阅读下面文言文，回答下面小题。
魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘作无益害有益’．又曰‘罔咈百姓以从己之欲’．此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口纷纭。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙玉真讫亦未止今前水后旱五谷不立繇兹向春必甚饥馑陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，月满骑肥，乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，嘉其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。
（节选自《新唐书•魏知古传》有删改）
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣前请停金仙/玉真/讫亦未止/今前水后旱/五谷不立/繇兹向春必甚/饥馑陛下/欲何方以赈之
B.臣前请停金仙/玉真讫亦未止/今前水后旱/五谷不立/繇兹向春必甚/饥馑/陛下欲何方以赈之
C.臣前请停金仙/玉真/讫亦未止/今前水后旱/五谷不立/繇兹向春/必甚饥馑/陛下欲何方以赈之
D.臣前请停金仙/玉真讫亦未止/今前水后旱/五谷不立/繇兹向春/必甚饥馑/陛下欲何方以赈之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.讽，讽谏、讽喻，用直接的言语劝说对方，使其理解并接受自己的意见。
B.元年：指帝王改换年号的第一年。皇帝即位，一般都要改元，从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。
C.“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
D.“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.魏知古正直有才能，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。
B.唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，有违安养百姓的治政之本，唐睿宗认为他言辞恳切，于是停止了修建道观。
C.窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封二百户，五百段物。
D.魏知古担任侍中期间，受到封地、财物的赏赐，恩意优渥。由黄门监改任紫薇令。他在开元三年去世，终年六十九岁。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口纷纭。
（2）玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，嘉其著节。
阅读下面的文字，完成下列各题。
秋 水
田中禾
鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。
冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。
“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！”
他一脚踏进厨屋，喊：“妈﹣﹣”厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是……”
妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。
“哟，这么早来了？”
“早？太阳晒着……”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。
妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。
“吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。
“二姨！”﹣﹣没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”
“好哩。”
“卖了多少一级？”
“总有两三百斤吧。”
屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。
“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。
“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。
秋水的脸一下子红了﹣﹣她还和在学校那会儿一样，爱红脸。
“我不是说那……”
“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。
秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。
照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。
她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶样。”
他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。
“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”
“那……那靠得住吗？”
“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”
“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”
“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”
“得一笔本钱。”
“你呀……那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷﹣﹣天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！
妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。”
“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”
金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A．“我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水说这句话时是想要金保家把卖棉花的钱拿来办婚事，这样她就能明正言顺地过来帮助金保家脱贫。
B．面对婆家并不富裕的现状，秋水不嗔不怨，面对不思进取、胆小无能的未婚夫，秋水有批评亦有诱导，最终唤醒恋人潜藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望。
C．小说选取了一段并不复杂的农村恋曲，通过一个个寻常的农村生活场景来一步步诠释贫困的农村生活中的人们抗争的不易，读来平淡质朴，给人真实之感。
D．小说地方特色鲜明，尤其是“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性”等日常生活语言的大量使用，增添了浓郁的乡土气息。
（2）请简要分析秋水洗衣时环境描写的作用。
（3）金保是本文一个重要人物，请结合金保这一人物形象和相关情节谈谈作者创作这篇小说的意图。
阅读下面的文字，完成下面小题。
戏曲作为综合艺术，吸收了多种其他艺术门类的优长和手段，融为一体，创造了在世界舞台上独树一帜的艺术。以武打为突出特征的武戏，堪称世界剧坛的一朵奇葩，集中而鲜明地体现着戏曲的中华美学特色和独具优势的艺术表现力。
武戏历史久远，文化积淀深厚。京剧形成初期，武戏依然保持着粗犷的古朴之风，注重勇猛、激烈的跌打翻扑，不太讲究造型、做戏。随着剧种的成熟、发展，经过几代艺术家特别是作为“武戏文唱”的引领者杨小楼的执着进取，在继承传统武打技术的基础上，一方面对技巧动作加以美化，增强舞蹈性，另一方面强调基本技术服从剧情和表演的需要，使技巧动作成为一种优美的舞姿和塑造人物形象的艺术手段，并与唱、念、做结合运用，让武戏得到整体提升，留下许多具有精美观赏价值的经典之作。
武戏美在哪里？武戏以动作因素为主，演员把握自己的动作，按一定的节奏在时间和空间中延伸，通过强与弱、快与慢、刚与柔、动与静的变化，呈现流动和瞬间的美，加上开打、翻跌、下高、打出手等高难度惊险动作的穿插运用，带来的悬念和惊叹，显然更直观，更富于视觉的冲击力。这也是人们被京剧吸引往往从武戏开始，京剧走出国门必带武戏的重要原因。武戏流传至今的优秀剧目，内容大多数弘扬的是中华民族的优良品德，如保家卫国、奋不顾身的爱国主义精神，除暴安良、抱打不平的侠义精神，塑造了许多忠臣良将和民间英雄人物，传达的是正能量。即使是反面或性格复杂多面的角色，也能够通过细致入微的刻画，脸谱、神态、身段表演等鲜活地揭示其本来面目，于恶中见美，美中见恶，取得观众的审美认同。
美是难以被忘记的。京剧艺术博大精深，绚丽多姿，文戏、武戏各美其美，美美与共。前些年武戏的势弱，出自内外两方面的原因。外在原因除了大众娱乐日趋多元，流行文化的冲击，还有武戏演出对场地、环境的要求严于文戏，造成展示机会较少，多年来在大型演唱会中只能于开头、结尾烘托气氛，难以尽显完整风貌。内在原因则表现为传承、创新乏力，随着一代技艺精湛的老艺术家先后离去，舞台水准下滑，难以适应新、老观众的审美需求。
当前，武戏振兴迎来新的良好机遇。以传统为根脉，不仅指具体的戏与技巧，还有前辈艺术家积累的经验和启示。高盛麟先生曾对武戏演员提出“三要”：一要打好基础，意指基本功要规范、扎实、过硬，唱、念、做、打可以有所侧重，但不可偏废，才能真正体现武戏的整体美；二是演好人物，包括准确把握人物的个性，处理好技术与人物的关系，表演要有真实感，脱离生活和人物的技巧堆积再多，也无美可言；三要跟上时代，了解时代和观众的审美取向，对武戏有所创新，有所丰富。尤其是武戏的新剧创作很少，值得分外重视。
武戏之美亦中华文化之美。武戏的“精气神”，将会在新时代焕发光彩。
（摘编自刘连群《弘扬武戏之美》，《人民日报》2019年07月11日）
1.下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是
A.武戏以武打为突出特征，极具中华美学特色和独特的艺术表现力，堪称世界剧坛奇葩。
B.武戏历史久远，依然保持粗犷古朴之风，重勇猛、激烈的跌打翻扑，不追求造型和做戏。
C.武戏以动作因素为主，更直观且富于视觉冲击力，观众往往从看武戏开始而爱上京剧。
D.武戏创新发展要以传统为根脉，传承具体的戏与技巧及前辈艺术家积累的经验和启示。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从“动作”和“弘扬民族优良品德”两个层次，论述了武戏究竟美在哪里。
B.文章从内外两个方面论述了近年来武戏势弱的原因，并就两者的关系进行论证。
C.文章以坚守传统为前提，高盛麟提出了武戏在新时代焕发光彩的具体措施。
D.文章整体以纵向议论展开，主要论述了武戏之美的内涵及如何弘扬武戏之美。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果没有历代艺术家在继承传统武打技术的基础上不断开拓创新，如加强舞蹈性，强调 服从剧情和表演需要等，武戏观赏价值就难以得到提升。
B.流传至今的武戏优秀剧目，内容大多数弘扬的是中华民族的优良品德。如长板坡、梁山一百单八将、杨家将、岳家军等内容，让人不禁热血沸腾豪情满怀。
C.只要适应年轻人需求，把那些爱看热闹的青少年吸引到剧场来，造就一大批新的观众，就能改变武戏受冷落的局面。
D.武戏与文戏应在中国戏曲舞台上比翼齐飞，相得益彰，显示出中国戏曲文化的博大精深，不可取代的艺术魅力和精神价值。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2月23日是戊戌变法领袖人物之一梁启超的诞辰日。北京东直门内南小街北沟沿胡同23号是梁启超当年在京的居住之所。记者探访时发现，各种自建房屋已将故居切割成大杂院，只有门口的东城区文保单位标牌表明该院落有着特殊身份。
据院内居民介绍，在新中国成立后，这里成为某单位宿舍，院里的很多小房子都是大家自建的。起初后花园里有两座假山，其中一座现在已经被铲平，山石全被当了地基，另外一座土山周围也密密地盖了房子。胡同内不少居民表示，希望故居内的私搭乱建能够得到治理，恢复昔日的容貌。
对于以上事情，你怎么看?请给故居院内的居民或市政府文化局文物管理部门写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“文心”为写信人，不得泄露个人信息,不少于800字。
《摆渡人》是一部具有隐喻性质的小说。小说中每一个穿越荒原的灵魂都面临被恶魔吞噬的威胁。当这些灵魂在摆渡人的引导下走出安全屋的庇护后，怎样才能不被恶魔拖走伤害呢？这又给了我们怎样的启示？
不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，请拟出一条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，具有警醒作用；每条不少于10字，不多于20字。
