补写出下列句子中的空缺部分
（1）《离骚》表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是：_______________，________________。
（2）《氓》表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：______________，_____________。
（3）《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“_____________________”；写人面部表情的变化的句子是“_________________”。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
秋兴八首(其四)①
杜甫
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书②驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居③有所思。
（注）①《秋兴八首》是公元766年(大历元年)杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。广德年间，吐蕃、回纥不断入侵，并曾一度占领长安，代宗仓促幸陕。是时诏征天下兵，因宦官程元振专权，莫有至者。由此首开始，主题转向回忆长安。②羽书：羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。③平居：这里指家园。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A.首联从大处落墨，笔带感情。“弈棋”言中央政权彼争此夺，反复不定，变化急促，比喻贴切而形象。
B.颔联承上写长安之变化，“文武衣冠异昔时”运用夸张，写出长安世道的变迁，文武官员都换成新人。
C.颈联跳出长安写全国，是诗人杜甫对数年间唐王朝兵戈不息、局面混乱的战争情势的总结和概括。
D.尾联收转写自身。“鱼龙寂寞秋江冷”情景交融，写出了诗人在清秋之中感叹自己的飘零凄苦之情。
2.这首诗抒发了诗人哪些情感？请联系全诗内容加以分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰： “我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西，绘言：“陛下新即位，天下拭目以观初政。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国名器视如己物向者公亮官越占民田为郡守绳治时巩父易占亦官越深庇之用巩私也。”帝为寝其命。绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。帝诏甫曰：“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月，复知谏院，为御史中丞。时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。元祐初，复天章阁待制。卒，年六十二。
（《宋史•杨绘传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也
B.公亮持国名器/视如己物/向者公亮官/越占民田/为郡守绳治/时巩父易占亦官越/深庇之用巩/私也
C.公亮持国/名器视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治/时巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也
D.公亮持国名器/视如己物/向者公亮官越/占民田/为郡守绳治时/巩父易占亦官越/深庇之/用巩/私也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.制诰，是帝王所下文告及命令的统称；知制诰，掌管起草诰命之意，后为官职名。
B.卿，在古代可以用来代表“你”，但只用于君称臣、上级称下级、长辈称晚辈。
C.经筵，指汉唐以来帝王为讲论经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称为“经筵”。
D.致仕，指官员退休或辞职归家。致仕约起源于周代，西汉以后逐渐形成制度。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.杨绘聪明能干。少年杨绘以爱读书名闻西州，为官后表现出极强的办事能力，如为开封推官时，他的办事效率比其他官员都高。
B.杨绘很有个性。与宰相曾公亮产生矛盾之后，皇帝解除了他的谏官职务，对他失去信任，贬他为侍读，杨绘拒绝了这一任命。
C.杨绘坚持己见。杨绘认为王安石实施的“免役法”有十大危害，他顶住压力坚持自己的反对意见，却因此被降职。
D.杨绘仕途坎坷。虽然才华出众，却因年少而不被当权者重用；后来又分别因为反对曾公亮和王安石而被罢官。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。
②馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？
阅读下面的文字，完成小题。
孤儿
邓元琼
我是天下最自由的孩子。
小时候，除了上学，就是每家轮着去吃饭。谁敢对我不好，他家就遭报应，不是新衣服突然冒个洞，就是他家的菜莫名其妙地消失。我能不知不觉拿走任何一家的东西。我知道哪家桃最甜，哪家桔最酸，哪家鸭子下绿蛋……
十岁那年的春天，队里来了一男一女。队长说，大家注意，这是当年的小地主陈友文，和他老婆从英国回来，曾在省城做大学教授。他们是特务，牛鬼蛇神。我问了所有的小孩，有的说，男的是牛神，女的是蛇神。有的说可能白天是人，晚上就是鬼和神。我也觉得他们有问题，首先皮肤比一般人白，走路的样子也不一般，特别是那女人，只有神仙和妖怪才会那么好看。
晚上，我带上水枪，钻进了他们床底下，想着等他们变牛或变蛇时，就给他们喷水，看他们还变不变。他们用野菜拌稀粥后，就在那慢条斯理地咽，我等得不耐烦，就撕扯他们的毯子。饭后，他们举着昏暗的煤油灯，来到另一个屋里，我轻轻跟上。他们神神秘秘地下了地窖，我毛发就竖了起来：快变了！突然一阵颤抖，水枪也掉了。先听到一阵哗啦哗啦的声音，然后就静下来。我悄悄来到地窖口，我的妈呀，地窖里全是书！他们就坐在煤油灯下看着，那神情很专注。我突然激动起来，偷！不，是拿！半夜里我抱走了一摞书。看完后，我就悄悄还回去。当然，弄脏了些，没办法，又换另外的看。过了段时间，我还发现了儿童故事书，有一本《安徒生童话》，和苏霍姆林斯基的《给儿子的信》，我好喜欢。
早上，看他们静静地去放牛，天黑时，静静地带着野菜回家，好像什么都没发生。我想特务真笨。有一天，那个女特务晕倒在男特务的背上，我听一个妇女在说：“造孽啊，饭都没得吃，都快饿死了。”我就突然一阵心酸，眼泪涌了出来。那一刻，我很惊奇，自己居然会哭，好像从前从来没有流过泪。不能让他们饿死。我才想起，已经好久没偷过东西了。晚上去了一趟队长家的鸡窝，还真有两个蛋。换书时，偷偷地放到他们灶上。我常常到小河去，捉了鱼，悄悄放在他们盆子里，有时也顺便拿集体种的一些菜和嫩玉米红苕之类的给他们。
秋天的时候，我的小床上，烂席换成了一床线毯，还有两套改小了的旧衣服。我的泪又出来了，我知道那线毯就是我撕过的那床。
那个冬天好暖和。
春节的时候，我被学校评为“三好学生”，没有谁替我高兴。我把奖状名字抹去，悄悄放在他们桌上。也不知道为什么要那么做。像往常一样我抱着书翻窗而去，却被两个人影堵在窗下：“孩子，不要跑了。”女特务声音很温柔，“走，到屋里去说话。”我发现桌上放着一碗回锅肉，还有三大碗蒸饭，口水就不停往下咽，男特务声音有些沙哑：“今晚我们专门请你吃饭，因为我们明天就要走了。我们平反了，也就是说，我们不是特务了。”回锅肉就堵在我的咽喉里，下不去，上不来，任眼泪往下淌。我多么希望他们永远在这里当特务。女人给我擦干眼泪，它又流下来了。女人也哭了，紧紧地把我接在怀里：“孩子，我们——从来——没想——过，在这——里救我们——命的是一个这么小的——孤——儿……”
他们走的时候，送了我一地窖书。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是（ ）
A.小说开头写“我是天下最自由的孩子”，不但为下文中“我”的很多“出格”行为作铺垫，还暗扣标题“孤儿”。
B.小说写小朋友们对春天来的一男一女的推测以及“我”对他们的感觉，是为了印证队长的话：他们是特务，牛鬼蛇神。
C.小说善于使用细节表现人物，女“特务”晕倒后，一个妇女说“造孽啊，饭都没得吃”体现了普通人的善良。
D.从“我”与素不相识的一对“特务”之间的故事，能看出一个朴素而有意味的人生道理：协助别人，也是协助自己。
2.小说三次写到了“我”流泪，每次流泪的原因是什么？请简要说明。
3.小说以“他们走的时候，送了我一地窖书”结尾有怎样的用意？请结合作品进行分析。
阅读下面的文字，完成小题
材料一:
在日常生活中看起来像一件小事的垃圾分类，却是现代生态文明建设的行为共识。今年6月，住房和城乡建设部等九部门在46个重点城市先行先试的基础上，印发通知，决定自2019年起在全国地级及以上城市全面启动生活垃圾分类工作，到2025年，全国地级及以上城市基本建成生活垃圾分类处理系统。这意味着，中国城乡全面开展垃圾分类拉开帷幕。
纵观世界历史，垃圾分类的法制化都是在工业化的关键阶段全面启动并发力的。在这一时期，有了前期的环境污染教训和环保宣传教育，社会公众对垃圾分类接受度更高；同时，工业化前期和中期积累的科技和经济成果也成为推进垃圾分类的管理基础。目前，我国正处于生态文明建设的关键期、攻坚期和窗口期，党中央对垃圾分类做出统筹部署，符合我国生态环境保护规律和经济社会发展规律。
由于涉及社会文明观念的转型和人们生活方式的改变，垃圾分类是一项“慢工出细活”的系统工程。从国际上看，垃圾分类从试点到全面顺畅运行至少需要一到两代人的时间。考虑到我国目前生态文明制度建设日趋完善，与生态环境保护相协调的经济社会发展方式正在全面培育，全民的生态文明共识已基本形成，因此与发达国家相比，这一时间可能会大大缩短。
(摘编自常纪文《办好垃圾“小事”需大统筹》)
材料二：
阻碍公众进行垃圾分类的主要原因
材料三：
垃圾分类是垃圾处理的一种先进理念和高级模式，有利于提升垃圾处理系统效能与二次污染控制水平，有利于垃圾的减量化、资源化、无害化处理，但其意义远不止于此。垃圾分类还可以促进相关法律、法规、政策、制度、标准的逐步完善，通过转变发展模式与调整产业结构，通过推行清洁生产与循环经济，将垃圾处理的重心前移，扭转目前“大量生产、大量消费、大量废弃”的局面，在生产过程和消费环节减少垃圾产生。居民通过持续参与垃圾分类，在“撤桶并点”“定时定点投放”等管理措施带来的相对不便利中，可以不断强化环保意识和环境责任，从源头减少垃圾产生。只有越来越多的人养成垃圾分类的好习惯，垃圾分类才能由“盆景”变成“园林”，进而汇成“森林”，带来巨大的生态效益，推动绿色和可持续发展。总之，垃圾分类是个人文明的培养基、社会文明的试金石、生态文明的助推器。每个居民都应该成为垃圾分类的行动者而不是旁观者。各级政府应该将垃圾分类作为一项常态化、制度化的工作来落实，不宜抱着“应急”或“应试”思维，采用“运动式"或“表演式”的方式来推动。
(摘编自刘建国《垃圾分类:牵着民生，连着文明》)
1.下列对垃圾分类相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.垃圾分类是事关现代生态文明建设的一件大事，它并非日常生活中的一件小事。
B.垃圾分类是世界各国在步入了工业化的关键阶段之后，才开始启动和发力的。
C.垃圾分类是项“慢工出细活”的系统工程，因为它涉及到社会文明观念和人们生活方式。
D.垃圾分类是垃圾处理的一种先进理念和高级模式，具有广泛而深远的社会意义。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.我国已在46个重点城市进行了生活垃圾分类试点工作，截至2025年，全国地级及以上城市要实现生活垃圾分类处理。
B.改革开放40年我国经济得到长足发展，生态环境却遭到较严重的破坏，这种惨痛的教训，才使社会公众接受垃圾分类。
C.根据调查，只要改变“小区没有分类垃圾桶”和“垃圾集中转运时不分类”这两种状况，垃圾分类工作就会顺利开展。
D.推进垃圾分类意义重大，每个居民都要积极行动，从我做起，各级政府要改变被动而为的工作态度，要主动有为。
3.请结合材料三，概括推进垃圾分类的意义。
阅读下面的文字，完成各题。
传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。它不只为人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。
传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。
传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称“生产性保护”）的根本是保持其核心技艺和核心价值。相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢救性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。传统手工技艺不仅仅是一种生产技术，还包含了丰富的文化内涵，是地域文化的象征，是文脉延续的保证。二是传承人要有主动性、能动性。传承人是将技艺代代传承下去的活的载体，优秀的传承人不但从先辈那里继承技艺，还能根据生活的变化予以创新，如此才能使传统手工技艺代代相传。这里不可忽略的一个因素是，要让传承人拥有高于最起码是等同于同龄人的收入，使他们能以某项技艺谋生，以拥有某项技艺为荣，能取得经济效益，如此他们才能有将某项技艺传承下去的动力。一项再好的传统手工技艺，如果生产的产品没有市场，传承人没有收入来源，只让他们在贫困中死死守候，那这项技艺也不会长久。三是传统手工技艺不是孤立存在的，它源于生活，有适宜它存在的土壤，有较显著的地域特色。那种仅在博物馆或旅游景区展示的传统手工技艺只能是作为人们对传统文化的一种记忆。尽可能多地保留传统手工技艺存在的文化空间，营造适宜传统手工技艺生存的文化环境，在生产和生活的互动中保护，是使传统手工技艺延续下去的良策。
（摘编自朱以青《传统技艺的生产保护与生活传承》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.传统手工技艺具有地域特色，陶艺、刺绣、油画等体现了中国人的智慧及审美意趣。
B.生产性保护的任务不在于对其文化产品的保护，而是要保持其核心技艺和核心价值。
C.生产性保护的目的就是通过将传统手工技艺及其资源转化为文化产品从而实现有效传承。
D.将传统手工技艺展示在博物馆或旅游景区中，对传统手工技艺的保护和传承没有意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.传统手工技艺富含民众的审美观念、情感追求等，这是阐述生产性保护方式的前提。
B.文章第二段围绕“传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心”展开论证。
C.文章第三段从三个方面阐述如何实现生产性保护，这三个方面是相互依存的关系。
D.关于传统手工技艺，文章先指出特点，接着提出保护方式，最后阐述持久传承的条件。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.生产性保护并不排斥传统手工技艺走向市场，适度的开发与利用也是保护的一种方式。
B.不注重生存土壤、文化空间的保留和文化环境的营造，传统手工技艺就无法生存延续。
C.传统手工技艺的保护与传承是个复杂的问题，生产性保护只是解决这个问题的一种方式。
D.传统手工技艺只要回归百姓生活，在生产中不断创新和发展，就能获得持久的生命力。
