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下面是扶贫对象李大爷的一段话,有五处语言表达不得体,请找出来并作修改。 要问我明...

下面是扶贫对象李大爷的一段话,有五处语言表达不得体,请找出来并作修改。

要问我明年有啥愿望?就是企盼国家能够拿出更多、更好的扶贫政策,修补一下我的寒舍,让我这破旧的房子也能蓬荜生辉,这些扶贫干部都是热心肠,近乎天天都在村里夜以继日地忙活,抛家舍业的忒不容易。

 

①“企盼”改“盼望”。 ②“寒舍”改“破房”。 ③“蓬荜生辉”改“干净亮堂”。 ④“近乎”改“差不多”。 ⑤“夜以继日”改“黑夜白天”。 【解析】 本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。能力层级为表达运用E。得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩,前两种属于书面语,并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类题考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。本次材料是扶贫对象李大爷说的话。“就是企盼国家能够拿出更多、更好的扶贫政策”中,“企盼”本意是踮起脚后跟,引申为仰望、盼望的意思。踮起脚后跟盼望,殷切地希望,带有侥幸的意味。语境中表达是扶贫大爷的愿望,用“企盼”不合适,可将该词改为“盼望”。“修补一下我的寒舍”中,“寒舍”是书面语,而且是自谦之词,语境适用口语,且老人的房子的确是破旧,因此该词可改为“破房”。“让我这破旧的房子也能蓬荜生辉”中,“蓬荜生辉”是书面语,且也是自谦之词,语境应用口语,可改为“干净亮堂”。“近乎天天都在村里夜以继日地忙活”中,“近乎”是文言词,用在此处,文白加杂,可改为现代汉语“差不多”。“夜以继日地忙活”中,“夜以继日”是书面语,此处应用口语,可改为“黑夜白天”。
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将下列材料,整合成一个单句,对“二十四”史作一解说。(可适当增删词语,但不得改变原意)

(1)为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的。

(2)封建统治者称二十四史为“正史”。

(3)二十四史是纪传体史书。

(4)对中国四千年来的历史,二十四史所做的记录是比较系统的。

 

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阅读下面文字,完成下面小题。

辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢,血写也罢,其实他的追求从来不是要作一个词人。郭沫若说陈毅:“将军本色是诗人。”辛弃疾这个人,词人本色是武人,武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文,又由文而政,始终在出世与入世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子,对待政治,他不像陶渊明那样       ,使再不染政;也不像白居易那祥长期在任,亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”,也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏,他就大忙大闲,      ,大进大退。稍有政绩,便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用。他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻      的政治家。他像一块铁,时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火。有人说他是豪放派,继承了苏东坡,但苏的豪放仅止于“大江东去”,山水之阔。苏正当北宋太平盛世,还没有民族仇、复国志来炼其词魂,也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟,才可能成为正义的化身。诗歌,(     ),才能炸响,才能      。学诗功夫在诗外,诗歌之效在诗外。不但我们承认艺术加上思想的爆发力,更承认艺术本身的魅力。

1.依次填入文章横线上的成语,全部恰当的一项是

A.浮光掠影  大起大落  忧心如焚  震耳欲聋

B.浅尝辄止  悲喜交加  忧心忡忡  振聋发聩

C.浅尝辄止  大起大落  忧心如焚  振聋发聩

D.浮光掠影  悲喜交加  忧心忡忡  震耳欲聋

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.也只要在政治之风的怂恿下,才能飞翔,才能燃烧

B.也只有在政治之风的怂恿下,就能飞翔,就能燃烧

C.也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧

D.也只要在政治之风的怂恿下,就能飞翔,就能燃烧

3.文章划横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是

A.不但我们承认艺术本身的魅力,更承认艺术加上思想的爆发力。

B.我们不但承认艺术加上思想的爆发力,更承认艺术本身的魅力。

C.我们不但承认艺术本身的魅力,更承认艺术加上思想的爆发力。

D.不但我们承认艺术加上思想的爆发力,更承认本身魅力的艺术。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《行路难》(其一)展现了李白到达理想彼岸的自信、乐观的诗句是“____________________。”

(2)《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是: “_____________________________。”

(3)“悲难”是文学作品中常见的文人情感。杜甫的《登高》以 “______________________。”两句抒发久客他乡、孤苦多病的悲难。

 

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阅读下面这首宋诗,完成各题。

题老学庵壁

陆游

此生生计愈萧然,架竹苫茆只数橡。

万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。

太平民乐无愁叹,衰老形枯少睡眠。

唤得南村跛童子,煎茶扫地亦随缘。

[注]此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴(今浙江绍兴)时所作,此时金兵已占领宋朝的北方领土,宋朝统治者偏安江南一隅。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A. 首联描述了老学庵的概况,由竹子搭建、茅草覆盖而成,十分简陋。

B. 诗人把老学庵当作自己的精神家园,可以在书斋中读书度过一整天。

C. 颈联写诗人虽年老退居山阴,却依然心系天下,希望百姓生活太平、无忧。

D. 尾联是对诗人日常生活境况的描述,照应首联中的“萧然”,充满生活气息。

2.诗人为什么“少睡眠”?请根据诗歌内容简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

邵伯温,字子文,洛阳人,康节处士雍之子也。雍名重一时,如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆交其门。伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交,故所闻日博,而尤熟当世之务。光入相,尝欲荐伯温,未果而。后以河南尹与部使者荐,特授大名府助教,调潞州长子县尉。

及司马光子康诣阙,邢恕召康诣河阳,伯温谓康曰:“公除丧未见君,不宜枉道先见朋友。”康曰:“已诺之。”竟往。康卒,子植幼。吕大防谓康素以伯温可托,请以伯温为西京教授以教植。伯温既至官,则诲植曰:“温公之孙,大谏之子,贤愚在天下,可畏也。”植闻之,力学不懈,卒有立。

绍圣初,章惇为相。惇尝事康节,欲用伯温,伯温不往。会法当赴吏部铨,程颐为伯温曰:“吾危子之行也。”伯温曰:“岂不欲见先公于地下耶?”至则先就部拟官,而后见宰相。惇荐之于朝,而伯温愿补郡县吏,惇不悦,遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁,士鲜访之者,伯温见范祖禹于咸平,见范纯仁于颍昌。或为之恐,不顾也。会西边用兵复夏人故地从军者得累数阶伯温当行辄推同列秩满惇犹在相位伯温义不至京师,从外台辟环庆路帅幕,实避惇也。

丁母忧,服除,主管永兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使,士大夫争出其门,伯温闻其来,出他州避之。擢提点成都路刑狱,贼史斌破武休,入汉、利,窥剑门,伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门,贼竟不能入,蜀人德之。绍兴四年,卒,年七十八。

赵鼎少从伯温游,及当相,乞行追录,始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰:“以学行起元祐,以名节居绍圣,以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云。

(节选自《宋史·邵伯温传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A.会西边用兵复/夏人故地/从军者得累/数阶伯温当行/辄推同列/秩满/惇犹在相位/

B.会西边用兵/复夏人故地/从军者得累数阶/伯温当行/辄推同列/秩满/惇犹在相位/

C.会西边用兵复/夏人故地/从军者得累数阶/伯温当行/辄推/同列秩满/惇犹在相位/

D.会西边用兵/复夏人故地/从军者得累/数阶伯温当行/辄推/同列秩满/惇犹在相位/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.薨,称诸侯或有爵位的大官死去,也用于皇帝的高等级妃嫔和所生的皇子公主等。

B.西京,指现在的西安,它是中国历史上十三个王朝的首都、京师,被称作西京。

C.吏部,是古代官制六部之一,主管所有官吏的任免、考课、升降、调动等事务。

D.丁母忧,遭逢母亲的丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,三年内不做官、不婚娶等。

3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.邵伯温受过良好教育。他在家聆听父亲的教诲,在外又结交了司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟等,增长了见闻,熟悉了时务。

B.邵伯温懂礼知恩。他劝说司马康做事要有分寸,守礼节;司马康去世后,他承担起了教育司马植的责任。这些体现了对司马光的感恩。

C.邵伯温守义正直。章惇因为曾经侍奉邵康节,想要重用邵伯温,邵伯温却百计避免;众人皆巴结童贯时,他却躲避,因此被童贯忌恨。

D.邵伯温深受百姓爱戴。在反贼史斌势力正盛之时,他与卢法原共同谋划,坚守剑门关,最终阻止了史斌入川,蜀人因此十分感激他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)伯温谓康曰:“公除丧未见君,不宜枉道先见朋友。”康曰:“已诺之。”

(2)伯温见范祖禹于咸平,见范纯仁于颍昌。或为之恐,不顾也。

 

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