Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

（1）中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”:一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式;另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系;还有一部就是《礼记》，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。

（2）今人读《礼记》，至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性。《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重;“手容恭”，拱手要高而端正;“目容端”，目光不可睇视;“口容止”，嘴形静止不妄动;“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳;“头容直”，头部正直，不左右倾斜;“气容肃”，不喘大气;“色容庄”，神色庄重。《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如“毋收应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤;“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠;“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两側张开;“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。

（3）如何得体地访客、与尊长相处，也是《礼记》多次谈到的内容。《礼记》说:“将上堂声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去;如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。《礼记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。

（4）《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如:“长者不及，毋傀言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴;“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听;“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。《礼记》还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，希望先生再说一遍(请益)，都要起身，不能坐着，以示尊师重道。

（5）《礼记》中有许多格言，立意深刻，堪称人生准则，是引领人们修身进德、勉为君子的指南，而又朗朗上口，读之令人眼睛一亮，足以铭之左右，终身拳拳服膺。

（6）在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解，如果你读过《礼记》，就不会再有疑虑。若逐篇细读，如网在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。

(节选自《光明日报》，有删改)

1.下列关于《礼记》的表述，不符合原文意思的一项是

A.《礼记》是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是《仪礼》和《周礼》。

B.《礼记》是一部阐发礼义的文集，总共有四十九篇，并非一人创作，而是孔门七十子后学的集体创作。

C.《礼记》全书都采用分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式，内容贴近生活，语言相对浅近。

D.《礼记》一书思想内容隽永，说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论，其中亦不乏具体的细节描述。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.分述《礼记》内容时，多次运用举例论证，层层深入地论证了《礼记》谈及的在“礼仪规范”“访客”“与尊长相处”等方面要注意的问题。

B.本文先总说“中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心”，后分述《礼记》的内容，最后总结“礼”在中国传统文化中是内涵最大的概念。

C.文章第五段是对前面内容的总结，告诉人们《礼记》中的许多格言是修身进德、勉为君子的指南，可以“铭之左右，终身拳拳服膺”。

D.本文语言上的最大特点是大量引用《礼记》中的句子，然后加以阐释，深入浅出地介绍了《礼记》的内容，让人学到了为人处世之道。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.《礼记》对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态都有详细的要求，要求人们做到言行举止端庄文明。

B.《礼记》里要求拜访客人要有礼貌，不能贸然进屋。更不能偷听别人的谈话，要尊重他人的隐私，否则就是不道德的。

C.虽然时代不同了，我们读《礼记》仍可学到一些社会生活中基本的行为规范，这些行为规范具有鲜明的可操作性。

D.《礼记》鼓励人们发言要有主见，“毋剿说，毋雷同”，意即不要袭用别人的说法，观点不能与人雷同，提倡独立思考。

Answer

1.C

2.A

3.D

【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

C项，“全书都采用了分条记述的语录体形式，以议论为主要表达方式”理解错误。原文第一段最后一句说“《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近”。

故选C。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

A项，错在“层层深入地论证了《礼记》在‘礼仪规范’‘访客’‘与尊长相处’等方面”。文章并非是“层层深入地论证”，而是采用并列式论述，是从“‘礼仪规范’‘访客、与尊长相处’‘在尊长身旁陪坐时的注意事项’”这三方面进行论述。

故选A。

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

D项，“不要袭用别人的说法，不能与人雷同”说法过于绝对，原文“不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同”中有“处处”“总”的修饰。

故选D。