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《红楼梦》第八回“贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵”中,林黛玉先说“早知他来,...

《红楼梦》第八回“贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵”中,林黛玉先说“早知他来,我就不来了”,又说“今儿他来,明儿我来”“是不是?我来了他就该走了”,林黛玉连续三次用“他”称呼贾宝玉,体现了她怎样的心理?

 

林黛玉去梨香院探望宝钗,碰到贾宝玉也在,且与薛宝钗有说有笑,于是连续三次用“他”来称呼贾宝玉,故意显出与贾宝玉的生疏。实际上反应了林黛玉心里既生气、嫉妒宝玉在自己不知情的情况下就来看望宝钗,又表现了自己与贾宝玉心有灵犀来探望宝钗的高兴;还有是为了不便让宝钗看出自己对贾宝玉的感情的一种掩饰,以及怕贾宝玉亲近宝钗而疏远自己的焦急心理。 【解析】 本题考查名著阅读和鉴赏人物语言、情感的能力。解答此题,考生要熟悉《红楼梦》的相关情节、人物性格、人物关系等,在审准题干的基础上,按照要求准确鉴赏人物语言所反映的人物情感,准确作答。 林黛玉连续三次用“他”称呼贾宝玉,故意显出与贾宝玉的生疏,实际上反应了林黛玉心里既生气、嫉妒又焦急的情感。 林黛玉听说薛宝钗身体微恙,便冒着寒冷天气去梨香院探望宝钗,碰到贾宝玉和宝钗一起看通灵宝玉和金锁,有说有笑。林黛玉说“早知他来,我就不来了”,称呼贾宝玉为“他”,是因为生气、嫉妒贾宝玉在自己不知情的情况就来看宝钗,又为贾宝玉和自己心有灵犀不约而同来看望宝钗,表现出高兴和暗暗的炫耀。 而“今儿他来,明儿我来,不至于太冷落,也不至于太热闹”,林黛玉的话其实就将自己所在空间内的每一个人(包括宝玉、宝钗和自己)都均质化、无差别化,这样便抹除了宝玉与自己有特殊关系的可能。这既显出林黛玉对宝玉宝钗亲密关系的焦虑,又是封建时代下焦虑又不便直接表达情感的林黛玉才有的应对策略,也是对自己的一种心理安慰。 宝玉听说下雪了,便命底下婆子取斗篷来。林黛玉说“我来了他就该走了”则是一种生气和嫉妒,怕宝玉只亲近宝钗而疏远自己。
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考点分析:
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下列对有关名著的说明,不正确的两项是(    )(    )

A.宝玉周岁时,贾政摆了许多物件让宝玉抓取。不料宝玉抓了脂粉钗环,贾政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。

B.《边城》中,老船夫和顺顺地位悬殊,导致爷爷不敢答应天保的求亲,还是封建的等级观念毁了年轻人的幸福。

C.“三英战吕布”是指华雄被关羽斩了之后,吕布披挂出马,无人能敌,关羽、张飞、赵云轮番夹攻吕布的故事。

D.《哈姆莱特》的主人公哈姆莱特善于观察,长于思考和分析,而且是文武全才,他是莎士比亚精心塑造的人文主义英雄形象。

E.《欧叶妮·葛朗台》中女仆拿侬外表丑陋但内心单纯,忠于主人,她对金钱社会的适应,让人们看到她身上有老葛朗台的影子。

 

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下列有关名著的说明,不正确的两项是(    )(    )

A.老船夫在翠翠婚事上的谨小慎微,犹豫不决,致使误会不断。他在一个暴风雨的夜晚惆怅逝去,未能为翠翠找到最终的归宿。

B.《三国演义》中刘备的夫人糜夫人为了丈夫成就帝业,为了不拖累忠义之将赵云,为了保全刘家的血脉阿斗,毅然投井自尽。

C.《茶馆》中常四爷正直,善良,敢作敢为,富于正义感,也逃不了悲剧的命运,表现了中国半殖民地半封建社会的黑暗。

D.袭人一直都是温柔体贴的形象,但也有例外。在宝玉说“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃,原也体丰怕热”后袭人不由得大怒。

E.《欧也妮·葛朗台》中欧也妮在葛朗台死后抛弃夏尔,嫁给德·蓬风,将大量的金钱用于慈善事业。

 

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阅读材料,完成下面小题。

予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年、年今五十犹从辟书为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老、既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。

(节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》)

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)

2.梅圣俞指的是宋代哪位诗人?他和谁并称“苏梅”?

3.欧阳修认为梅圣俞诗歌闻名的原因有哪些?请简要概括。

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文

无论是个人、群体,还是社会、大自然,都有自己的风格。

风格彰显个性,风格丰富生活,风格传承文明……

 

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阅读下面的作品,完成下面小题。

论山水画和中国古典园林的关系

王彩凤

先秦两汉时期,山水画尚未出现,中国古典园林也处于探索萌芽状态。魏晋南北朝时期,各种山水画意趣理念的出现促成了山水画的独立与形成,同时也推动了以意趣欣赏为主的私家园林的涌现。唐以后山水画迅速发展,以其多姿多彩的风格充实了古典园林的艺术源泉,山水画更是为画坛之首,于唐末至宋初进入到高度成熟期。山水画于北宋中后期进入变异期,抒情写意山水画成为绘画的高峰,而古典园林的发展进程与山水画相互对应,相继出现了园林规划设计的新形式,对园林的规划设计又反作用于山水画的发展,逐渐形成了“以画入园,因画成景,因景成画”的造园艺术传统。

山水画和中国古典园林在设计中都采用了虚实结合的创作手法,虚实相生,无画处皆成妙境。在古典园林中,格局为实,画景为虚。在山水画创作中,山为实,水为虚;景为实,物为虚;近为实,远为虚……山水画的画面层次表现离不开虚实相间的表现手法。如画面中会有留白,此处的“留白”表面上为虚,其实为实,以无的空间描绘出有景的画面,虚实中自为一体,不着点墨而意味悠长。在园林建筑中亦如此。在山水景致中,山为实水为虚;在颜色搭配中,亮为实暗为虚;在排列布局中,密为实疏为虚。

绘画之道与造园之理有其相似的成分。在山水画中,画家往往注重格局的分布排列,力求与自然融为一体。绘画者将自己对壮美山川的主观意识聚以笔端,辅以个人的情感,探究自然的特征,构建整体的和谐统一之美。古典园林的设计中也遵循山水画讲究主次分明的布局特点,高低有致、错落有序。在建造中依据原有地形基础,而进行有意识的修整与规划,对自然进行概括,展现自然的美感。中国古代匠人利用独具特色的理景手法,动与静、高与低、远与近、俯与仰,各种手法层层递进,甚至于不同植物的配置也暗含着时季的不同变化。

山水画与古典园林都采取了小中见大的手法。正所谓,一勺代水,一拳代山。在有限的画纸中,借助对山石、花竹、流水等自然美景的描绘,将人工美和自然美完美结合在一起,赋予画面鲜明的主题和美感,使画中看似平凡之景,实有不凡之韵味。同时,山水画又往往为古典园林的建造提供一个理想状态的规划蓝图,使自然美景几乎全聚集在一起,令人心旷神怡,有了追求“居城市而有山林之乐”。

山水画是中国古典园林的理想模式,古典园林又是山水画的物化形态,二者相互影响,二者相互促进,推动现代化城市的和谐发展。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.魏晋南北朝时期各种山水画意趣理念的出现促成了山水画的独立与形成,同时也推动了私家园林的涌现。

B.古典园林的发展进程与山水画既矛盾又统一,山水画的迅速发展为古典园林的建设提供了艺术源泉。

C.山水画中的“留白”和园林建筑山水景致中的亮暗搭配、密实布局都运用了虚实相间的表现手法。

D.中国古典园林早于中国山水画出现,并且也比山水画成熟得更早。因此,古典园林是山水画的物化形态。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章从山水画和中国古代园林两个角度,阐述了二者在发展过程中的相互影响和相互促进的关系。

B.山水画是理想模式,古代园林是物化形态,文章以此为立论前提,指向二者物化形态中的共同特征。

C.文章从虚实结合、分布排列、以小见大三个方面具体论证了山水画和古典园林的相互关系。

D.文章先交代了山水画和古典园林在历史发展中的联系,接着具体分层介绍二者的共同手法,最后总结概括。

3.园林设计怎样才能使人“居城市而有山林之乐”?请根据文意简要概括。

 

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