补写出下列句子中的空缺部分。
俄国的别林斯基曾经说过“谁不爱自己的祖国，谁就不属于人类。”新时代的我们更应该好好继承中华民族悠久的爱国主义传统。如果你将来成为人民的公仆，就要像《醉翁亭记》中的欧阳修一样，做到“________________，_____________。”以人民的快乐为快乐，与民同乐；如果你将来是一名铁面无私的执法者，就应该做到如《出师表》中诸葛亮给后主刘禅所建议的 “_______________，___________。”赏罚坚持统一标准；但是当国家面临侵略的时候，任何一个中国人都应该不怕牺牲，义无反顾地拿起武器，如《永遇乐∙京口北固亭怀古》中的刘裕般“________________，_____________。”这便是中国人特有的家国情怀！
阅读下面这首词，完成下面小题。
临江仙
五代•徐昌图
饮散离亭西去，浮生常恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。
今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。
1.下列对本词的理解，不正确的一项是
A.上阙开头描述行远之人饮罢饯行酒，辞别亲故西去的情景，作者感慨身世，自比“飘蓬”，写出词人的浪迹漂泊之苦。
B.“烟柳重重”既是状景也是写情。词人看到烟柳迷茫却看不到人，更添内心苦闷。写“烟柳重重”，实际上也就是“离情重重”，是把抽象、无形的愁情寄托在具体形象的烟柳中来表现而已。
C.“潮平淮月朦胧”通过气氛的渲染和景物的烘托，写出词人在朦胧的月色下内心的迷茫和对未来团聚的期望。
D.综观全词，一个“愁”字贯穿全篇，本词语言典雅蕴藉，情感真切隽永，耐人寻味，有感人至深的艺术效果。
2.清代词人贺裳《皱水轩词荃》评论道：“残灯孤枕梦，轻浪五更风”“不言愁而愁自见”。试结合下阕简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杜景俭，冀州武邑人也。少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰公虽受命为此州司马而州司未受命也何藉数日之禄而不待九重之旨即欲视事不亦急耶嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散。嗣业惭赧而止。俄有制，除嗣业荆州司马。竟不如志。人吏为之语曰：录事意，与天通，益州司马折威风。景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。
天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。 又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜谢罪，则天曰：“卿真宰相也！”
延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。 景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。
（节选自《旧唐书•杜景俭传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.公虽受命/为此州司马/而州司未受命也/何藉数日之禄/而不待九重之旨/即欲视事/不亦急耶
B.公虽受命/为此州司马/而州司未受命也/何藉/数日之禄而不待/九重之旨即欲视/事不亦急耶
C.公虽受命为此州司马/而州司未受命也/何藉数日之禄/而不待九重之旨/即欲视事/不亦急耶
D.公虽受命为此州司马/而州司未受命也/何藉/数日之禄而不待/九重之旨即欲视/事不亦急耶
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“出”是京城至地方做官，与后文“入为司宾主簿”中的“入”相对。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月一般用“孟、仲、季”来表示。
C.“同凤阁鸾台平章事”即为“同中书门下平章事”，武周时将中书省改为凤阁、门下省改为鸾台，二者皆为政务中枢，同凤阁鸾台平章事即与凤阁、鸾台协商处理政务之意。
D.“赠”指古代朝廷对已死的功臣本人追封官爵，一般追封官职都比他生前的官职高。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.房嗣业最终被任命为荆州司马而非益州司马。为此，益州的百姓属吏专门编了顺门溜，称赞杜景俭的心意与上天（天子）相通，料事如神。
B.“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死”，从流传的这句话可以看出，虽然都是处理案件，但杜徐二人的方式与来侯二人的方式不同。
C.在回答武则天有关秋天梨树开花的询问时，与各宰臣的吹捧不同，杜景俭大胆直言，认为这可能是因为皇帝施政“有亏礼典”，上天发出的预警。
D.调任秋官尚书期间，因为漏泄了皇帝在皇宫内和身边亲近的人说的不公开的话，杜景俭被贬司刑少卿，外调担任并州长史，在赴任途中不幸病死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。
（2）景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。
一个人的名字
刘亮程
人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。
冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。
冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。
冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。
可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。
冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。
自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飄进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来冯三接连不断灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。
可是，没有一个人叫他冯得财。
冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底的没关系了。
为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫。王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。
虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。
你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。
可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。
起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。
不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙的为一个小名活着一辈子。
(节选自《虚土》)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说中的村庄名为“虚土”，增强了故事的虚构性，而且具有很强的象征意味，让人联想到“虚空”“ 虛幻”等词语。
B.作者在文中有不少直接的议论，形象而生动，如以“生铁”被“擦亮”设喻，既新奇又契合村民生活的特征，让人印象深刻。
C.冯三父子取名为“富贵”“得财"，却不被村民认可，是因为村民不愿冯家独得富贵。
D.虚土庄的人们相互之间都只叫对方姓氏加上排行数而成的小名，他们的大名多数都是“榆木”“木叉”等不正经的名字。
2.村里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理？请根据小说内容简要分析。
3.有人称《虚土》为“散文化小说”，请根据节选部分分析其“散文化小说”的特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
什么是5G？让我们重温一下工信部颁发5G商用牌照的原文：工信部经履行法定程序，于2019年6月6日向4家企业颁发了基础电信业务经营许可证，批准4家企业经营“第五代数字蜂窝移动通信业务”。
其中，“第五代数字蜂窝移动通信业务”即5G，“G”是“ Generation（代）”之意。
国际标准化组织3GPP定义了5G技求的三大业务场景：eMBB（增强移动宽带），面向3D/超高清视频等大流量移动宽带业务；mMTC（海量机器类通信），面向大规模物联网业务，主要包括エ业互联网、医疗等应用；uRLLC（高可靠低时延通信），主要应用代表是无人驾驶等。
（摘编自贺诗《5G五问：它到底有多牛？商业市场有多大？》）
材料二：
5G与4G关键技术指标对比
技术指标 | 4G参考值 | 5G目标值 | 提升倍数 |
用户体验速率 | 10Mbps | 0.1~1Gbps | 10~100倍 |
峰值速率 | 1Gbps | 20Gbps | 20倍 |
流量密度 | 0.1Tbps/km² | 10Tbps/km² | 100倍 |
连接数密度 | 105/km² | 106/km² | 10倍 |
空口时延 | 10ms | 1ms | 10倍 |
移动性 | 350km/h | 500km/h | 1.43倍 |
能效 | 1倍 | 100倍提升 | 100倍 |
频谱效率 | 1倍 | 3~5倍提升 | 3~5倍 |
（注）与4G、3G、2G不同的是，5G不是独立的、全新的无线接入技术，而是现有无线接入技术（包括2G、3G、4G和Wi-Fi）的演进，以及对一些新增的补充性无线接入技术进行集成后形成的解决方案的总称。
（摘编自凤凰网《2019年中国5G产业全景图谱》）
材料三：
从5G人才需求在各大行业的分布来看，互联网、电子通信、机械制造排名最高，占比分别为41．57％、36．96％、14．56％。5G的应用落地依托网络的部署，由于5G整合了移动互联、智能感应、大数据等与互联网相关的新兴领城，因而互联网行业对于5G人才的需求最为旺盛。
5G是目前电子通信技术的升级，目前引领最新5G技术的公司主要集中在电子通信领域，如华为、中兴及国内三大移动运营商。中国移动副总经理在今年2月举办的2019工业互联网峰会上表示，5G的通信交互将承载各种各样的控制信息，通过控制实现工业自动化、远程手术、远程施工、远程驾驶，控制为通信带来了新的价值和新的趋势。
机械制造行业正面临产业升级和转型，智能制造代表其新的发展趋势和方向，而5G可以加速机械制造行业的智能化水平。例如，5G所拥有的高速率、高稳定性和低时延特性将大大提高无人驾驶的安全性能；为制造业赋能，促进其产业升级和数字转型。所以，机械制造行业对于5G人才也有不小的需求。
在5G领城的十大核心职能的人才需求占比排名中，软件工程师位居第一，占比为12．46％，遥遥领先于其他职能。由于5G应用涉及的领域极其广泛，社会需求旺盛，需要技术、研发力量的大力支持，因而对软件工程师的需求最大。5G技术日臻成熟对于运营商服务垂直行业提出更高的要求。随着网络云化发展趋势的推进，传统以通信领域人才需求为主的运营商正面临巨大挑战，他们也需要软件工程师的加入，增强自身的研发力量。在这十个职能中，大多都具有互联网行业属性和电子通信行业的属性，这也从另一个侧面印证了5G人才需求在互联网行业和电子通信行业分布较高的现象。
不同性质的企业对5G人才都有不同程度的需求，其中私企人才需求最多，达52．67％；其次是国内上市企业，为21．87％；外企为13．59％；国企只占到了3．66％，私企作战灵活，对于市场动向嗅觉灵敏，敢于迎接风口，敢于创新，对于5G的人才需求较大。国内ICT的龙头企业华为就是私企，无论是其技术实力还是创新实力、对人才的吸引力，在业内都有较好的口碑。国内上市企业的人才需求占比位居第二，上市企业具备较强的资源调配能力和市场影响力来布局新业务、组建新团队，用新型人才来助力企业在资本市场上获得更好的发展。
（摘编自猎聘网《2019年中国5G人才需求大数据报告》）
1.依据材料，下列不属于5G技术三大业务场景具体应用的一项是
A.某工厂使用5G技术管理员工与日常生产。
B.运营商在多种场合向人们展示5G手机。
C.医生运用5G技术在北京为远在海南的患者实施手术。
D.2019年央视春晚通过5G网络实时高清直播。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.与4G技术相比，5G技术具有速度快、流量密度大、时延长、能效高，支持海量大连接，增强移动带宽等诸多优势。
B.互联网行业和机械制造行业对于5G人才需求的行业占比大小不一，前者远大于后者，二者人才需求大的原因也不相同。
C.运营商以往以通信领域人才需求为主，但网络云化发展趋势的推进给他们带来压力，迫使他们需要软件工程人才的加入。
D.私企敢于迎接风口，敢于创新，需要较多的5G人才；上市企业要布局新业务、组建新团队，需要5G人才来助力。
3.请结合材料，简要概括我国5G人才需求方面呈现出的特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
当下大数据时代正在推动一场影响深远的思维革命。它将人类思维从有限的因果关系中解放出来。在大数据 时代，史学家面临的将是如何突破数据无限的难题。一方面，微观史学研究将更趋广泛和深入；另一方面，历史 研究的碎片化问题也将更趋严重。一旦史学家陷入史料的无限之境而又无技突出重围，就极有可能失去从整体上 描述历史的能力。
作为极其古老的认识活动，史学一直是人类实现自我认知、达致群体认同的重要途径。原始社会末期，大型 史诗创生并广泛传诵，与神话一道建构群体内部的认同，从而维系了较大规模人类社会组织的存在与发展，并最终促成文明时代的到来。进入文明时代之后，史学更是在促成民族认同、价值认同、文化认同等方面发挥着积极的社会作用。司马迁在《史记》中建构了以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，这一话语体系影响深远，其后拓跋鲜卑建立北魏，述其远祖即溯至黄帝之子昌意。蒙元和满清，虽为少数民族所建王朝，但都自觉继承了为前朝修史的文化传统，其动因之一就是为了确立本王朝在这一时间体系中的位置。中华民族历经数千年风雨而能长盛不衰，发展成为当今世界规模最为庞大的民族共同体，离不开传统史学在推动群体认同方面所发挥的重大作用。乔·古尔迪和大卫·阿米蒂奇在《历史学宣言》中呼吁史学家们摆脱微观史学的狭隘局限，为人类思考现在及建设未来发挥独特的重要作用。这对于正在大数据时代走入史料无限之境的史学来说无疑是一次十分及时的提醒。
大叙事需要宏大的形式和时空，但这两者都非其本质。大叙事之“大”，主要体现在史学家的人文情怀上。希罗多德撰写《历史》，兼记希腊人和异邦人的丰功伟绩，藉此颂扬乃至炫耀人类作为一个整体曾经焕发出的勇气和荣光。经典之为经典，除其事实详核外，更在于其文字之中处处渗透着对于人类命运的悲悯和关怀。大数据时代，凡一切能够量化的学术技能，都有可能由信息技术全部或部分代劳，唯有人文情怀是人类主体性的最后营垒，技术无法染指。作为一门思考人类自身的人文学科，史学必须警惕信息技术的广泛运用所导致的工具性话语霸权。唯大情怀者才能驾驭好大数据、利用好大数据，书写出真正关注人类过去、现在与未来的伟大叙事。
（摘编自许兆昌《大数据时代史学更应有大情怀》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.当下大数据时代正在推动一场思维革命，使人类思维不再受制于因果关系。
B.大数据促进了微观史学研究的发展，但也使历史研究碎片化问题更趋严重。
C.人们为促成文明时代到来而创造的各种神话与大型史诗都属于史学的范畴。
D.大数据时代里史学家之间的差别不是能够量化的学术技能，而是人文情怀。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章论述了大数据时代史学家将面临的机遇、挑战，以及使命、对策等内容。
B.文章运用蒙元和满清为前朝修史的例子，证明了史学是促成群体认同的途径。
C.第二段回溯史学与人类文明发展的关系，为大数据时代史学研究指明了方向。
D.文章将大数据时代的历史研究和传统史学进行对比，论述了作者的中心论点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.处在大数据时代的史学家们，只有突破数据带来的无限之境，才有可能避免失去从整体上描述历史的能力。
B.如果没有司马迁建构的以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，就没有历代王朝为前朝修史的传统。
C.希罗多德撰写的《历史》之所以成为经典，与他在书中兼记和颂扬希腊人和异邦人的丰功伟绩有关。
D.大数据时代的史学研究要想避免工具性话语霸权，就必须坚守人文情怀这个人类主体性的最后营垒。
