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阅读下面文字,根据要求作文。 ①舒伯特有一首名为“未完成”的交响曲。它的第一和第...

阅读下面文字,根据要求作文。

①舒伯特有一首名为“未完成”的交响曲。它的第一和第二乐章风格非常特殊,以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段,却给人以画蛇添足之感。因此,舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想,选择了以不完整的形式使作品传世,却赢得了空前的赞誉。

②毁一个人的最好的方式就是让他求完美和达到极致。——白岩松

③我们没什么秘密,我们的生产和标准都很简单,但我们专注于每一个生产细节。——卡尔三世

根据上述材料写一篇文章,谈谈你的看法与思考。

(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

 

例文: 不完美也是一种美 上帝赋于了这个世界,但是却没有把它赋于完美,所以才使这个世界上事事没有完美,不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美,总是有缺悍。 但是这个世界大概就是因为有了残缺才使这个世界变得接于近完美,如果这个世界上没有了残缺,人们也就无法知道这件事完美是怎样的,人们也就不会再有进步,不会有希望与追求,更不会有发展而言,因此残缺是完美的奠基石。 我们每时每刻都在追求完美的境界,殊不知,其实不完美也是一种完美。 舒伯特有一首名为《未完成》的交响曲。这部作品堪称舒伯特创作生涯中突起的奇峰。它的第一和第二乐章风格非常特殊,以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段,不过,这些片段反而破坏了前两章统一的风格,给人以画蛇添足的感觉。因此,舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想,选择了以不完整的形式使作品传世,却赢得了空前的赞誉。不完整的完整也是一种完美。 完美并不美,我们多虚伪。中国有许多成语将这句话阐述的淋漓尽致。邯郸学步,讲的是燕国有一个人到赵国的首都邯郸去,看到赵国人走路的姿势很好看,就跟着学起来,结果不但没有学好,反而连自己原来的走法也忘掉了,只好爬着回去。盲目的学别人的优点,想以此让自己变得完美,最后只会适得其反。即使学会了也是虚伪的一种表现。 画蛇添足,讲的是楚国的几个人得到一杯酒,大家约定,谁先在地上画一条蛇,谁就喝那杯酒。一个人先画成,拿过酒杯准备喝,另一只手继续为蛇画脚,并说:“我还能给蛇画脚呢!”这时,另一个人也已把蛇画好,说:“蛇本来是没有脚的,你怎能给添上脚呢!”夺过酒一饮而尽。做了多余的事反而不恰当了。有时自己觉得不完美的东西也许恰恰是完美的,所以不可以想当然的追求自己心中的完美。 其实,每个人都是不完美的,但也正是因为这份不完美凑成了一个完美的世界。假如每个人都是完美的,那么这个世界就不会多姿多彩了。 人生是一条悠远的长河,如果没有樵石,没有落差,没有高低不平曲曲折折的河床,那么也就没有美丽的浪花和响彻云霄的涛声。如果生命没有残缺,那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中,也许正是因为这样才让生活出现许多磕磕碰碰。这样才有美的感觉,残缺的美更耐人寻味。生活中才更加体现出了美与残缺。我们需要认可自己的不完美,因为不完美的完美也是一种完美。 【解析】 本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。要抓住关键句进行分析。 【审题】 材料一主要讲素有“歌曲之王”之称的奥地利作曲家法兰兹•彼得•舒伯特的交响乐《未完成》不像其他完整的交响乐有三﹑四个乐章,这“未完成”的作品比任何“完成”的作品更接近美的形态。这个故事本身能给我们很多有益的启示。材料二主要讲不完美或许才是一个人生活中最好的状态。因为世上根本就没有完美的树叶,缺憾才是万事万物最本来的面貌。我们都可以用自己的方式,尽情发挥自己的人生。材料三主要讲细节的重要性,不必追求完美,只需尽力即可等。这篇材料作文,审题立意可以有以下几个切入点:一是从“未完成”这一音乐作品本身的完整与不完整的关系去谈感受:它的形式是不完整的,但它的艺术风格、艺术价值却是完整的或者说是近乎完美的。不完整的作品留给我们的想象和研究的空间更大更美。从艺术家本身对创作的态度进而联想到我们对生活对工作的态度来谈感受。正确认识“完美”等。 参考立意:不完整也能产生美;用不完整演绎美丽;不完整,绽放的生命之花;残缺也是一种美丽;断章与遐想;放弃也是一种美;做好自己,关注每一个细节等。 行文结构:结合材料内容分析确定标题《不完美也是一种美》。开头可以写一些相关的精彩语句,或有哲理的话,如“梅虽逊雪三分白,雪却输梅一段香”“一生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的”等,引出论点“其实不完美也是一种完美”。然后从不同的角度分析论述,如结合材料舒伯特的事例分析,不完整的完整也是一种完美;完美并不美,如“邯郸学步”“画蛇添足”等;有时自己觉得不完美的东西也许恰恰是完美的,所以不可以想当然的追求自己心中的完美等。最后写自己的感悟或做法,如“每个人都是不完美的,但也正是因为这份不完美凑成了一个完美的世界”“我们需要认可自己的不完美,因为不完美的完美也是一种完美”等。 【素材】 也曾相信完美,刻意追求完美的我们,是否也会在岁月的锤炼中走出幼稚呢?开学第一天,我的旧自行车居然被顺手牵羊,迟到还不算大事,却也让我余悸未消,此外,还须掏钱去弥补这“意外损失”,还得每天担负新车的善后工作——搬车上下楼的问题。有人说我因祸得福,却最终还是“因祸得祸”,这多少也会让人对生活的完美产生怀疑。 “人生是美好的。”我们常这么说,而事实上,人生既不美好,生活也不完美。人生是渗透了苦汁的中药,生活是一杯浓浓的苦咖啡。所谓的“美好”“完美”仅仅是相对意义上而言的。 据说,人的一生只能开发其大脑的百分之一到百分之二。每当我想到这个定律,心里就会抽搐过阵阵绝望,缓缓地抬起头,咬了咬嘴唇,继续握紧了手中的笔。那么,我是无法摆脱我可笑的悲剧了? 生活中总是不尽完美的,它只给我们美的一半,而把另一半隐藏起来,总赋于我们热情,引诱我们去寻觅,却往往给我们留下的是怅然。人们往往在得到的时候同时也会失去某些东西,就像人们常说的鱼和熊掌不能兼得,就像有时候我想到奶奶家吃饭,但书却在家里,就只能回家而不能到奶奶家。生活中是没有完美的,或许生活正是有了残缺才使你的生活跌宕荡起伏。人生是一条悠远的长河,如果没有樵石,没有落差,没有高低不平曲曲折折的河床,那么也就没有美丽的浪花和响彻云霄的涛声。如果生命没有残缺,那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中,也许正是因为这样才让生活出现许多磕磕碰碰。这样才有美的感觉,残缺的美更耐人寻味。生活中才更加体现出了美与残缺。 一位大师临终前想找一个继承人,就让两个徒弟去树林找一片最完美的树叶。大徒弟带回来的树叶不是很漂亮,他说:“我没有找到最完美的树叶,就带回来还算完整的一片。”二徒弟一直惦记着最完美的树叶,在树林里转悠了大半天,最终空手而回,他对师父说:“树林里树叶很多,但我没看到完美的。”大师拈花一笑,将衣钵传给了大徒弟。为什么会这样?因为世上根本就没有完美的树叶,缺憾才是万事万物最本来的面貌。做人也是一样,你我皆凡人,谁都有缺点,如果都那么完美,哪还有姹紫嫣红,人生百态呢? 真正聪明的人,都懂得原谅生活的不完美。 杨绛和钱钟书一直被誉为当代完美婚姻的代表。但是,在《我们仨》中,杨绛“数落”了一大堆生活的不完美,然后说:“其实我们门不当户不对。”钱钟书一心钻研学问,家务事一概不知。有一次钱钟书说:“我把墨水瓶打翻了,把房东家的桌布染了。”杨绛说:“不要紧,我会洗。”钱钟书不相信,说:“那是墨水呀。”杨绛说:“墨水也能洗。”还有一次钱钟书说把台灯砸了,杨绛也说不要紧,她会修。……正是因为一次次接纳对方的缺点,才成就了杨绛和钱钟书和谐美满的婚姻,以及两位先生高山景行的文学城就和人格魅力。 车尔尼雪夫斯基说:“既然太阳上也有黑点,人世间的事情就更不可能没有缺陷。”
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考点分析:
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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)孔子谓季氏:“__________,是可忍也,_________?”(《论语》)

(2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;_________________。(《荀子·劝学)》)

(3)谨庠序之教,___________________。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”(《寡人之于国也》)

(4)_______________________。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。(王勃《滕王阁序》))

(5)过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,___________________ 。(姜夔《扬州慢》)

 

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阅读下面的材料,完成下面小题。

(1)或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(《论语·宪问》)

(2)子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(《论语·子路》)

1.“以直报怨”中的“直”在句中的意思是(1)________。这种处理人际关系的方法与“以德报怨”相比,显得更加(2)_______

2.根据第二则语录概括孔子“中庸”思想的基本内涵。

 

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阅读下面这首词,完成下面小题。

南歌子

(南唐)李煜

云鬓裁新绿,霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中。一朵彩云何事、下巫峰

趁拍鸾飞镜,回身燕飏空。莫翻红袖过帘栊。怕被杨花勾引、嫁东风。

(注释)①彩云:指楚王梦会巫山神女之事。巫山神女,朝为行云,夕为暮雨。②趁拍:合拍。鸾飞镜:《鸾鸟诗》记载:有人献鸾鸟于罽宾王,三年不鸣,后悬镜于鸟前。鸾鸟见影而“慨焉悲鸣,哀响中霄”。

1.(1)首句中“绿”字在文中的意思是_______________。(2)“_______”一句点出了歌女服饰之美。

2.全词是如何运用多种描写手法塑造歌女形象的?请结合词句分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

《说文解字》叙

(汉)许慎

古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观于地,视鸟兽之文与地宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体。封于泰山者七十有二代,靡有同焉。

及宣王太史籀著《大篆》十五篇,古文或异。至孔子书六经,左丘明述《春秋传》,皆以古文,厥意可得而说。其后,诸侯力政,不统于王,恶礼乐之害己,而皆去其典籍。分为七国,田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,皆取史籀大篆,或颇改,所谓小篆者也。是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务日繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。

今之诸生竞说字解经,称秦之隶书为仓颉时书。云父子相传,何得改易?乃猥曰:马头人为长人持十为斗虫者屈中也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀。俗儒鄙夫玩其所习,蔽所希闻,不见通学,未尝睹字例之条。怪旧艺而善野言,以其所知为秘妙,究洞圣人之微恉。迷误不谕,岂不悖哉!

盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。今叙篆文,合以古、籀,博采通人,至于小大,而有证。稽撰其说,将以理群类,解谬误,晓学者,达神恉。分别部居,不相杂厕。万物咸睹,靡不兼载。厥谊不昭,爰明以谕。其称《易》,孟氏;《书》,孔氏;《诗》,毛氏;《礼》、《周官》、《春秋左氏》、《论语》、《孝经》,皆古文也。其于不知,盖阙如也。

(选自《说文解字·叙》,有删改)

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.俯则观于地     法:现象

B.言孳乳而多也   浸:渐渐

C.或颇改         省:简化

D.而有证         信:诚实

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.视鸟兽之文与地宜   臣知欺大王罪当诛

B.古文或异           客亦知夫水月乎

C.迷误不谕           皆出于此乎

D.其于不知           为巡船物色

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A.第一段阐述文字的起源。作者提到了庖羲氏八卦、神农氏结绳记事、仓颉受鸟兽蹄迒之迹的启示而造字三种比较有代表性的说法。

B.第二段概括周秦文字的演变。重点论述了小篆和隶书产生的社会背景与原因,字里行间表现出对字体隶书化的肯定之意。

C.第三段针砭时弊,在描述当时种种错误的“说字解经”做法基础上,剖析他们自以为是、妄自尊大的心理状态,尽显批评之意。

D.第四段介绍了文字的巨大意义、著述的态度和著作的体例。“其于所不知,盖阙如也”的做法,体现出作者严谨的治学态度。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

马头人为长人持十为斗虫者屈中也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)兴役戍,官狱职务日繁,初有隶书,以趣约易。

(2)稽撰其说,将以理群类,解谬误,晓学者,达神恉。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

春意挂上了树梢 

萧红

三月花还没有开,人们嗅不到花香,只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩;暖风如轻纱一般浮动在街道上,院子里。春末了,关外的人们才知道春来。春是来了,街头的白杨树蹿着芽,拖马车的马冒着气,马车夫们的大毡靴也不见了,行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声,见面打招呼声,又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉,橱窗里的花已经开了,草也绿了,那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候,有人撞了我一下,是汪林,她也戴着那样小沿的帽子。

“天真暖啦!走路都有点热。”

看着她转过“商市街”,我们才来到另一家店铺,并不是买什么,只是看看,同时晒晒太阳。这样好的人行道,有树,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛闭起,一切春的梦,春的谜,春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着,听着吧!春在歌唱……

“大爷,大奶奶……帮帮吧!……”这是什么歌呢,从背后来的?这不是春天的歌吧!

那个叫化子嘴里吃着个烂梨,一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦!大爷,帮帮吧!唉唉……!”

有谁还记得冬天?阳光这样暖了!街树蹿着芽!

手风琴在隔道唱起来,这也不是春天的调,只要一看那个瞎人为着拉琴而挪歪的头,就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天,他没有。坏了腿的人,他走不到春天,他有腿也等于无腿。

世界上这一些不幸的人,存在着也等于不存在,倒不如赶早把他们消灭掉,免得在春天他们会唱这样难听的歌。

汪林在院心吸着一支烟卷,她又换一套衣裳。那是淡绿色的,和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信,看见我们,赶忙把信送进衣袋去。

“大概又是情书吧!”郎华随便说着玩笑话。

她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。

夜,春夜,中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐,日本舞场的音乐,外国饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段,在一条横口,那个很响的扩音机哇哇地叫起来,这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前,会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街,今天第一次又号叫起来。

外国人!绅士样的,流氓样的,老婆子,少女们,跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子,但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来,但这也只限于年轻人。

这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑,和姑娘们连起排来走。中国人来混在这些卷发人中间,少得只有七分之一,或八分之一。但是汪林在其中,我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……卷发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。

中央大街的南端,人渐渐稀疏了。

墙根,转角,都发现着哀哭,老头子,孩子,母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们!那边,还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。

三月,花还没有,人们嗅不到花香。

夜的街,树枝上嫩绿的芽子看不见,是冬天吧?是秋天吧?但快乐的人们,不问四季总是快乐;哀哭的人们,不问四季也总是哀哭!

1936年5月

1.简析第一自然段在全文中的作用。

2.简析文中画线句子的语言特点。

3.请你说说文章以“春意挂上了树梢”为标题的理由。

4.文章结尾处,作者为什么说“快乐的人们,不问四季总是快乐;哀哭的人们,不问四季也总是哀哭”?

 

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