲珑    兵不血刃     闲云野鹤

D.条分缕析    游刃有余    兵不血刃     随波逐流

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)诸葛亮的事迹常常成为诗人们抒发情感的载体,如杜甫《蜀相》中有“______________,长使英雄泪满襟”,陆游《书愤》中有“______________,千载谁堪伯仲间”的诗句。

(2)《归去来兮辞》中陶渊明用“_____________________。”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的终结。

(3)《阿房宫赋》中表现秦朝统治者纷奢,挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费,给人民带来深重的灾难的句子是:________________________________

(4)《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的语句是 _______________________

(5)《滕王阁序》中“渔舟唱晚,_____________;雁阵惊寒,_______________。”写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处。

 

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阅读下面的唐代诗歌,回答后面小题。

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

1.下列对这首诗的理解和分析,错误的一项是(    )

A.诗歌开头两句,写诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们。山寺僻静与渡口喧闹的比较,让人感知到诗人洒脱的胸怀。

B.诗歌的三、四句,写世人回家,诗人却离家去鹿门,两种归途的比较,表露了诗人的隐逸自得之志趣和对世俗的厌恶。

C.诗歌的五、六句,写在攀登鹿门山的路上,月光照着树林,美妙无比,诗人陶醉在这景色中,表现出隐逸的情趣。

D.诗歌的七、八句,写隐居处的境况:孤独一人,与尘世隔绝,与山林做伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。

2.结合具体诗句简要分析诗人的形象。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理批大卻导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

1.下列对文中划线部分的断句,正确的一项是(    )

A.依乎天理/批大卻/导大窾/因其固然/技经肯綮之/未尝而况大軱乎/

B.依乎天/理批大卻/导大窾/因其固/然技经/肯綮之未尝/而况大軱乎/

C.依乎天理/批大卻/导大窾/因其固/然技经/肯綮之未尝/而况大軱乎/

D.依乎天理/批大卻/导大窾/因其固然/技经肯綮之未尝/而况大軱乎/

2.下面的文化常识说法全都正确的一组是(    )

①古时以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉俪”喻夫妇。

②古代“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。

③《礼记》曰:“幼名,冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的,字是男子二十岁成人举行冠礼时取的,女子则在十五岁行笄礼而字。

④古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名,《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。

⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后,“午时”相当于现在的中午12点前后。

A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥

3.下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一组是(    )

A.庖丁文惠君解牛         为之四顾,之踌躇满志

B.神遇而不以目视       无厚入有间

C.刀刃若新发于硎         提刀立,为之四顾

D.技矣                 君子博学而日参省

4.下列理解和分析,不符合文意的一项是(    )

A.庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,游刃有余,因此刀刃十九年“若新发于硎”。

B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是依乎天理,因其固然。

C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!

(2)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

 

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