阅读下面的文字，完成下面小题。
又到一年端午时。人们在多姿多彩的节日内容中品味中华文化的远香，（ ）。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长、内涵丰富。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。家国情怀与民族精神 ，风土民情与传统民俗 。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。
中国文化向来讲究 ，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。
正是循着这些不断创新、根植传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转， ，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.前行的力量也在思接千古的家国情怀中积蓄
B.也在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量
C.家国情怀思接千古，前行的力量在其中积蓄
D.从思接千古的家国情怀中也在积蓄前行的力量
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.浑然天成 交相辉映 兼容并蓄 物是人非
B.浑然天成 相得益彰 包罗万象 物换星移
C.水乳交融 相得益彰 包罗万象 物是人非
D.水乳交融 交相辉映 兼容并蓄 物换星移
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.正是循着这些不断创新、根植传统的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
B.正是循着这些根植传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
C.正是循着这些根植传统、不断创新的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。
D.人们正是循着这些根植传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。
补写出下列句子中空缺的部分。
（1）《劝学》中，从“学”与“思”的角度谈学习重要性的两句是：__________________________ ，___________________________。
《论语》中，阐述“学”与“思”辩证关系的两句是：__________________________ ，___________________________。
（2）《赤壁赋》中， ____________________ ，___________________。两句写明月初升，绵绵情意。
《水调歌头》中借月亮表达对亲人的美好祝愿的诗句是：__________________________ ，___________________________。
（3）《蜀道难》中， _______________________ ，___________________ ！两句以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
《鱼我所欲也》论“生”与“义”的主旨句是：______________ ，______________。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柏学士①茅屋
杜甫
碧山学士焚银鱼②，白马③却走深岩居。
古人已用三冬足④，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
（注）①柏学士，因战乱失去了官职。②银鱼，指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章。③白马，见《后汉书·卷二十七》：“张湛常骑白马。帝每见湛，辄言‘白马生且复谏矣’。”这里用来指代柏学士。④古人，指西汉的东方朔。《后汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬，文史足用。”三冬，即三年。
1.下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）
A.首联用“银鱼”借指官职，用“白马”借指柏学士，是说柏学士志向高洁，辞去官职，轻视名利，包含了作者对柏学士人格的褒扬。
B.颔联用东方朔刻苦用功读书的情景来借指柏学士隐居青山后饱读经典、广泛涉猎的现状，体现了诗人对柏学士刻苦读书的赞美。
C.颈联用形象化的语言描摹岀柏学士茅屋外的环境，通过景物描写衬托柏学士专心读书的情形，也暗示了柏学士的美好情操。
D.本诗前四句叙事，五六句写屋前秋景，七八句以勉励作结，融叙事抒情于一炉，以事写人，以景衬人，塑造了鲜明生动的人物形象。
2.本诗除了用典外，还运用了什么手法表情达意?请结合诗歌简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
掌禹锡，字唐卿，许州郾城人。中进士第，为道州司理参军。试身言书判第一，改大理寺丞，累迁尚书屯田员外郎、通判并州。擢知庐州，未行，丁度荐为侍御史，上疏请严备西羌。时议举兵禹锡引周宣薄伐为得汉武远讨为失且建画增步卒省骑兵旧法荐举边吏贪赃皆同坐禹锡奏谓：“使贪使愚，用兵之法也。若举边吏必兼责士节，则莫敢荐矣。材武者孰从而进哉？”后遂更其法。
出提点河东刑狱。杜衍荐，召试，为集贤校理，改直集贤院兼崇文院检讨。历三司度支判官、判理欠司、同管勾国子监。历判司农、太常寺。数考试国学进士，命题皆奇奥，士子惮之，目为“难题掌公”。迁光禄卿，改直秘阁。英宗即位，自秘书监迁太子宾客。御中劾禹锡老病不任事，帝怜其博学多记，令召至中书，示以弹文。禹锡惶怖自请，遂以尚书工部侍郎致仕，卒。
禹锡矜慎畏法，居家勤俭，至自举几案。尝预修《皇祐方域图志》、《地理新书》，奏对帝前，王洙推其稽考有劳，赐三品服。及校正《类篇》、《神农本草》，载药石之名状为《图经》。喜命术，自推直生日，年庚寅，日乙酉，时壬午，当《易》之《归妹》、《困》、《震》初中末三卦。以世应飞伏纳五甲行轨析数推之，卦得二十五少分，三卦合七十五年约半，禄秩算数，尽于此矣。著《郡国手鉴》一卷，《周易集解》十卷。好储书，所记极博，然迂漫不能达其要。常乘驽马，衣冠污垢，言语举止多可笑，僚属或慢侮之，过闾巷，人指以为戏云。
（节选自《宋史》卷二百九十四·列传五十三）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.时议举兵/禹锡引周宣薄伐为得/汉武远讨为失/且建画增步卒/省骑兵/旧法/荐举边吏/贪赃皆同坐/
B.时议举兵/禹锡引/周宣薄伐为得/汉武远讨为失/且建画增步卒/省骑兵/旧法荐举/边吏贪赃皆同坐/
C.时议举兵/禹锡引周宣/薄伐为得/汉武/远讨为失/且建画增步卒/省骑兵/旧法/荐举边吏/贪赃皆同坐/
D.时议举兵/禹锡引周宣薄伐为得/汉武远讨为失/且建画/增步卒/省骑兵/旧法荐举边吏/贪赃皆同坐/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.进士，是指中国封建社会科举考试制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。
B.出，在此处指从地方调到京城任职；和“出”相对的是“入”，指回地方任职。
C.太子宾客，官名；唐代始置，宋、元、明承前延袭，多以他官兼任，来辅佐太子。
D.命术，指的是根据人的生辰八字来推定一个人的性格、富贵、婚姻、事业等信息。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.掌禹锡聪颖睿智，对于军政颇有见解。他认为朝廷旧法规中的连坐政策不便于举荐边吏，便奏明皇帝，后来朝廷果然修改了这一法律法规。
B.掌禹锡为官有自知之明。掌禹锡晚年时，被御史弹劾，说其年老不能胜任其职；掌禹锡从皇帝那里得知情况后，心中恐惧不安，于是自请离职
C.掌禹锡知识广博，擅长稽查考实。掌禹锡校正了《类篇》、《神农本草》：也因为修撰《皇祐方域图志》、《地理新书》贡献突出而被皇帝嘉奖。
D.掌禹锡持家勤俭。掌禹锡在家经常自己动手搬几案，为了节约他乘骑劣马，穿污垢破烂之衣；同僚下属常因此戏弄他，他却全然不顾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若举边吏必兼责士节，则莫敢荐矣。材武者孰从而进哉?
（2）数考试国学进士，命题皆奇奥，士子惮之，目为“难题掌公”。
阅读正面的文字，完成下面小题。
身 份
王琼华
李大怪爱画画。在他笔下，葡萄、藤萝、葫芦等藤本植物，如龙蛇飞走，一气贯通；枇杷、天竹、红梅等瓜果杂卉，却是古朴生动，深沉雄厚。而且，他不拘俗套，有雄健大度的写意风格。哪怕在款题上，他或短题或长题，有时题到空白上，有时偏要题在紧密之处，敢疏敢密，参差交错，乱中求整，颇有一股与众不同的气势。原来李大怪读小学四年级时，无意中看到美术老师有一本已经没了封面的画册，翻了几页，便喜欢上了里面所画的花卉蔬果。刚好美术老师要调进城里，便把这本画册送给了平时最讨自己喜欢的学生。李大怪如获至宝，天天临摹。哪怕后来辍学回村务农，他也没放下画笔。前不久，李大怪做梦都没有想到，他所画的《菜园》在一次全国性的美术比赛中斩获金奖。据说，专家评委看到《菜园》时，万分惊喜：“它简直就是吴昌硕先生的作品。这位画家跟吴前辈一样，也是用篆籀草隶的笔法来画花卉蔬果，追求拙纯而活脱的笔墨，力透纸背，又能奔腾飞舞，可谓雄健古茂，盎然之中有金石之气。”
听到这大好消息，当年的美术老师从省城赶到李大怪居住的村子。见面时，李大怪问老师：“吴昌硕是谁呢？”“他是晚清民国时期的艺术大师。我当年送你的画册，便是吴昌硕先生的作品集。”老师解释道。李大怪哦了一声，嘀咕道：“难怪他们说我画出了吴昌硕风格。”
接着，老师唏嘘起来。因为他发现，李大怪一个人住在一幢旧泥砖屋里，家里一贫如洗。“你不该这么穷！”
李大怪羞愧地说：“都怪我干农活儿时喜欢走神。就说上个月吧，我一大早赶圩里买回两大捆菜苗，打算把几亩地都种上。刚种了二三十株，我脑子里突然闪进一幅画，便抽身从地里跑回家里，拿起笔就画了起来。日头落山时，我才想起地里的菜苗还没种。到地里一看，菜苗全被日头晒死了。”
老师感叹：“你命中注定就不是一个种菜的人！”
“画几张画还能当饭吃？”
“知道吴昌硕一幅画能卖多少钱吗？”
李大怪摇摇头。
“好几年前，他的一幅《秋菊盈园》卖了414万元。”
李大怪瞠目结舌：“啊，一幅画能卖这么多钱？”
这时，老师掏出一张名片，在他眼前晃了晃。李大怪才知道老师在省城紫金斋艺术品拍卖公司做了老总。老师信誓旦旦：“大怪，老师帮你好好包装一番，你这幅获奖作品便可拍出一个好价钱来。”
很快，“著名画家李大怪先生代表作拍卖”活动在省城隆重举行。大厅里人头攒动。拍卖马上就要开始了。李大怪看了看大红横幅跟老师说：“我哪是著名画家？”
“嘘！我警告你，千万别提你的身份！”
“为什么？”
“稍后，你会明白一切！”
老师登上主持台，很兴奋地宣布：“今天，我们紫金斋举行一场前所未有的拍卖会。所拍作品是李大怪先生的代表作，也是金奖作品《菜园》。李大怪先生从小离乡游学，遍访众多名家为师，甚至得到吴昌硕先生弟子的真传，堪称吴派传承者。所以，在业内早已有了‘吴昌硕第二的美誉’。”
接着，老师宣布：“《菜园》起拍价二十八万！”
一听，李大怪瞪大起眼睛。而且，他几乎被什么人紧紧捂住了嘴巴，一口气也喘不出来。因为现场频频有人举板，叫价一路高涨。“三十万！”“三十五万！”……
老师落槌时，《菜园》的卖价涨至五十八万元。李大怪知道，这笔钱足够自己回村里盖两三幢大洋房。这时，老师把李大怪请上主持台讲话。礼仪小姐马上递给他一份早已准备好的讲话稿。但李大怪不想照念稿子，很腼腆地说：“我、我的画值不了那么多钱──”
老师一惊，马上说道：“李先生是一个非常谦虚的人。”
“萝卜就是萝卜，芋头就是芋头，我就是一个种菜的人。我家里穷得叮当响，连老婆早些年也跟别人跑了。反正，我不是著名画家，就是一个喜欢画几笔画的乡下人。”
顿时，拍卖现场一片哗然。
当晚，李大怪坐夜班车离开省城。一路上，他抱着自己的画作《菜园》。老师气急败坏说的一句话一直响在他耳边：“什么画画的乡下人？你一句狗屁话，你的《菜园》就狗屁不如、半文不值了！”这让他很是沮丧。
不过，他回到村里听到一个好消息。村支书告诉他，经过驻村扶贫工作队核实情况，他已被列为“一对一”帮扶对象，全年可以得到1600元帮扶资金……
选自（《小小说月刊‧下半月》2018年7期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文中，美术老师的身份也进行了转变，他由一名教师转变为了艺术品拍卖公司的老总；同时他的心理也发生了转变，由固守清贫变为汲汲名利。
B.专家评委高度赞扬李大怪的《菜园》有吴昌硕大师的风格，这一情节在前文作者已做了铺垫：美术老师送给李大怪的画册就是吴昌硕的作品集。
C.“一贫如洗”交待了李大怪窘迫的生活状况，“你不该这么穷”这句话表明美术老师认为李大怪应该可以凭借自己的绘画成就过上富裕的日子。
D.“你一句狗屁话，你的《菜园》就狗屁不如、半文不值了！”这句话是全文的核心句，它揭露了生活中某些以身份看人的不良现象，是理解主题的一把钥匙。
2.把握全文，简要分析“身份”的作用。
3.结合全文，谈一谈李大怪在形象方面有什么特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一: 2月19日，《舌尖上的中国3》播出当晚的几十分钟内，消费者就在网上将章丘“同盛永”铁锅加工厂库存的2000多口铁锅一抢而空。短短数日内，更有数十万口锅的订单砸向他们，其中一半来自海外。
章丘铁锅“同盛永”传承人之一刘紫木介绍，据《章丘文史集萃》记载，“同盛永”手工锻打的铁锅，历经12道工序、18遍火候、三万六千次锻打，密度更高，深浅合适，翻炒顺手，享有“锻打三万六千锤，勺底铮明颜色白”的美誉。
章丘铁锅刷爆朋友圈后，位于济南宽厚里的“同盛永”铁锅线下体验店，每天人头攒动。在章丘区的“同盛永”铁锅加工厂，很多参观和咨询购买者甚至不远数百里，专门赶来领略章丘铁锅的加工工艺，并期望觅得一口锅。
在刘紫木看来，章丘铁锅此次走红有点喜忧参半。他高兴的是，手工技艺得到了关注，匠人得到了尊重，章丘铁锅也更具名气，而担忧的是由于技艺的复杂性，手工锤打的铁锅生产量有限，市场上难免出现鱼目混珠的现象。
（摘编自《北京晨报》）
材料二:
（摘编自中国产业信息网）
材料三:
习近平总书记指出:“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”2017年3月，国务院办公厅转发了文化部、工业和信息化部、财政部《中国传统工艺振兴计划》，部署促进中国传统工艺的传承与振兴。传统工艺蕴含着中华民族的文化价值观念、思想智慧和实践经验，是我国非物质文化遗产的重要组成部分。振兴传统工艺，有助于传承与发展中华优秀传统文化，培育和弘扬精益求精的工匠精神，增强文化自信。
“工艺”一词在古代典籍中常与工、巧、艺等词相关联。《说文解字》指出，“工，巧也，匠也，善其事也。凡执艺事成器物以利用，皆谓之工”。从这里可以看出，古代工艺一词是指营造器物的手工艺。中国的传统工艺是古人在数千年的生产实践中形成的一种生活智慧，是中华传统文化的一种表现方式。在工业社会，曾经服务百姓生活的一些传统工艺因各种原因退出历史舞台，但传统工艺在长期的发展过程中形成了独特的文化属性，是中华优秀传统文化的重要组成部分。因此，在当代社会，传承和振兴传统工艺意义深远。
（摘编自《中国社会科学报》）
材料四:
从莱比锡向南，有一个别称为“真正的手艺”的德国古老小城，它就是普劳恩。小城保留着上百种古老手艺，最出名的非普劳恩花边刺绣莫属。它已成为当今世界奢侈花边刺绣的代名词。甚至，连默克尔总理也为它作免费宣传。
普劳恩位于萨克森州南端。在小城内行走，《环球时报》记者观察到，几乎每家每户的窗户上都挂着普劳恩花边刺绣:有的是小城景色，有的是花鸟，还有的图案是山水美景……走进居民家里，桌布、窗帘、服装、小挂饰等，也不乏普劳恩花边刺绣。
小城还有一家成立于1984年的博物馆，展示了普劳恩花边刺绣600年的历史轨迹。博物馆分为两个展览室。第一展室里，可以领略普劳恩花边刺绣各个时期的样品。第二个展室则展示了制作普劳恩花边刺绣的技术。
（摘编自《环球时报》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）
A.章丘铁锅，从默默无闻到一夜爆红，除了《舌尖上的中国3》播出带来的广告效应外，自身过硬的品质也是关键。
B.2015年中国民间手工艺品行业区域分布图，反映出手工艺品行业分布数量的多少与地区经济的发达程度成正比。
C.随着《中国传统工艺振兴计划》的实施，蕴含文化价值观、实践经验、思想智慧的传统工艺或将得到传承与振兴。
D.有600年历史轨迹的普劳恩花边刺绣，是经数百年培育、积淀，根植于深厚文化传统土壤的德国工匠精神的缩影。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.章丘铁锅是中国传统工艺的代表之一，保护章丘铁锅，实际是保护非物质文化遗产，保护中华优秀传统文化。
B.国家出台《中国传统工艺振兴计划》，将从根本上消除中国民间手工艺品行业区域分布十分不均的现象。
C.在当代社会，传承和振兴一些曾经服务百姓生活、后因各种原因退出历史舞台的传统工艺，意义深远。
D.从章丘“同盛永”铁锅加工厂到德国普劳恩花边刺绣的故事，可以发现后人应该传承与弘扬传统手工艺。
3.根据上述材料，谈谈传承和振兴中国传统工艺可以采取哪些举措。
