在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。
自古以来，____。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，____。是命运把人抛到路上 ──形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，____，他们也在漫无尽头的路上。
下列各种表述中，语言得体的一句是（ ）
A.家父今年七十岁寿宴于8日中午12：00举办，敬请届时务必参加。
B.对大家交来的拙作，我们将聘请知名作家认真评选，择优发表。
C.许多同学莅临现场，参加了学校诗社举办的“我与诗歌有个约会”活动。
D.我们诚邀您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。
阅读下面的文字，完成下列小题。
传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。（ ）。
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至 ，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者 ，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的 ，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，便都是传统文化。
凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响，问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有对传统文化进行分析批判的一个任务，确认其时代风貌，明辨其历史地位，接受或拒绝其 。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.文化的民族性和时代性，在传统文化身上表现得最为鲜明
B.文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明
C.文明的时代性和民族性，突出地表现在传统文化的身上
D.文化的民族性和时代性，突出地表现在传统文化的身上
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.物换星移 固执己见 白驹过隙 余风遗响
B.物换星移 抱残守缺 昙花一现 余风遗文
C.时过境迁 固执己见 白驹过隙 余风遗文
D.时过境迁 抱残守缺 昙花一现 余风遗响
3.文章画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.对后人来说，就有对传统文化进行分析批判的一个任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位
B.对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，确认其时代风貌，明辨其历史地位
C.对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位
D.对后人来说，对传统文化就有进行分析批判的一个任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位
补出下列句子中的空缺部分
（1）荀子《劝学》中写蟹自身条件不错却借穴而居的两句是“____，_____” 。
（2）曹操《短歌行》中，引自《诗经》，将女子对情人的深情相思转变成对贤才思慕的句子是“__________，_________”。
（3）苏轼《赤壁赋》中用大胆的想象来描绘箫声超强感染力的两句是 “________，_________”。
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
从军行
［唐］王昌龄
青海①长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰②终不还。
渔家傲· 秋思
［宋］范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒③归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐 ，将军白发征夫泪。
注：①青海：指青海湖。②楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。③燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
1.下面对两首诗词的理解不正确的一项是（ ）
A.《从军行》诗中，“穿金甲”暗示着将士身经百战，暗指战事之频繁，战斗之艰苦。
B.《渔家傲》词中，范仲淹借雁归衡阳与自己依旧戍守边城形成对比，来表达自己对家的思念。
C.范词中的“边声”指边塞特有的声音，如大风、马啸等，四处边声起，暗示双方正在激烈厮杀。
D.范仲淹在词中借用窦宪的典故，委婉含蓄地表达了希望自己也能在戍边生涯中有所建树的志向。
2.请简要概括两首诗词中描写的边塞生活及情感内容有何异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
（选自柳宗元《始得西山宴游记》）
（二）
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.萦青缭白，外与天际 际：边际。
B.引觞满酌，颓然就醉 引：拿、取。
C.苏子愀然，正襟危坐 愀：忧愁、凄怆。
D.不知东方之既白 白：天亮。
2.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙/累积莫得遁隐
B.其高下之势/岈然洼然/若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐
C.其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙累积/莫得遁隐
D.其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.箕踞，古人席地而坐，两腿前伸，呈簸箕状，称“箕踞”。
B.元和是唐宪宗李纯的谥号。谥号是我国封建帝王所专有的。
C.“月明星稀，乌鹊南飞”原是曹操《短歌行》中的诗句。《短歌行》是汉乐府的旧题，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所做的拟乐府《短歌行二首》。
D.赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗，兼具诗歌和散文的性质。
4.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A.柳文用“过”“缘”“斫”“焚”等动词，精当地描述了游览西山的悠闲心情。
B.西山之巅所见美景，令作者达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，获得了精神慰藉。
C.苏轼运用主客问答的形式，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的超脱情怀。
D.苏轼“乐水”，柳宗元“乐山”，两文异曲同工，表达了特殊人生境遇中对自然的感悟。
5.用现代汉语翻译课文中的句子。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
（2）迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）
