阅读下面的文字，完成下面小题。
两个朋友
[法]莫泊桑
巴黎被普鲁士军队包围了。各处的屋顶上看不见什么鸟雀，水沟里的老鼠也稀少了。
这一天上午，钟表修理师莫利梭先生和针线杂货店老板索瓦日先生两位钓友在大街上碰了面。他们进了一家小咖啡馆一块儿喝苦艾酒。出来的时候，他们都很有醉意了。天气是暖的，天空蔚蓝而晴朗，一阵和风拂得他们脸有点儿痒。
“钓鱼去？想起来真有意思！”
“不过到什么地方去钓？”
“到我们那个沙洲上去。我们法国兵的前哨在哥隆白村附近。我认识杜木兰团长，他一定会不费事地让我们过去的。”莫利梭高兴得发抖了：“好。算我一个。”于是他们分了手，各自回家去取他们的渔具。
一小时以后，他们到了那位团长办公的别墅里。随后，他们带着一张通行证穿过了前哨，穿过了那个荒芜了的哥隆白村，后来就到了塞纳河的小葡萄园的边上了。时候大约是11点钟。
对面，阿让德衣镇像是死了一样。麦芽山和沙诺山的高峰俯临四周的一切。索瓦日指着那些山顶低声慢气地说：“普鲁士人就在那山顶! ”
莫利梭口吃地说：“倘若我们撞见了他们怎么办? ”索瓦日带着巴黎人惯有的嘲讽态度回答道：“我们可以送一份炸鱼给他们吧。”
他们弯着腰，张着眼睛，侧着耳朵，在地上爬着走，利用一些矮树掩护了自己。
来到河岸，四周静悄悄的。他们觉得放心了，就动手钓鱼。
在他们对面是荒凉的马郎德洲，从前在洲上开饭馆的那所小房子现在关闭了，像是已经许多年无人理睬了。
索瓦日钓到第一条鲈鱼，随后他们时不时地举起钓竿。他们郑重地把这些鱼放在一个浸在水里的网袋里。一阵甜美的快乐透过他们的心，世上人每逢找到了一件久已被人剥夺的嗜好，这种快乐就抓住了他们。
晴朗的日光，在他们的背上洒下了它的暖气。他们不去思虑什么了，不知道世上其他的事了，他们只知道钓鱼。
瓦雷良山的炮声响起来了。
索瓦日耸着双肩说： “他们现在又动手了。”
莫利梭正闷闷地瞧着他钓丝上的浮子不住地往下沉，忽然这个性子温和的人发起火来了，愤愤地说：“像这样自相残杀，真是太蠢了。”
索瓦日回答道：“真不如畜生。”
后来他们开始安安静静讨论起来，辨明战争上的大问题，结果都承认人是永远不会自由的。
不过他们都张皇地吃了一惊，明显地觉得他们后面有人走动。转过来一望，看见四个黑洞洞的枪口。
几秒钟之内，他们都被捉住了，绑好了，抬走了，扔进一只小船里，渡到了对面的那个沙洲上。
在那所他们以为已无人理睬的房子后面，站着二十来个士兵。
一个小兵在军官的脚跟前，放下了那只由他小心翼翼地带回来的满是鲜鱼的网袋。那个普鲁士军官微笑着：“喂，先生们，我想你们两个人都是被派来侦探我们的奸细。我捉了你们，就要枪毙你们。不过你们既然从前哨走得出来，自然知道回去的口令，把口令给我吧，我赦免你们。”
两个面无人色的朋友靠着站在一处，四只手因为一阵轻微的神经震动都在那里发抖，他们一声也不响。
那军官接着说：“谁也不会知道这件事，你们可以平安地走回去。这桩秘密就随着你们消失了。倘若你们不答应，那就非死不可，并且立刻就死。你们去选择吧。”
他们依然一动不动，没有开口。
瓦雷良山的炮声始终没有停止。
两个钓鱼的人依然站着没有说话。那个普鲁士军官发了命令。随后来了12个兵士，站在相距二十来步远的地方。
军官接着说：“我限你们一分钟，多一秒钟都不行。”
随后，他突然站起来，伸出胳膊挽着莫利梭，把他引到了远一点的地方，低声说：“快点，那个口令呢？你那个伙伴什么也不会知道的，我可以装做不忍心的样子。”
莫利梭一个字也不回答。
那普鲁士人随后又引开了索瓦日，并且对他提出了同样的问题。
索瓦日没有回答。
他们又靠紧着站在一起了，依然没有开口。
军官发了命令。兵士们都托起了他们的枪。
这时候，莫利梭的眼光偶然落在那只盛满了鲈鱼的网袋上面，那东西依然放在野草里，离他不过几步。
一道目光使得那一堆还能够跳动的鱼闪出反光。于是一阵悲伤教他心酸了，尽管极力镇定自己，眼眶里已经满是眼泪。
他口吃地说：“永别了，索瓦日先生。”
索瓦日回答道：“永别了，莫利梭先生。”
他们互相握过了手，不由自主地浑身发抖了。
军官喊道：“放！ ”
12枝枪合做一声响了。
瓦雷良山的炮声并没有停息。
那位神色始终泰然的军官忽然望见了野草里那只盛满了鲈鱼的网袋，他笑了，喊道：“威廉，来！趁这些鱼还活着，赶快给我炸一炸，味道一定很鲜。”
（节选自《莫泊桑小说选》,有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A. 巴黎被普鲁士军队包围以后，城里已经没有什么可吃的了，两个朋友相约钓鱼仅仅是为了充饥。
B. 小说中三次写到“瓦雷良山的炮声”，烘托了紧张的战争气氛，暗示了战争中人们的悲剧命运。
C. 小说围绕“两个朋友”的故事展开情节、组织材料，以“钓鱼”为主线贯穿了全篇，不枝不蔓。
D. 两人在被俘时惊慌失措，显示了他们内心的恐惧，这也符合平民的心理，使故事更加真实、合理。
2.画线句子在小说中有何作用？请简要分析。
3.请概括两个朋友的性格特点，并结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现类之一，其描绘对象包括花卉、蔬果、草虫、六畜、走兽等各种动植物。
花鸟画的题材起源很早，在远古时代就随着人类文明孕育而产生已有各式的花叶、虫鱼等。商周时，青钢器、玉石雕刻上出现了龙凤玉蝉等更为复杂的形象。东汉，陶仓楼上的壁画出现了一般认为最早的独幅花鸟画《双鸦栖树图》。魏晋南北朝至隋唐，花鸟画逐渐独立成科，晚唐五代时已形成不同流派。
宋代是中国花鸟画的成熟和鼎盛期。北宋前期，崔白对写意技法的拓展，让花鸟画得以进一步表达艺术家的灵性。北宋后期，花鸟画进一步向工笔写实方向发展，笔法细腻娴熟，格调高雅，工笔花鸟画达到巅峰。宋代在理学、文学、科技等领域的拓展，推动着艺术创作、人文交流与艺术鉴赏。一方面，“格物”精神的倡扬，促进画家探究四时花草变化及自然形象背后所蕴含的生命意蕴；另一方面，苏轼、文同等文人士大夫社会地位提升,积极参与艺术活动，水墨花鸟因人文情怀的注入初步形成独特体系。
元代，诗、书、画、印开始融合，“作画贵有古意”“书画同源”的艺术主张，推动了花鸟画向更为注重笔墨、追求意趣的方向发展。明清时期，徐渭、八大山人等将中国花鸟画的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现出雅俗共赏的面貌。
花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。在它的推动下，中国花鸟画不断发展，在题材之外不断深化其原有的精神内蕴。一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画在演变和发展过程中，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象地晨现着中国人的宇宙观和自然观。我们的先民还曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的崇拜。后来图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化寓意。这也影响着花鸟画的发展。如花鸟画中常见的石榴、葫芦、蝙蝠等，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意，是人们喜闻乐见的题材。花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也抒发着中国文人的生活情趣和精神操守，满足着百姓对美好生活的向往和追求。
20世纪以来，中国花鸟画经历了形式、语言和文化观念的现代演变，但其笔墨与写意精神始终没有改变——这其中有着深厚的文化底蕴和哲理内涵，更是民族文化精神不断正本清源的体现。花鸟画的写意精神，不仅是中国画的精神，也是中国文化的精神，这种精神是跟中国文化“天人合一”的法则相统一的。我们向世界展示的中国艺术，应该体现这种具有民族风骨、正大气象的中国精神。也只有当我们树立起足够的文化自信，才能够构建起一种基于中华文明底色、具有中国文化基因的花鸟画现代样式，国花鸟画才能对世界艺术的发展作出更新、更大的贡献。
(摘编自马新林《清气满乾坤-----花鸟画的中国精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.花鸟画的描绘对象很广，除了花卉、禽鸟外，还包括畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果等植物。
B.随着人类文明的孕育而产生的花鸟画起源于远古时期，东汉壁画《双鸦栖树图》被认为是最早的花鸟画。
C.民族文化赋予花鸟画“以花鸟拟人、表情的寓意性”的原动力，这也潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。
D.花鸟画虽经近百年的现代演变，但其笔墨与写意精神始终没有改变，依然显现出强大的生命力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章先简单介绍了花鸟画的基本概念，然后介绍了花鸟画的发展历程，但对各发展阶段的介绍详略不一。
B.文章探寻了花鸟画写意精神的发展过程，并介绍了花鸟画的民族文化精神及常用的艺术手法等内容。
C.文章具体分析了20世纪以来中国花鸟画的演变情况，并肯定其对世界艺术发展已有的影响与贡献。
D.本文为艺术评论，基本按照层进式的结构谋篇布局，引资料与举例子相结合，材料翔实，论证有力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果没有理学、文学、科技等的拓展、推动以及士大夫的积极参与，花鸟画很难在宋代走向成熟、鼎盛。
B.花鸟画只要适应了社会环境的发展变化，契合了大众的审美需求，就能够雅俗共赏，获得人们的喜爱。
C.花鸟画运用托物言志等手法，借丰富的题材抒发了中国文人的生活情趣，表达了人们对美好生活的追求。
D.充足的文化自信能帮助我们创作出具有中华文明特色的现代花鸟画，使其对世界艺术的发展作出贡献。
阅读下面的材料，按要求写作。
逆水而游的鱼
小和尚跟着老和尚出来化缘，小和尚满心的不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受奋斗的快乐呢！”老和尚说，顺手指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才可以享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
仿照下面的例句，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给例句相同。
山和海，一个坚实，一个柔软；一个气定神闲，一个波涛汹涌：它们都是博大精深的教科书。
材料：
现实 阴影 小草 理想 阳光 大树
实在 虚幻 天上 地下 高大 矮小
翠色盎然 远在天边 驱散阴霾
鲜绿娇弱 近在咫尺 带来阴凉
美化人间的天使 生活的必需品 人生腾飞的翅膀
下面语言表达得体的一项是
A.值张老师的令郎结婚之际，我们办公室全体人员集体制作了一段视频，向他全家表达了诚挚的祝福。
B.淮海路上一家手机经销店正在搞让利促销，我过去垂询了一下几款名牌智能手机的价格，发现并没有便宜多少。
C.刚刚接到出版社寄来的论著样书，我匆匆打开，看到扉页上印着几位编者的姓名，我的名字也忝列其中。
D.李教授出院了，小王在电话里对他说：“欣闻您康复出院，特表示衷心祝贺，不知您何时来上班?”
阅读下面的文字，完成下列小题
今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，并且丢了往往还不知道。加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起， ，想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上，好坏、优劣、善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说，（ ）。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会 ；而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭， 。所以规矩得老，这“老”是自然法则淘汰留下的结果，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合。中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从 。“不以规矩，不能成方圆。”孟子告诫说。即使鲁班那样的好木匠，没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形。继而我想，今天随处可见的这么多的好家具，它们的存在关键还在于曲尺和圆规最初制定了规矩。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.鱼龙混杂 日久天长 一发不可收 归根结底
B.鱼目混珠 海枯石烂 一发不可收 归根结底
C.鱼龙混杂 日久天长 一发不可收拾 追根溯源
D.鱼目混珠 海枯石烂 一发不可收拾 追根溯源
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.纵恶如弯弓，积善似垒土 B.积善似垒土，纵恶如弯弓
C.积善似弯弓，纵恶如垒土 D.纵恶如垒土，积善似弯弓
3.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.所以规矩得老，这“老”是时间的结果，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的检验。
B.所以规矩得老，这“老”是文化的磨合，这“老”是时间的检验，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。
C.所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。
D.所以规矩得老，这“老”是时间的磨合，这“老”是文化的检验，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。
