阅读下面这首唐诗完成下面小题
燕子来舟中作
杜甫
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
[注]本诗是诗人晚年客居湖南时的作品，于公元770年(唐代宗大历五年)写于从岳州前往潭州途中。此时作者滞留湘，以舟为家。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 开篇点明诗人的真实处境，并以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所对象燕子。
B. 诗的颔联运用拟人修辞，用燕子的疑惑深刻地表达了自己孤独的心情与长期漂泊的无奈。
C. 最后两句，前十一字是写燕子，深情而无奈；后三字转而写诗人自己凄楚悲怆，感人肺腑。
D. 本诗所咏之燕与刘禹锡《乌衣巷》中的燕子都是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。
2.有人认为，本诗颈联的内容是以燕子的口吻表达的，你是否同意这种解读?请结合诗句说明你的理由。
阅读下面文言文,完成下面小题。
孟尝君，名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”
（节选自《史记•孟尝君列传》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.齐国之情，人事之诚，尽委之秦 诚：实情
B.先生为客谢乎 谢：感谢
C.君独不见夫朝趣市朝者乎 趣：同“趋”
D.不足以怨士而徒绝宾客之路 徒：白白地
2.文中划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
A.生者∕必有死物之∕必至也富贵多士∕贫贱寡友事之∕固然也
B.生者必有死∕物之必至也∕富贵多士∕贫贱寡友∕事之固然也
C.生者∕必有死物之∕必至也富贵多士∕贫贱寡友∕ 事之固然也
D.生者必有死∕物之必至也∕富贵多士∕贫贱寡友事之∕固然也
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.孟尝君被废黜的原因，除了是齐王不满其声名盖过了自己并独揽了齐国的政权，还有就是齐王被秦、楚两国散布的流言蜚语迷惑。
B.众宾客的离去反衬了冯驩的忠诚，西行游说的成功更说明了他的能力。冯驩并不同于那些鸡鸣狗盗之辈。
C.孟尝君有食客三千，体现了他的礼贤下士，而他复职后准备狠狠地侮辱弃他而去的宾客，又反映了他心胸狭隘，缺乏容人之量。
D.冯驩不仅善于游说，而且善于劝谏。他巧用比喻劝说孟尝君，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况。孟尝君最终接受了他的建议。
4.请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐之权，遂废孟尝君。
（2）君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。
下列各句中的句式和其他三项，不同的一项是（ ）
A.州司临门，急于星火 B.重为乡党所笑，以侮辱先人
C.屈原放逐，乃赋《离骚》 D.念父母，顾妻子，至激于义理者不然
下面有关文学常识的说法，正确的一项是（ ）
A.“期功”是古代丧服的名称，指期服和功服。古代丧礼中按宗法关系的亲疏穿不同的丧服，穿一年的叫功服。
B.修禊，禊，一种风俗祭祀。禊事指古人于农历七月初七日到水边举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祈福消灾。
C.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”分别指农历每月的二十九和每月的第一天。
D.“弱冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没有达到壮年，所以叫“弱冠”。
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A.若望仆不相师 望：希望 B.室始洞然 始：才
C.仲尼厄而作《春秋》 厄：困厄 D.披绣闼，俯雕甍 披：披着
阅读下面文字，完成下面小题。
游走钢丝
陈逸飞走上艺术道路的第一个阶段，应该是1965年至1980年。陈逸飞自己习惯于把1966年至1976年称为他自己的一个创作阶段，并称这个阶段为“走钢丝般”的创作阶段。在这个历史阶段，他确实像在走钢丝。
1965年，陈逸飞从上海美术专科学校大学部提前两年毕业，分配到上海油画雕塑创作室，成为一名专业画家。这是一件令人羡慕的事，但是接下来的事情并不那么顺利，因为很快社会大环境发生了变化。
1966年，“文化大革命”运动来了，陈逸飞的家庭受到了冲击，陈逸飞的父亲是化学工程师，自然是逃脱不了的，可他却是这个家庭唯一有收入的人，这时这个家庭的状况可想而知。为了躲避“文化大革命”的更大冲击，陈逸飞白天躲在上海美术专科学校的宿舍里画画，既是一种寄托，也是一种提高，到了晚上，就躲回家里。他父亲经常被红卫兵拉去批斗，罪名是走资本主义道路。只有这个家，是个相对安静的港湾。社会动乱，家庭受冲击，陈逸飞是在这种条件下坚持了自己的绘画道路。
能够从“文化大革命”的深重灾难中顶过来走过来，陈逸飞认为这跟他的为人有关系，他的做人原则是：做人做事不要做给别人看，要做得有意义，对社会有用。陈逸飞总结自己的青年时代，概括了三条。第一是做人“诚”字很重要，对人、对事、对事业都要讲一个“诚”字；第二是做自己喜欢做的事，这喜欢是与社会与时代紧紧联系在一起的，要服务于社会，服务于大众；第三是要学习，学好了一门本领，才能够不落伍。陈逸飞认为，在追寻人生的道路上，还要有诚挚的性格，性格决定命运，有了诚挚的性格，再加上从容的态度、积极进取、诚恳有为的精神，一旦拥有天时、地利、人和就会获得成功。陈逸飞正是以这样的人生态度和人生行为从灾难中走出来的。
陈逸飞没有在“走钢丝般”的感觉中放弃，而是在逆境中寻找自己的艺术出路。这种特定历史环境和历史条件下的敲打，让他从另一个层面上识别和处理主体与客体之间的关系，感性与理性的关系，建立了特殊而鲜明的艺术色彩感，增添了艺术造型的厚度和硬度，善于对宏大场面作群体构建。特殊的历史阶段促使陈逸飞在人生沉浮和艺术沉思中早早成熟。
回顾那段特殊的历史，很多艺术家都只能摇摇头说，那是一段被耽误的宝贵时光啊；回顾那段历史中的艺术行为，很多艺术家则只能叹息说，那个阶段的所谓创作不堪回首，不值一提。陈逸飞不同，他把那段钢丝走完了，人们当时和现在都认为他的钢丝走得还行，还在钢丝上表演了一些特技和亮相的动作，他自己也从不把这段人生经历和艺术经历视为可悲可叹的蹉跎岁月，他倒是有些自豪。可能因为陈逸飞自小在上海长大，而上海是中国的城市里受西方文化渗透最深刻最广泛的地方，他的作品多少有些受西方绘画艺术影响的痕迹。在当时被一些人认为有些“西化”、“颓废”，这是有悖于那个历史阶段的。现在看来，正是陈逸飞多出来的这点西方文化营养，使他的画比他人高出一筹。这也正是陈逸飞珍视那个阶段画作的缘由。
（选自《陈逸飞传》，有改动）
1.下列对传记的分析和概括，正确的一项是（ ）
A.1966年，“文化大革命”运动来了，陈逸飞的家庭受到了冲击，作为家庭唯一有收入的人，他白天躲在上海美术专科学校的宿舍里画画，晚上，就躲回家里。
B.正是那段特殊的历史阶段才使陈逸飞在艺术沉思中早早成熟，让他能从另一个层面上识别和处理主体与客体之间的关系，感性与理性的关系。
C.回顾那段特殊的历史，陈逸飞和很多艺术家一样，也认为那是一段被耽误的宝贵时光，那个阶段的创作不堪回首，不值一提。
D.那段走钢丝的岁月，给了陈逸飞许多独特的体验和收获，他十分珍视那个阶段的画作，人们也对陈逸飞的艺术成就予以赞扬。
2.陈逸飞把自己的第一个创作阶段称为“走钢丝般”的创作阶段，“走钢丝”是什么意思？请结合全文作具体解说。
3.从全文看，陈逸飞能够从不堪回首的灾难中“走出来”，并且表演了一些特技和亮相动作的原因有哪些？
