阅读下面文言文，完成下面小题。
留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
沛公之从雒阳①南出轩辕。良引兵从沛公。公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至成阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，（沛公）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王日：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有邻；彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人③，失之子羽。”留侯亦云。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.始臣起下邳／与上会留此／天以臣授陛下／陛下用臣计／幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当／三万户
B.始臣起下邳／与上会留此／天以臣授陛下／陛下用臣／计幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当三万户
C.始臣起下邳／与上会留／此天以臣授陛下／陛下用臣计／幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当三万户
D.始臣起下邳与上／会留／此天以臣授陛下／陛下用臣计／幸而时中／臣愿封留足矣／不敢当／三万户
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.司马迁的赞语为《史记》的首创体制，正文客观描写，论赞主观评述。
B.以貌取人：以外貌作为品评人才的标准。春秋时期鲁国人澹台灭明，字子羽，“状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄”，不愿收他为弟子，“既已受业”，发现他表现还挺不错，于是说了这话。
C.崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D.侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.张良足智多谋。败峣下秦军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。
B.张良为人精明。他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
C.张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。
D.张良作为谋臣考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王王印。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。
(2)诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。（《太史公自序》）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
最近，美国前外科医生总长Dr. Vivek H. Murthy撰文《工作与孤独的流行》强调：孤独如此流行，已经成为日益增长的公共健康的威胁，他还指出工作对此负有一定责任。
当今这个年代，从技术上来讲，人与人之间的联系史无前例地便捷，不仅车疾马快，还有电话，视频、电邮、各种社交软件等。几乎在瞬间，你就可以联系到另一个人。
然而，从情感上来讲，人们却前所未有地孤独。自二十世纪八十年代以来，孤独的人数已经翻了一番，研究表明，美国如今有超过40%的成年人感到孤独，实际人数可能会更高，此外，过去几十年来，认为自己拥有亲密知已的人数一直在下降。而在工作场所，许多员工，还有一半的首席执行官，都有孤单感。
孤独会导致压力，长期或慢性压力会导致一种关键的压力荷尔蒙“皮质醇”的升高。压力也与体内较高的炎症状态有美，这又会损害血管和其他组织，增加心脏病、糖尿病关节病、抑郁症、肥胖和过早死亡的风险。慢性压力还可以劫持你的大脑的前额皮层，大脑的这个区域控制着人的决策、计划、调节情绪、分析和抽象思维的能力。
（节选自“同语轩”2018年2月10日）
材料二：
英国《每日电讯报》报道，英国65岁以上的人群中，约有四分之一承受着孤独的痛苦，这可能会增加罹患许多疾病的风险，甚至可能导致早亡，而这些人当中近三分之二的人体重超标。剑桥大学的研究人员发现，增加超重可能性的相似基因区域也导致社交孤立。
这是首次有研究发现孤独与肥胖之间存在因果关系，科学家建议，可以通过鼓励人们减肥来应对孤独感的盛行。剑桥大学资深科学家约翰·佩里说：“这项研究使我们能够利用遗传学来确定孤独和肥胖之间的因果关系。”他说：“我们常常认为孤独纯粹是由我们周围的环境和生活经历造成的，但这项研究表明，基因也起着作用。基因和环境总有复杂的交错，但研究的确表明，在人口层面，如果我们能够解决肥胖问题，我们也能减少孤独。”
报道称，该团队分析了英国生物医学库487647名参与者的基因变异情况，个人感知的孤独，与其他人互动的频率以及这些互动的质量等问题提供了问卷回复。然后，他们研究了单个个体的基因构成，以确定他们是否具有孤独易感性。那些认为自己孤独的人在15个遗传位置上的DNA有着“不同的表达”。
（节选自《参考消息》2018年7月5日）
材料三：
老年人口越来越多，寿命越来越长；全球范围内分散的家庭数量越来越多；个人文化的地位越来越高于集体文化……孤独似乎是当代生活的默认特征，尤其体现在富裕和城市发展良好的国家中。
美国石英财经网站报道称：“分析以往研究发现，生活在孤独环境中的人与保持社交关系的人相比，其早死概率提升50%。”该网站提到了两份综合分析报告，这两份报告旨在评估社会关系对健康的影响程度。在美国和英国等发达国家中，约五分之一至三分之一的成年人“总是”或“经常”感到孤独。
涵盖148项研究、涉及逾30万参与者的第一份分析指出，丰富的社会关系可使早死概率下降50%。第二份分析涵盖70项研究，涉及来自美国、欧洲、亚洲的近340万人。该分析指出，隔绝、孤独和独居在早死方面产生的影响相当于肥胖。
美国犹他州杨伯翰大学心理学教授霍尔特-伦斯塔德说，尽管这种“流行病”并不仅限于富裕国家，但由于富裕国家“寿命更长，结婚率降低，每个家庭中子女的数量更少，离婚的人更多且独居的人也更多”，因此这种现象在这类国家中更为突出。
在美国，约有4260万年龄在45岁以上的成年人患有慢性孤独症。超过四分之一的人在生活中无人陪伴，超过一半的人没有结婚。此外，婚烟和子女数量均呈现下降趁势。
（节选自《参考消息》2018年12月27日）
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是
A. 当今人与人之间的联系便捷，人们却倍感孤独。与二十世纪八十年代相比，美国孤独的人数即将翻一番。
B. 英国65岁以上人群大多体重超标，其中约有四分之一感到孤独，这会增加罹患疾病的风险并导致早亡。
C. 涉及多个国家的一份研究分析表明，隔绝、孤独和独居在早死方面产生的影响要大大高于肥胖。
D. 由于富裕国家人的寿命更长，结婚率降低，每个家庭中子女的数量更少等因素，孤独现象更为突出。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 孤独会导致压力，并同时损害血管和其他组织，最终劫持人的大脑前额皮层。
B. 剑桥大学的研究人员发现，基因表达异于常人，也是人孤独的一个重要原因。
C. 减肥、丰富的人际关系、亲人陪伴等，可有效改善孤独的症状，并降低死亡风险。
D. 三则材料介绍了孤独的可能成因及危害，还说明了与孤独有关的其他社会问题。
3.结合三则材料，请简要概括造成孤独症状的可能因素。
阅读下面的文字，完成各题。
石 魂
杨 建
⑴六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石头，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量,右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、 石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。
⑵六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。
⑶人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用？再怎么着，它也只是舂米磨浆呀！”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。
⑷六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，着见都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。
⑸村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。
⑹六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经很知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不住的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。
⑺那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子。
⑻那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。
⑼随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”
⑽病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了?”村里人也惊奇不【解析】
“六爷这是要干啥去呀?”
⑾几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！
⑿十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。
⒀我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。
B.小说运用语言、动作、神态等描写手法塑造了一位传统匠人的典型形象，生动表现出人物性格的独特神韵。
C.小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了六爷的个性古怪偏执，令人难以亲近。
D.小说中以别的工匠与六爷进行对比，别的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用几年，但六爷完全相反，从而衬托出一个传统匠人的高尚品质和对传统的坚守。
2.结合全文，请简要分析“我”的作用。
3.小说的结尾意蕴丰富，试结合全文进行探究。
司马迁是一个史官，对于那样一个泱泱大国，他所能做的多半是记录。和同时代的许多官员相比，他可以改变的东西相当有限，而其性格更决定了他在政治上的劣势。客观地讲，后人纪念司马迁，既是对他的尊敬，也包含了许多同情，这让司马迁成为了历史上一个典型的悲情英雄。不是战死沙场，而是淹没在一个所谓“盛世”的大汉。
司马迁的爱憎分明是大部分人爱他的主要理由，但这四个字却远远不能概括司马迁的全部。之所以他的名字能够和他的《史记》一起被载入史册，不仅因为他有一颗心怀天下的赤诚之心，更重要的是他做到了一个史官和一个人的境界——真。这种真概括起来就是一种“实录精神”，这种精神源于他父亲临终前的嘱咐，也一直延续到司马迁生命的终点。
为了得到历史最真实的素材，司马迁必须以最近的距离去触摸每一个历史人物，我们今天才得以将《史记》奉为历史真实公正的范本。从技术上讲，司马迁收集史料的方式是原始而落后的，没有碳-14定位仪，没有多少人的协助，也没有今天史学家们系统的理论知识，他能做的只是朴实的记录。
面对现实，记录现实，秉笔直书，看上去不及征伐疆场将领之勇，也不及社稷江山帝王之智，但司马迁的《史记》真实的呈现告诉我们，王侯将相、布衣百姓只不过是历史中的一个又一个等质量的元素，这种不虚美不隐恶的记录方式，对于司马迁来说既是一位史官的职责，更是他胸中最大的心愿。
比了解到真相更难的是把真相说出来，而钱与权正是说出真相最大的阻碍。幸运的是，历史人物不会因为自已的丑像被暴露而找司马迁算账，但他所经历着的一切钱与权的现实压力，却也着实考验着他作为一个史官的秉性——而他做得很好。
实录精神的存在需要社会的宽容，也需要实录者的勇气，而一个宽容的社会也注定会增加实录者的勇气。记录现实比记录历史更需要勇气，因为现实中的丑陋者从来害怕让人知道自己的丑陋，而记录也远远不止于美丑之辩！不要说记录者代表正义，但起码应该代表事实——这是记录的最低要求，也是最高要求。呈现真实是一个技术活，但更是一种精神、一种理念。
中国的历史从来不缺创造者，他们在历史的巨钟上猛敲，要让后人也能听到余音。历史让我们记住了他们，可谁又让我们记住历史？司马迁正是用他这种呈现真实的执着，让后人记住了历史，也记住了这本巨制背后的那个曾受腐刑的司马迁。
著名文化学者肖云儒谈道：“我们国家一直有三个大祭’，一是祭黄陵，属于国之祭、族之祭；一是祭孔子，属于文之祭祀，是对文脉的一种追踪；还有一个就是祭司马迁，它既是文祭，又是心祭，是对一种伟大人格的缅怀。”
中华民族是一个缺乏悲剧感的民族，喜欢大大团圆、喜欢盛世、喜欢辉煌、喜欢纪念成功人物，司马迁的存在就有了他特殊的意义，我们应该负重，要有悲剧感，心存忧患意识。所有这些司马精神，为我们今后悼念司马迁，敬仰我们的民族精神，建树我们的文化灵魂，提出了非常久远的任务。
（选自《司马迁实录精神》，有增删）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.因为司马迁只是一个史官，所以在所谓“盛世”大汉中，与同时代的许多官员相比，司马迁在政治上能够改变国家社会的力量更小。
B.在人才辈出的汉朝，司马迁也许不是一个成功人物，但他心怀忧患，直面历史，秉笔直书的精神，正是我们的民族精神的精华所在。
C.在历史长河中，无论是王侯将相还是布衣百姓，他们一个个都是等质量的元素，处于平等的地位，司马迁对他们都进行了真实的呈现。
D.司马迁运用实录精神写《史记》的目的在于，既让后人记住真实的历史，能以史为鉴，也让人们记住真实的自己。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首先对司马迁的人生做了一个整体评价，然后引出了本文的观点，即司马迁记史的实录精神。
B.本文在论述司马迁的实录精神后，借古鉴今，给我们当代社会敲响了警钟，提出了号召。
C.本文从不同角度，层层深入论述中心主旨，并采用了多种论证方法进行分析闸述，如例证、引证、比较论证等。
D.全文在论证司马迁的实录精神时，先从司马迁实践求真的角度展开论述，再阐述了司马迁记史面临的多重压力及应具备的勇敢无畏的精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.历史要得到真实记录，那么这个史官必须能够具有一种勇敢无畏的精神，能够拒绝金钱的诱惑，能够不畏强权。
B.司马迁在写《史记》时应该经受了来自朝廷高层对他的种种非难，但作为一名史官，秉笔直书是他胸中的最大心愿。
C.呈现真实不只是简单的技术活，更是对一种精神和理念的执着，我们要传承司马迁的爱憎分明、秉笔直书、不虚美不隐恶的实录精神。
D.我们祭奠缅怀司马迁，既是对司马迁写下历史巨著《史记》表达崇敬之情，也是对他这种实录精神进行讴歌与赞美。
阅读下列材料，按要求作文。
李永舫院士告诉我们：苦难的岁月在我一生中留下了许多的遗憾，但同时又给予我许多改变命运的机会，由于我的热爱、用心、努力、认真，我用勤劳的双手，也能创造出逆境生活中的美好。
美术老师在国旗下的寄言热情洋溢：我每天都在寻找生活中的美好，青山绿水、蓝天白云是一种美好，高楼林立、人来人往是一种美好，有些同学认为校服单调乏味，但在我眼里你们穿上以后就是一群活泼可爱的蓝色精灵。
三毛说：“黄昏是一天中最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，能在一盏灯光下，得到永远的归宿”。心灵的灯，在喧嚣中熄灭，在宁静中光明，只有在宁静的时候，我们才更容易触摸自己的心灵，一首诗，一幅画，一杯清茶，一抹晚霞……都是生活中的美好。
读了以上材料，你有什么感悟和联想？请根据你对材料的理解，结合自己的生活经历和阅读体验，写一篇不少于800字的文章。
要求：①明确立意，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③文体不限，诗歌除外。
在下面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
智慧农业是农业发展的新方向,但是,农业知识的表达十分复杂,行业内的“缄默知识”、经验方法等要转化为数字表达十分困难。①__在这个区域、这个品种适合的农业数据，在另一个区域、另一个品种未必适合，这些都导致智慧农业的业务门槛相对较高。智慧农业早期投入大，回收期长，②_____；但是科技巨头、上市公司更注重长期效益，他们将努力克服困难，布局智慧农业。中国农业未来市场规模巨大，会吸引更多的资源向智慧农业集聚。我们有理由相信，③___
