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简答题 (1)《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”中“众人都...

简答题

(1)《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”中“众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为,答应着就要走”,宝玉被罚去做什么事?为什么要罚他?请结合情节简要概述。

(2)《明天》中的“何小仙”和《狂人日记》中的“何先生”都从事哪种职业?鲁迅对这种职业持何种态度?

 

(1)折一枝红梅。一夜大雪后,众人在芦雪庵依题即景联句。结果宝玉落第。 (2)①中医。②否定。认为中医不过是一种有意或无意的骗子(《〈呐喊〉自序》). 【解析】 本题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目,考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度,特别注意情节、人物、主题的把握,还要注意一些细节,做题时要仔细。首先要明确题干的要求,本题中,(1)第五十回的情节简介为:大家来到地坑屋里,开始依题即景联句。凤姐虽一向不太识字,却以“一夜北风紧”句开了个好头。随后大家争先恐后,大展其才。尤其是湘云、黛玉、宝琴三个,更是你争我抢,毫不相让。评判结果,自然又是宝玉落第,李纨于是罚他到栊翠庵向妙玉求一枝红梅来。宝玉果然不负众望,取来一大枝梅花。可以据此简介内容回答本题。 (2)《明天》中的“何小仙”和《狂人日记》中的“何先生”都从事的都是中医,由鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中所说的“中医不过是一种有意的或无意的骗子”可知,鲁迅对这种职业持否态度。
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考点分析:
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下列对有关名著的说明,不正确的两项

A.《三国演义》中,刘关张桃园结义,誓同生死。后来张飞、关羽先后被杀,刘备率领蜀汉精兵伐吴,为兄弟报仇,致使蜀汉元气大伤。

B.《茶馆》第二幕,开场时李三抱怨不长工钱,引发了王利发夫妻二人的口角;而王利发催促去买菜,又为常四爷出场做铺垫,情节环环相扣。

C.《家》中,觉慧瞒着家人为《黎明周报》撰文抨击旧制度和旧思想,不久,该报被查封,他又决定和别人筹办《利群周报》,传播新文化思想。

D.《欧也妮·葛朗台》中,葛朗台的弟弟破产自杀,葛朗台为了把弟弟的债权抓在手里,就请人去巴黎,让查理签了放弃继承权的声明书。

E.《哈姆莱特》中,王后葛鲁特看戏后脸色阴沉、坐立不安,不等戏演完就站起来,并让人点起火把,表现了她担心罪恶被揭穿的烦躁害怕的心理。

 

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阅读材料,完成下面小题。

当尧之时,洪水滔天。舜登用,乃命禹平水土。劳身焦思居外十三年过家门不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宫室致费于沟洫。以开九州,通九道,陂九泽,度九山,行相地宜所有以贡。东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。

(节选自《资治通鉴》)

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处

2.《资治通鉴》是北宋____(姓名)主编的我国一部____(体例)通史。

3.请概括禹治水成功的原因。

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

寻常的大米粒,普通的玉米粒,放入黝黑的密闭手摇炉中,历经烈火炙烤,颠簸碰撞,压力增强,“嘭”的一声,呈现出美味的爆米花。

 

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阅读下面的材料,完成下面小题。

材料一:

移动支付不仅在国内风生水起,它还正迅速铺向全球,改变着当地人民的生活方式及商业业态,为全球经济发展贡献中国智慧、中国方案、中国力量。

服务当地人的本地钱包,通过“技术输出+合作伙伴”的方式,在“一带一路”沿线9个国家和地区落地生根,目前,1+9个“支付宝”已服务全球超过9亿人。晚于支付宝10年的微信支付,目前支持的世界币种已涵盖英镑、港币、美元、日元、加拿大元等16个币种,跨境业务也已支持49个境外国家和地区的接入。

对于移动支付,每个国家和地区的使用习惯、市场痛点都不一样,每到一地都要非常专注地研究如何解决当地用户的痛点,采取“一地一策”。

马来西亚有一种非常普及的全民交通卡TnG卡,在该国3000多万人口中的发卡量高达2000万,在当地众多交通场景中实现“一卡通”。这种实体卡虽然方便,但最大问题是需要排队充值,且平时没法查询余额。支付宝团队找到这个需求和痛点后,和TnG公司组建了合资公司TnGD,2018年3月,TnGD的电子钱包产品落地投运,9个月里,逐步实现了支付、转账、手机充值、水电煤缴费、买机票等常见应用。

菲律宾在全球的海外劳务人员多达1200万,他们每年向菲律宾国内的亲朋好友汇回的外汇约60亿—80亿美元,但菲律宾有6000万人未被银行服务覆盖。2018年6月,基于蚂蚁区块链技术,两个当地版“支付宝”——香港AlipayHK与菲律宾GCash之间实现了全球首笔电子钱包间的区块链跨境汇款。

(摘编自《中国移动支付,用暖科技贡献世界》)

材料二:

表1:2013-2018年我国移动支付用户规模统计及增长情况

表2:2018年中国移动支付主要场景使用率统计情况

材料三:

移动支付市场在经历了扫码支付的迅速发展之后,生物技术逐渐引入其中,比如采用刷脸支付,仅需几秒钟,就可以完成支付。

各大企业已经开始逐步应用刷脸支付,支付宝开发“蜻蜓”,微信开发“微信青蛙”,均在逐渐布局刷脸支付市场。此外,许多其他生物科技也在逐步探索进入支付领域,包括声纹、眼纹、掌纹等。尤其是声纹技术,据相关专家介绍,该技术由于采集设备的硬件成本低廉、伪造难度高,很可能成为继指纹、人脸之后,最快在金融支付产品中得到实际应用的生物识别技术。

生物技术带来了移动支付方式的改变,但也带来了相应的风险。以刷脸支付为例,其基本原理是将终端硬件采集到的信息与云端存储的信息进行比对,看信息是否一致,然后解锁完成人脸支付。因此,如果云端生物数据库信息泄露,人脸支付就可能面临比较大的风险。监管部门应该尽快出台相应的法律法规,对其加强监管。此外,企业也应当自律,保障消费者的信息安全,减少刷脸支付的安全隐患。

(摘编自《支付新亮点,好使但谨慎》)

1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.支付宝服务当地人的本地钱包,通过“技术输出+合作伙伴”的方式,目前已在“一带一路”沿线9个国家和地区落地生根。

B.针对马来西亚的全民交通卡TnG卡,支付宝团队找到其需求和痛点,通过研发,最终逐步实现了支付、转账、买机票等常见应用。

C.中国的移动支付增速2016年达到最大,而2018年近6亿的移动用户中,则有57%的用户用移动支付参与实体零售购物。

D.生物技术支付虽然便捷,但它是以云端数据的安全存储为前提,一旦云端生物数据库信息泄露,这种支付就可能面临比较大的风险。

2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.支付宝研制的电子钱包间的区块链跨境汇款,可有效解决银行网点覆盖面不全,网民急需跨区域汇款的实际困难。

B.移动支付目前主体是直接用于生活消费,随着生物技术的不断进步,直接用于理财、转账等金融活动可能逐步增多。

C.生物识别技术中,声纹技术因采集设备的硬件成本低廉、伪造难度高,很可能继指纹、人脸之后,最快得到应用。

D.市场的交易支付,经历了现金支付、移动支付、扫码支付等几个阶段,目前已经进入刷脸支付阶段,简便快捷。

3.我国移动支付有哪些特点?请结合材料概括。

 

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阅读下面的作品,完成下面小题。

苍古之境

朱良志

中国古代画家所说的“古”有两种不同的含义,一是一般意义上“古”,即古代;一指一种苍莽古淡的境界。作为境界的“古”,包含着足以使艺术家倾心的因素。如古雅、古淡、古朴、苍古、率古等,它是中国画的崇高境界之一,或被称为“老境”,老即是古,所谓“画之老境,最难其俦”。如山之峰巅,罕有人能攀及。邵梅臣说:“简淡高古,画家极难事。”

对此境的追求,不是眷恋逝去的事物,而出于挚爱生命的殷殷之心。真正的苍古之境满溢着生命的热烈。犹如人之老年,览尽人间风烟,进入一片生命的化境,返归于平淡,在衰老的外表中满蕴着对生命的体验。亦如红霞如醉的秋末丹枫、斑驳陆离的桦树林,在暮秋之中展示绚烂之美。画之古境就是要在苍老简淡之中释放出灿烂的生命之光。

画之古境,追求的是生命时间的最高峰

将一年视为一完整的生命时间段,在这时间段中,从春到冬草木由荣而枯,完成了一个生命循环过程,那么在这一时间段中,足以表现苍老之境的是秋末和严冬。故中国画在选材上有表现春日溶溶、夏意滔滔的场景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因为“秋色胜于春色”,“冬山宜居”。

将浩浩历史长河视为一完整的时间段,一年四季只是这完整时间段的缩影。从这一角度看,中国画家去寻找他们心中的苍古之境。如表现宇宙创化的混莽感,将艺术触角直溯向生命创化的根源处,从而在生命的根源处体露真常,辉照万有。如体现米家山水特点的米友仁的《潇湘奇观图》,画面峰峦出没于云翻雾卷之中,混混莽莽,犹如宇宙创化时阴阳相摩相荡的一片混沌,此画被论者称为“一片混元之气”。“混元”即体现出生命造化的特点。

将自然物的生长过程视为一个时间段,自然物由大到小,由葱郁到枯老,中国画家最倾心于那枯老的自然物,如山要老,树要枯,石要怪怪奇奇,如经历万世的风雨。一个苍老的生命中裹孕着它的整个生命过程的所有信息。因此中国画的苍古之境,是苍老中的鲜嫩,太古中的当下。

可见,中国画提倡苍古,不是提倡复古,而是创造新颖独特的生命境界,不是眷恋逝去的事物,而是把握生命的最高形态,体现博大精深的宇宙意识和生命精神。唐人绘画重秀润宛丽,而五代北宋一跃而推重苍古浑化之境,细润的笔墨、褊狭的形式被捐弃,由嫩至于老,由褊狭至于博大,由丰润一变为枯老,从而借老境来表现鲜活的生命感。当代画家吴茀之说: “画贵有古意,因为古就是今的对称,不趋附流俗叫古,古意的古,是不落时习,无烟火气的说话,并不是学古人画就是古意。”古是一个时间概念,中国画家就是通过绵长的时间达到远离俗世的目的,通过时间的回复实现空间的超越。

(选自《中国艺术的生命精神》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.苍古之境被称为画之老境,是一种苍莽古淡的境界,是中国画的最高境界,很少有人能攀及。

B.好比人进入老年,历经世事之后趋于平淡,苍古之境是在衰老的外表下蕴藏着对生命的真实体验。

C.中国画在选材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因为“秋色胜于春色”“冬山宜居”,也利于表现苍老之境。

D.追求苍古之境,不是提倡复古和眷恋逝去,而是创造全新生命境界,体现对宇宙意识、生命精神的追求。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章引用邵梅臣的话“简淡高古,画家极难事”,意在论证中国画中要实现苍古之境是极其困难的。

B.《潇湘奇观图》的“混元”,将艺术触角指向生命创化的根源,论证了中国画家内心在追求苍古之境。

C.文章举“山要老,树要枯,石要怪怪奇奇”例子,意在证明中国画家最擅长的绘画境界就是苍古之境。

D.文章将唐人绘画风格与五代北宋绘画风格加以比较,意在阐明五代北宋绘画更利于表达苍古之境。

3.请结合文章,阐释“生命时间的最高峰”的内涵。

 

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