Question

阅读下面的文字，完成下列小题。

人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之区别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的杜会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。

礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。

法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。

(摘编自费孝通《乡土中国》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点不符合实际，因为我们是礼治社会。

B.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。

C.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残醋的，但只要合于礼的就是合式的。

D.礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。

B.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。

C.引用“颜渊问仁”的事例来证明礼与普通道德的不同，证明传统是社会所累积的经验。

D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，文章运用了对比论证方法来论证这一中心。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。

B.生活在乡土社会中过得安稳的就是那些了解传统成法、遵照经验价值的人；反之则会受挫。

C.“法治”与“礼治”发生在两种不同的社会情态中，有时候所谓礼治就是普通所谓的人治。

D.人们如果在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现那些不好、不对、不合、不成的现象。

Answer

1.C

2.C

3.B

【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

A项，“因为我们是礼治社会”有误，强加因果。原文是 “乡土社会不是人治的杜会，可以说是个‘无法’的社会，但‘无法’并不影响社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’社会”，由此可见，“人治”与“礼治”之间并无因果关系。

B项，“礼治社会比法治社会更为优越”于文无据，原文只是介绍了“礼治”的一些情况，并未与“法治”作比较。

D项，“不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的”分析有误，原文说“礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的”。

故选C。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

C项，“证明礼与普通道德的不同，证明传统是社会所累积的经验”错，原文说“孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰……”，可见这个事例是证明“礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从”。

故选C。

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

B项，“就是那些了解传统成法、遵照经验价值的人”有误。从原文第三段“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚...在这种代代如是的环境里， 个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖，若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病”中看出，生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳。选项缩小了范围。

故选B。