Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的论述性文章。

费孝通先生认为，具有空间阻隔和时间阻隔特点的乡土中国的社会结构是差序格局，是以“己”为中心的，在这样的社会里，“克己就成了社会生活中最重要的德性”。他还认为，乡土社会是礼治的社会，不是法治的社会，“克己复礼”是人最高的行为准则。而当下的中国，经济高速发展，科技日新月异，信息互联互通，法治深入人心。于是，有些青年人就认为，只要不违犯法律，自己就可以率性而为，无需“克己”。

对此你有什么看法？请联系生活实际，写一篇不少于800字的论述性文章。

要求：①议论有针对性，说理方式多样，语言有特色；②自拟标题，自选角度，确定立意；③不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

Answer

例文：

小议“克己”

“克己”，这个词，是说人们应该约束自己，使每件事都归于“礼”。

一个人，如果做到克己，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。

古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们克己的重要性。

一代伟人毛泽东，便是个克己的人。在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举考试，想考个功名，以享有名利。但毛泽东，却恪守着“报国报民”这个原则。他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。投身于危险的救国运动中，并几十年不变。“报国救民”，正因为他的这种克己为国，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。

邓亚平，一代乒乓巨将。加入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。但是，她却有着不放弃的克己精神。凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。“坚守刻苦”便是邓亚平的克己。正因为她有着这样克己的精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。

无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须克己！当然，这个社会中，也有不少人丢弃了克己，不坚守原则，而身败名裂。

一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。丢弃了克己，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。由此可见，做人，一定要坚守克己，切不可置原则于不顾。

那么，对于我们中学生来说，克己体现在那里呢？

学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是克己；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是克己；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是克己；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是克己。

克己，那是修身的根本；是打开智慧大门的金钥匙；是迈向成功的桥梁。一个人学会克己，生活会美好；一群人都学会克己，世界会美好！

【解析】

审题：

本题考查学生的写作表达能力。所给材料提出了一个关键词“克己复礼”，并围绕“克己复礼”提出一个问题：礼治社会中，“克己复礼”是人最高的行为准则，那么法治社会中是否可以率性而为，而无需“克己”？考生可以依据自己所学知识和自己对社会的见解，分析讨论这个问题。分析讨论时，考生应该明确“克己复礼”的概念，它是指人们约束自己，使每件事都归于“礼”。那么我们在现在社会是否应该丢弃“礼”，如果不丢弃，我们应该遵循什么样的礼节？考生只要明确出中心，整理好思路，即可写一篇有见解的文章。

立意：

1.人生不能一味“率性而为”；

2.现代社会仍需“克己”；

3.“克己复礼”是人最高的行为准则；

4.青年需要自我约束。

素材：

1.祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵虽然出身豪门，但生活非常俭朴。他从小就喜欢读书，知书达理，贤孝博学。公元24年，刘秀攻打颍阳一带时，祭遵前去投奔，刘秀便将其收到帐下。刘秀发现祭遵为人正派，做事讲究原则，便任命他为军市令，负责军营的法令，管理军纪。祭执法严明，不徇私情，为大家所称道。有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真相后，依法把这名小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，欲降罪于祭遵。有人劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对，这样号令三军才有威信，保证以后再也没人敢以身试法了。”刘秀听了觉得有理，笑着说：“这个侍从死得太妙了，他一个该死的人让我看到了我的营帐中的两个贤人。”于是，他不但没有降罪于祭遵，还提升他为刺奸将军。后来，祭遵因屡立战功，又被封为征虏将军，颍阳侯。祭遵为人廉洁，为官清正，做事谨慎，克己奉公，常得到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给了手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。

2.有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。

3.东汉人杨震是个值得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。

4. 官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

结构层次：

《小议“克己”》是一篇优美的考场作文。文章开门见山，首先解释了“克己”的概念，并提出观点：一个人，如果做到克己，无论从小的方面来说还是大的方面来说都很重要。文章列举了毛泽东和邓亚萍的事例，写他们为了远大目标，约束自我，成就自我。文章运用对照式，从相反的一面列举了一些黑心商家的不法行为，两者对照，更能体现“克己”的重要性。文章还提到了当今中学生，应该怎样克己，最后进行总结，收束全文。本文最大的特点就是中心突出，紧紧围绕中心来展开论证，逻辑流畅，结构清晰。