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阅读下面的材料,根据要求写作。 毕淑敏在其《精神的三间小屋》中说,我们要为自己的...

阅读下面的材料,根据要求写作。

毕淑敏在其《精神的三间小屋》中说,我们要为自己的精神修建三间小屋,其中一间“安放我们自身”。这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所,不住着自己,又住着谁呢?可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。

对毕淑敏的话,你在生活中是否有过类似的体验,有何思考?请据此写一篇不少于800字的文章。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。

 

例文: 安放自己 毕淑敏曾说,若有可能,要为自己的精神修建三间小屋,第一间盛放爱心,第二间盛放事业,第三间用于安放自己。作家生动的笔触为我们描绘了浮华世事,却依然在思索如何安放自己的精神。而我们呢?是不是还在工作、生活中茫然的疾走? 余秋雨曾在一个谈话节目中提到“生存空间和心灵空间”。生存空间,空气、阳光、水、雨、雪、风;房子——居住空间,办公室——工作空间,广场、体育场——运动空间;出门坐火车坐飞机、私家车——旅游的空间等等。我们希望我们占有的空间尽量大,比别人的大。为此很多人疲于奔命,心力交瘁,患得患失,欲生欲死。因为忙于安放自己的身体和欲望,常常忘记去安放自己的灵魂。 其实安放自己的空间占地不用太大,一米阳光,一杯茶,一本书,一首歌,一段乐曲,就足可使之舒畅轻松快乐。 但是要站位高远视野广阔,要空气清新,流水潺潺,鸟语花香,四季常青,才能满足自身给养,活力四射,不断拥有新的力量新的期许无限激情,任花开花落,雨落雪飞,任尘世喧嚣,红尘扰攘。 这几天临睡前我一直在读《季羡林谈人生》这本书。人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……耄耋老人学术大师季羡林先生结合九十多年的生活体验,谈对人生的感悟,没有眩目的辞藻,没有繁复的句式,没有高深的道理,一切简洁明了,朴实无华,真切实际,论说活泼、生动、平易近人,道理深刻,让人感叹。读着读着,内心是那么平静,得到莫大的精神享受。季羡林先生曲折坎坷的人生经历,高尚品德和人格魅力,赢得了人们的普遍尊崇。 看到网上写有这样的事:北大学生总是自信满满,走在校园里旁若无人。但一看到季老在前面走,这些孩子往往自动放慢了脚步,压低了声音。季先生不知道,拄着拐杖在前面慢慢走,一大群学生们跟在他后面,没有一个人超到他前面去。还有,好几年的大年初一一早,季老打开家门,看到门前的雪地上有一行行字。是一些学生来到季先生家门口,在雪地里写下对季老的祝福,没有留下名字。这两则小故事,就很能看出季老在北大、在人们心目中的独特地位。一个朴素、没有任何架子的老人,获得了众人的景仰。 在一个讲究包装、炒作、媚俗的年代中,读季老的文章,我找到了一间安放自己的小屋。 【解析】 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。 《精神的三间小屋》中作者说到,人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是:第一间,盛着我们的爱和恨。第二间,盛放我们的事业。第三间,安放我们的自身。有了这三间精神的小屋,我们的心灵才能有了真正的依靠,建立精神栖息地,才能使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。实际含义是我们需要给自己的心灵留下活动的空间,要让自己的心中充满爱,要选择自己真正爱好的事业,让自己的事业与人生相得益彰,要有自己的意见和想法。因为建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每个人都有权利给自己的心灵留下空间,我们可以不美丽、伟大、完满、永恒,但我们健康、庄严、努力、真诚,我们要让自己的心灵开阔而永恒。 立意: 1.于简单处安放自己; 2.走进你的内心,寻找一个位置,安放自己; 3.无论如何,我们的心,总该有个安放处。 素材: 1.世上最难安放的大概就是自己。对此,古灵精怪的艺术家们总有些出其不意的做法:拉斐尔在《雅典学院》中,把自己安排在右边一群交谈的人物中,他头戴无檐帽,处在索多马和托勒密之间,似乎心不在焉,眼神投向画外;波提切利则在《三王来朝》中把自己描绘成一个英俊青年,踌躇满志地站在画面的最右侧,双眼看着观众;杨·凡·艾克在《阿尔诺芬尼夫妇像》中,巧妙地把自己画在画布中央的镜像中;有人猜想,西斯廷教堂的壁画《最后的审判》中,圣巴托罗缪手中那张人皮脸,就是画家米开朗琪羅自己;委拉斯凯兹在《宫峨》一画中,不露声色地将自己安排在侍女身后,手里拿着调色板…… 2.美剧《权力的游戏》中有这样一个小人物,山姆威尔·塔利(简称“山姆”)。在原著《冰与火之歌》(乔治·马丁著)中,山姆初次登场时,作者是这样描述他的:“肥大的下巴完全遮掩住刺绣外套的绒毛领口,圆滚滚的月亮脸上一对苍白的眼睛局促地四下转动,汗水淋漓的肥胖指头则在天鹅绒上衣上揩个不停……”据说,山姆就是作者马丁的“自画像”。山姆本是河湾地角陵领主蓝道·塔利伯爵的长子和爵位继承人。但因为他肥胖而胆小,被父亲剥夺继承权,强制加入北境守夜人。后来他历经千辛万苦,来到世外桃源般的学城。尽管大部分时间山姆都在为大家做大锅饭,为别人倒尿盆子,但他并没有因此怨天尤人,而是抓住机会阅读大量奇书。山姆没有什么惊天动地的爱情,也没有可歌可泣的担当,更没有挥斥方遒的天命。他就是一个不折不扣的小人物。作者对山姆的一句评价十分中肯:“这个世界有太多逞英雄的胆小鬼,能像山姆这样自认怯懦还真需要点古怪的勇气。”他仿佛是所有时代学者的写照——甘于平常,坚守本分。 3.古希腊哲学家毕达哥拉斯曾说:“生活就像奥林匹克赛会,聚到这里来的人们通常抱有三种目的:有些人摩拳擦掌以折桂,有些人做买卖以赢利,但还有一些人只是单纯地做旁观者,冷眼静观这一切。”在乱世中,绝不会缺少争名夺利之徒,也不会少见舍身取利之人,而唯独少有冷眼静观的心灵。当一切灰飞烟灭之后,冷眼静观者书写历史。 4.懂得安放自己的人,一杯茶也会品出云淡风轻,一朵花也能写意一处风景,不取悦,不疏离,心甘情愿的接受眼前的一切,懂得欣赏,于尘烟中见月朗,在百花中寻芬芳,活得清澈,走的宽阔疏朗,它们不会把太多的人请进生命里,也不会负累前行,在内心修篱种菊,知足而平和,于安放中书写生命的最美! 结构层次: 1.题目为《安放自己》,符合材料含义,直击主题。 2.首段引用名句开篇,引用作家的话引发我们的思考,提出观点:我们要安放自己的精神。 3.主体段落运用举例论证自己的观点,纵使尘世喧嚣,我们也要保持内心的平静。文章有理有据,凸显了作者的文学底蕴,引用事例以小见大,逻辑清晰。 4.尾段扣题,重申立意:安放自己的精神。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

生物治疗专家认为,常规的体检________。虽然常规体检可以发现许多常见慢性病,或者是筛查出来已经得了癌症而不自知的病人,但是,常规体检对于很多早期癌症可能就无法检出了。_________,癌症早期筛查还囊括了DNA检查等许多与癌症密切相关的检查项目。而且无论饮食有多么健康,日常运动有多么合理充足,遗传和环境因素始终使我们无法避免地________。所以,在保持健康生活和听天由命的好心态之外,高危人群定期进行癌症早期筛查,尽早发现肿瘤并进行治疗始终是提高肿瘤治愈率和生存率的不二之选。

 

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下列各句中,表达得体的一句是(    )

A.教师节来临,学生对语文老师说:“老师节日快乐!我们都很赏识你的教学方法。”

B.小刚对妈妈说:“明天就是校羽毛球大赛的决赛了,希望我的对手到时候能承让。”

C.某领导在会议上做报告,最后说:“以上是我的一些真知灼见,请大家批评指正。”

D.某中学在校门口张贴标语:“热烈欢迎省文明督导组领导莅临我校检查指导!”

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

自敦煌学兴起百余年来,学界从社会,历史,宗教,考古、艺术等角度对敦煌进行___________________研究,成果卓著,在国内外产生了很大影响,但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统___________________。(      )。在这种环境下形成的敦煌文化,一方面保持着中原传统文化的主体地位;另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造,逐渐形成了丰富内涵和独特性格。

敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰,___________________,其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识,对于当前___________________人类命运共同体具有重要意义。对于敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们加大文化自信、接受历史启迪,我们应转换研究视角、拓宽研究领域,从宏观和精神的层面入手,揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀,为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(    )

A.陆续           解释           老而弥坚           构建

B.持续           阐释           历久弥新           构建

C.持续           解释           老而弥坚           建立

D.陆续           阐释           历久弥新           建立

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(    )

A.敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥,也是东西方各民族相互交流的通道

B.丝绸之路是东西方各民族相互交流的通道,也是敦煌的咽喉锁钥

C.丝绸之路是敦煌的咽喉锁钥,也是东西方各民族相互交流的通道

D.敦煌是东西方各民族相互交流的通道,也是丝绸之路的咽喉锁钥

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.对于敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们增强文化自信、接受历史启迪。

B.对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们接受历史启迪、增强文化自信。

C.对于敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们接受历史启迪、加大文化自信。

D.对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们加大文化自信、接受历史启迪。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王勃的《滕王阁序》中“________________________________________”这两句描写水天相接、浑然天成的景色,将景物描写推向高潮,是文眼句,历来被人视为千古绝唱。

(2)王维的《使至塞上》一诗中“________________________________________”两句描写了塞外雄浑壮美的风光。

(3)杜牧的《阿房宫赋》中以“________________________________________”两句警示当朝统治者记取历史教训,切勿重蹈覆辙。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

残春独来南亭因寄张祜

杜牧

暖云如粉草如茵,独步长堤不见人.

一岭桃花红锦黦,半溪山水碧罗新。

高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。

仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。

[注]①张祜:唐诗人,遭人排挤,隐居以终。②黦(yuè):污迹。③仲蔚:隐士,时人莫识。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(    )

A.第一句连用两个比喻写了暮春时节诗人来南亭所看到的美好风光。

B.“独步长堤不见人”,这“人”可指任何人、亦可指诗人的朋友张祜。

C.第三句暮春之时,一岭桃花渐残,就像灿烂的红锦被沾上污迹。

D.“独送春”运用拟人手法,以梨花送春,照应题中的“独来”二字。

2.这首诗表现了诗人对张祜怎样的感情?请简要分析。

 

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