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卖 葱
侯德云
朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事，刚起头我就笑。老刘瞪我一眼，说，笑什么笑?我说，我想起《手机》里的卖葱。老刘发愣，手机里卖葱?电子商务啊。我说不是，作家刘震云有个长篇小说叫《手机》，里边有个卖葱的故事。老刘说，奥。
老刘没问《手机》里怎么卖葱。他不问我也得说，话头赶到这里了嘛，对不对?
我说，《手机》里边的主角叫严守一，哎哎，拍成电影了嘛，电影也叫《手机》，老刘你没看过?老刘摇头。我用眼睛扫扫别人，也都摇头。嗨，你说这都是些什么人啊……
我接着讲卖葱。
严守一他爹老严，跟谁一起卖葱(那人我给忘了)，一天说话不超过三句的人，跟那谁卖葱，卖得眉开眼笑，都会讲笑话了。老严的变化，让严守一觉得，世上最好的事，好不过卖葱。只不过年底时老严跟那谁算总账，那谁在账上做了手脚，还背地里骂老严是二傻，让老严听见，那个气啊，从此不卖葱。老严委屈啊，说一辈子就遇到一个能说上话的，还骂我傻。
老刘笑了，说《手机》里的卖葱，不如我说的卖葱。
我赶紧收起下巴，说，你说你说。旁边哥儿几个也催促，你说你说。
下边是老刘讲的卖葱。
很长时间的事，时隔现在十七八年。那时候，钱还真当钱，不像这阵儿，一百块的票子，你刚掏出来，嗖一声，没了。我记得那时候我的工资也就千把块钱。
东山早市，有两口子，四十多岁的样子，天天来卖葱。不卖别的，只卖葱，一辆三轮车， 装满满一车葱。半头晌散市，卖光的时候比较少，大多时候要剩一些。
这两口子长相怪有意思，男的细长，女的墩粗，还没脖子，像个碾盘倭瓜……
说到这里，老刘张开两手比划了一下，碾盘倭瓜你们知道吧?哥儿几个都点头，谁不知道呢，就是扁乎乎圆咚咚的那种大倭瓜嘛。看我们点头，老刘放心了，接着说，女的那脑袋，像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。两个人的脚也一样，对比强烈。男的细而长，三五鞋的宽度四五鞋的长度；女的宽而短，四五鞋的宽度三五鞋的长度。俩人搁在一块儿，看着特滑稽。
他们的三轮车也滑稽。一个车轱辘，指定是手推车轱辘。另一个，指定是自行车轱辘。也不知怎么安上的。三轮车的车座，一般都是六根弹簧上面蒙一层皮革。他们的车座不是，是三根弹簧上面缠几道塑料布，透明的。还没车闸。车架子上绑一块胶皮，胶皮就是车闸。胶皮拖地，需要刹车时，男的用右脚，猛踩胶皮。天天踩，鞋底的前半截，磨出一道沟。
总之这两口子，从人到车，都是一副尴尬相，看着让人心酸。
我常去买他们的葱，因为比别处便宜嘛。时间长了，混个脸熟，有时还互相唠几句闲嗑。赶上星期天，闲着没事，我会在葱摊旁站一会儿，看他们忙着卖葱。我觉得挺有意思。
那天我去得晚，他们的葱已经卖完。7月的头晌，有烧烤感，两人却不急着走。女的在清点卖葱的钱，男的在一边看。两人脸上都笑眯眯的。
我也在一旁看。我看那两口子，两口子不看我。
女的清点完钱，对男的说，今天不赖，净挣三十六块一毛五。说完咧开大嘴，无声一笑。男的也咧开嘴，也是无声一笑。
女的瞅男的，说，二十块，给咱爹买点儿东西。男的瞅女的，点头，说嗯。
女的说，十块，给咱闺女买个裙子。男的点头，说嗯，突然又说，闺女有裙子，你买件衣裳吧。
女的说，我不买，我有衣裳，要不给闺女买个书包，她的书包太旧了。男的点头，说嗯。
女的说，六块，给你买两包烟一瓶酒，晚上你喝点儿。男的努起嘴唇，是飞吻的姿势，然后咧开嘴，说，你呢，你什么都不买?
女的说，还有一毛五，买根冰棍，我咂咂就行了。说完，有些不好意思的样子，脸上绽开一朵大丽花。
我看见男的突然变成顿号，愣在那里不说话，眼圈渐渐泛红。
我不忍心再看下去，扭过身子，快走几步，看别的菜摊。
等我再回头时，两口子已经蹬上三轮车，准备出发的样子。我冲他们摆摆手。男的背对我，没看见。女的看见了，也摆摆手。女的好像对男的说了句什么，随后男的扭头看我，笑笑。
我原地不动，看着他们，直到他们的背影在我眼前消失。
老刘的卖葱故事，起初，引起酒桌上一阵阵哄笑。有人笑得直拍桌子，有人笑得岔气，还有人不断插话。可是越往后，笑声越少，结尾处，全场静默。
故事讲完，老刘的话还在继续。
老刘说，那天，我想了很多事，想自己的种种不如意，想到最后，想开了，我怎么就不能用别人的阳光来照亮自己呢?
话音刚落，桌上响起掌声。老刘脸色通红。
(选自《天池》2018年第1期)
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说以“卖葱”为题目，概括了主要情节，并以此来统率全篇，展开小说细节，塑造鲜明人物形象，表现深刻主题。
B.老刘对卖葱夫妻所用的三轮车的细致描写，主要目的是通过描写车辆简陋滑稽，来说明夫妻二人生活的艰辛和困窘。
C.听到女的只想“买根冰棍”“咂咂就行了”，“男的愣在那里，眼圈渐渐泛红”的细节，表现了男子内心的落寞和不忍。
D.老刘讲故事，大家先是哄笑、拍桌子，后来静默无声，大家哄笑的是滑稽的形象和车辆，静默于对人间温情的感动。
2.小说的主要内容是老刘讲述的卖葱的故事，却在开头插入《手机》中卖葱的情节，这样写有何艺术效果?
3.请简要分析本文是如何塑造卖葱夫妻二人的形象的。
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材料一：
乡村文化是乡村社会得以延续的核心。如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。
文化赋予了生活的意义。乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。文化也赋予乡村社会以秩序。在乡村社会中，文化发挥了重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年人的尊重，就需要文化力量。乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。西方国家在迅速的城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免重走西方乡村消亡的道路。东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。
中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。文化先行可以从物质层面做起。但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有同步，物质文化也就很快消失了。在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴需要乡村居民相互之间协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。乡风文明需与社会主义核心价值观的建设结合起来。我们可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。
（摘编自王晓毅（乡村振兴，文化建设要先行》
材料二：
“现代乡村是一片大有可为的土地、希望的田野，”在参加河南团审议时，习近平总书记站在全面建设社会主义现代化强国的高度，对实施乡村振兴战略作出重点部署、提出明确要求。习近平总书记指出，农业强不强、乡村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。
实施乡村振兴战略，是2017年党的十九大作出的重大决策部署，紧紧扭住乡村振兴这个“三农”工作的总抓手，实现农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，就能为不合理的城乡二元结构画上句号，为举世瞩目的中国梦写下惊叹号。
“先立乎其大者，则其小者弗能夺也”。乡村振兴是包括产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的全面振兴，实施乡村振兴战略的总目标是农业农村现代化，总方针是坚持农业农村优先发展，总要求是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。秉纲张目，执本末从，统筹谋划，科学推进，才能把乡村振兴这篇大文章做好做实。
（摘编自《奋力谱写乡村振兴新篇章），《河南日报》2019-03-15）
材料三：
近年来，新疆哈密市五堡镇坚持以乡村旅游引领乡村振兴，基本形成环境因乡村旅游更美丽、产业因乡村旅游更兴旺、百姓因乡村旅游更富裕的乡村振兴发展态势。
近日，在伊州区五堡镇吐格曼搏依村，一场中式面点培训课程正在村委会进行，这场培训是五堡镇为镇里旅游业发展培训后备餐饮人才，吐格曼博依村村民阿木提参加了这次培训。阿木提原是吐格曼搏依村的贫困户，2016年五堡镇举办了首届桑葚节，大批外地游客蜂拥而至，吃饭、住宿都不能满足游客需求，阿木提由此找到了商机，开办起农家乐，第一年就盈利8万元，2018年收入达到10余万元。
旅游业发展也促进了五堡镇生活环境的改变。为了吸引游客，改善公共服务设施，五堡镇加大公厕等公共设施建设，并制定各项制度改善乡村卫生环境。如今，走进五堡镇，现代感十足的街道，整洁美观的院落，美丽的新农村景象跃然眼中，吸引了八方游客前来观光旅游。
（摘编自《乡村旅游引领乡村振兴，央广网2019-03-17）
材料四：
2018年10月12日，四川美术学院成立艺术与乡村研究院。该研究院下设乡村建筑与环境研创中心、艺术与社会创新中心，将以具体实践案例和项目为载体，积极促进理论和研创成果落地，以艺术实践助力乡村振兴。
四川美术学院整合重庆市重点实验室新媒介美术创作实验室、重庆市协同创新中心西部文化遗产与创意产业协同创新中心、重庆市高校创新工程中心等校内外资源，成立艺术与乡村研究院，汇聚中外艺术与乡村研究人才，构建跨学科的学术团队，搭建跨文化的学术平台，开展在地性的学术探讨。
长期以来，学校在乡村民居营建、乡村风貌改造、乡村文化生态调查、当代艺术走入乡村等方面，开展了大量工作。
（摘编自《植根乡土振兴乡村四川美术学院成立重庆首个艺术与乡村研究院》中新网重庆新闻2018年10月12日）
1.下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。
B.节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。
C.在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。
D.乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。
2.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。
B.本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。
C.本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。
D.本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。
3.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.要实现农业农村现代化的总目标，就必须坚持农业农村优先发展的方针，秉纲张目，统筹谋划，科学推进。
B.乡村振兴是产业振兴、人才振兴等方面的全面振兴，建立健全城乡融合发展体制和政策体系是必要的制度保障。
C.新疆哈密市五堡镇环境美丽，产业兴旺，百姓富裕，使得五堡镇的乡村旅游成为引领乡村探兴的重要途径。
D.乡村民居营建、乡村风貌改造、乡村文化生态调查等方面的案例和项目，是艺术实践助力乡村振兴的积极探索。
4.材料一运用了哪些论证方法？请概括分析。
5.实施乡村振兴战略需要哪些方面共同努力？请根据材料内容简述各方面所起的作用。
作文
俗话说：“慢工出细活”。
欧洲谚语中说：“慢些，我们就会更快。”
阿尔卑斯山口的木牌上写道：“慢慢走，欣赏啊！”
我国古诗词中也有以《声声慢》《扬州慢》为代表的调长拍缓的慢词……
你对“慢”有怎样的体会或见解？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于700字的议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
某中学文学社举办“感动心灵——我最崇敬的课文人物”评选活动，请从入选的荀子和桑地亚哥中任选一位，为其写一则颁奖词。要求：①请先写出所选人物姓名，然后写颁奖词；②符合人物特征；③语言表达生动、连贯、得体，不超过80个字。
补写出下列句子中的空部分。
（1）《寡人之于国也》中注重教育、反复教导老百姓懂道理的句子是“_______________，________________________”。
（2）秦始皇派蒙恬北筑长城，击退匈奴。此事效果一是让匈奴长时间不敢南下进击中原，另一是“___________________”。
（3）《师说》中“_______________，________________________。”强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关。
（4）《劝学》一文通过“木”与“金”的变化来证明客观事物经过加工改造可以改变原貌的两句是“__________________，____________________”。
（5）《蜀道难》中“___________________，_____________________”写出了瀑布倾泻，水流冲击着巨石在山谷中滚动，声若雷鸣的景象。
（6）《琵琶行》中音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，描写音乐暂时停顿时诗人感受的诗句是“_________________，________________________”。
（7）《登高》中写出诗人长期滞留他乡，年老体衰，独临高迥处的诗句是“_______________，________________________”。
（8）李商隐《锦瑟》中“__________________，____________________”两句化用了“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的典故。
阅读下面的文字，完成下面小题。
道歉信
张殿权
康镇长上任第一天，就到该镇最偏远的魏家沟村及相邻的几个村去走访困难群众。
魏家沟及相邻的几个村，原来交通十分不便，村里的很多城里人稀罕的农副产品都运不出去，村民的收入也增长缓慢。但他们不等不靠，经过几年的苦干，几天前终于修通了一条长5公里的路，连接上了通往镇里的那条乡镇公路。
康镇长看着这条并不标准却可以通车的路，流下了眼泪。他在给村民开会时，带着感情说：“这几年，你们‘沐雨节（栉）风’、不畏辛劳修筑了这条通往外界的路，这是一种什么精神？这是敢想敢干、不畏艰难的‘沐雨节风’精神！这种‘沐雨节风’精神，值得我们全镇学习！我代表镇党委、政府向你们表示最崇高的敬意，感谢你们为我镇创造出了这种‘沐雨节风’精神！”说着，他向广大村民深深地鞠了一躬。
旁边的镇宣传委员听到康镇长把“沐雨栉风”说成了“沐雨节风”，很是尴尬，想提醒康镇长，又觉得不妥，便没有吭声，让康镇长继续说了下去。好在几乎所有的村民都没有意识到这个错误。
第二天，康镇长把镇宣传委员叫到了办公室，说：“我昨天犯了一个错误呀，你怎么没有提醒我？”
宣传委员故作不解地说：“您犯了错误？什么错误？我……不知道呀。”
康镇长叹了口气，说：“唉，昨天我给魏家沟村民开会时，把‘沐雨栉风’说成了‘沐雨节风’。这些年我一直都以为‘栉’应该读成‘节’，早上我无意中翻词典时，才发现这是错的，真是不该呀！”
宣传委员说：“哦，我倒没有注意……不过，这也没有啥，那些村民文化水平低，他们也听不出来。”
康镇长很认真地说：“不对！我当时就说他们的‘沐雨节风’精神值得我们全镇学习，下一步全镇学习时，如果都把这种精神叫作‘沐雨节风’精神，岂不成了笑话？退一步说，文化水平高的群众心里明白，知道叫沐雨栉风精神，但文化水平不高的群众依然叫‘沐雨节风’精神，这不更造成了混乱、成为了笑话吗？”
宣传委员说：“那，您说咋办呢？”
康镇长说：“我刚才想了想，我要给魏家沟村民写一封公开信，承认错误，并道歉。这样，就不会以讹传讹了。”
宣传委员有些为难地说：“有这个必要吗……这会不会有些小题大做了……下次开会讲正确的不就行了吗？”
康镇长立即站了起来，说：“这怎么能叫小题大做呢？这是一个态度问题！必须这样做！”
宣传委员低下头，说：“康镇长说得对——”
康镇长又说：“因为今天县计生委领导要来镇里检查工作，我走不开，但这件事又不能拖，因此，我想，这封信就由你亲自送去，并代表我当场向广大村民道歉。”
宣传委员说：“那好吧——”
康镇长给魏家沟村村民写的道歉信，很快就传遍了全镇，很多人都感到十分稀奇，不少老百姓都认为这个新来的康镇长是一个务实的人，一定能把工作干得很好，全镇上下的干劲都被鼓舞了起来。
镇宣传委员觉得这是一个很好的新闻素材，向康镇长汇报后就写了一篇通讯报道投到了市日报，市日报很快就发表了这篇稿子。这下子，这件事在全市都有了很大影响，舆论给予了很高的评价。
康镇长的爱人在县里工作，康镇长一般两个星期才回一次家，打电话时康镇长并没有跟她说过这件事，她也是从报纸上知道的。但她又很不解，于是晚上给康镇长打电话时，问：“你可是中文系毕业的，你以前念这个词，都是念‘沐雨栉风’，现在怎么会念错呢？而且是连续念错？”
康镇长笑了笑，说：“老婆呀，我刚来镇上工作，要打开局面，就要让别人快速地了解我，否则，别人就会对我胡猜瞎猜，不敢跟我交心说真话，工作就很难开展。通过这件事，我要让全镇广大干部群众知道，我不是来镀金的，我是一个实干的人……这个方式，可比你苦口婆心地挨个向他们真诚表态，还立竿见影哪！”
妻子也笑了，说：“你下去之前，我还担心你不一定能适应乡镇工作呢，呵呵……这下，我放心了，你还是很有智慧和工作方法的。你好好干，当个实干家，我和女儿都看着你呢！”
康镇长说：“我不会让你和女儿失望的！”
1.第（2）、（3）段写“路”的作用是什么？
2.康镇长的形象具有哪些特点？请简要分析。
