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阅读下面的材料,根据要求写作。 在沙漠中,水果是稀少的。天神叫来一位先知,对他说...

阅读下面的材料,根据要求写作。

在沙漠中,水果是稀少的。天神叫来一位先知,对他说:“每个人一天只能吃一个水果。”这成了一个习俗,被遵循了很多代。因为那些没有被吃掉的水果给沙漠提供了种子,所以长出了越来越多的果树。但是,那里的人们仍然是每人每天只吃一个水果—他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。天神叫来了一位新的先知,对他说:“让他们想吃多少水果就吃多少。同时,让他们分享这些丰收的果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是,他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的头脑之中。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

坚守与改变 枭因为叫声难听而被村人所鄙弃,学鸠建议它改变自己的叫声,迎合村人的口味。我却是不认同的,曲意逢迎是不会有好结果的。做自己,哪怕是被所有人鄙弃。同时更要改变自己的行为方式,使别人更容易接受。 虽然没有人认同,但是史泰龙依然没有放弃自己的电影梦,他只是不知疲倦的奔走在数百家电影公司之间。哪怕被人当做是一个小丑,也依然不悔,不改。倘使他改了,听从朋友的建议,找一份“朴素”的工作,安安稳稳的过日子,那现在就必将少了一位被人铭记的银幕硬汉,取而代之的是一位普通的水管工人。坚持,坚持做自己,坚持攥着自己的梦想,这是成功的第一步。同时这也是成功的第二步,第三步,乃至最后一步。甚至没有最后一步,只有永不止步! 既然没有人认同,那就要改,改行为方式。执拗的蛮干是不会有出头之日的。继续说史泰龙,他想拍电影,就拿着自己写的本子寻求投资。被拒绝一次后,他就该一次本子,前前后后总共修改了一千多次,最后才被人赏识。倘使他只是拿着自己的初稿一次又一次的去碰壁,以为只要自己坚持下去,就一定能单凭自己执着的精神赢得上位的机会,那他也不过是好莱坞众多的龙套中不起眼的一员罢了。坚持做自己并没有错,错的是一味的坚持原来的行为方式,不肯更改。在失败面前,不愿意承认自己的方法有错误,那就是真正的愚蠢了。在失败的废墟中振作,听取身边人的意见,以此为养分来完善自己,才是正道。 不要为了别人的看法而改变自己,但也绝不是对别人的建议置若罔闻。所谓的坚持与改变,坚持的是自己的梦想,改变的是自己达成梦想的方法与途径。不坚持自己的本心,就会像燕国的在邯郸学步一般,在众多炫目的步伐下迷失自我,最后迷失自我,爬回家乡。偏执的认为自己所作所为的一切都是对的,不肯改变自己的行为方式,那王莽就是最好的例子。曾经的大儒,竟成了谋朝篡位的反贼,一心向改革天下的弊端,却被斥为倒行逆施,最后敌人兵临城下,却还要给叛军生灶做饭,并坚持“我是有德之人,其奈我何”。这样一个傻得可爱的理想主义者,却被当成一名昏君,暴君。说到底还是他太执拗了,自行其是过头了。 坚持的是自己的梦想,改变的是自己达成梦想的方法与途径。如枭一般,翱翔于九天之上,并且更加嘹亮的歌唱。 【解析】 本题考查的是学生的写作能力。本题是一篇寓言故事性很强的材料作文,材料作文的写作重在结合材料中的关键语句,准确把握作文的审题立意。本材料中的观点语句是:他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。同时,让他们分享这些丰收的果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是,他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的头脑之中。从材料中不难看出人们遵从天神的“每个人一天只能吃一个水果。”不愿意接受现在的实际情况,也不愿意多吃果子,更不愿意与人们分享。因此可以从以下角度进行立意:墨守成规要不得、要找准坚守和现实的关系、做好坚守和当下的平衡、一味地坚守老规矩是不行的。以上都可以作为写作立意的角度,考生在写作的时候要注意充分挖掘材料的内含,要深刻的揭示材料和当下现实的关系,这样作文才能深刻。 适合本作文的素材:1、在多变的时代中,你如果只会墨守成规,就很难突破自我,再上层楼。 2、纵然大家都改用电脑来辅助设计,他仍然墨守成规,用老方法来画设计图。 3、这不是什么证据,却让下面这种说法更有道理:打一开始,男人就墨守成规。 4、回望过去,启蒙运动最重要的特点是其在面对多样性时对根本性变革的坚持,以及将其付诸实施的实验态度,而不是墨守成规。 5、然而近来,投资银行却不再墨守成规。 6、我们的实力来源于我们的政经制度和教育方式它教会我们的孩子不墨守成规,而是敢于挑战传统,不断改进。 7、不过,他墨守成规的形象与举止,其实掩饰了他对日本企业刻板传统的背弃。 8、他表示,跟西方墨守成规的医疗保健系统不同,“在印度以病人为中心的医疗系统中你必须创新”。 9、他们墨守成规与旧习,这种所谓的来自对某种东西熟悉的‘舒适’既充斥了他们的情感也充满了物质生活。 10、同时,变革者往往错误的期望那些墨守成规、不负责任和退步的超国家机构-国际货币基金组织、世界银行和世界贸易组织就是最好的例子-来解决这些本是他们自己帮助制造出来的难题。 11、墨守成规对一个学术研究者来说,是一个致命伤,因为无法突破旧规范,便无法创新。 12、克什米尔的伊斯兰教徒,深受苏菲派禁欲神秘主义的影响,宽容大度、很受欢迎而且不墨守成规。 13、你们知道,我现在所碰到的最激励我的成功者,是那些不仅愿意十分努力地工作,而且总是在提高自己的人,他们不断探索新思路,而不是仅仅墨守成规。 14、一个管理专家说在机构高层裁员是改变通用墨守成规、官僚作风的重要一步。 15、在最近一个月,你多久就会感到你们的婚姻有点墨守成规? 16、在音乐创作上,他一直是勇於创新,绝不墨守成规。 17、当其他媒体都墨守成规时,小报就有了优势。 18、时代瞬息万变,一味墨守成规,终将被淘汰。 19、在过去it业界也曾遇到像这样的挑战,而一些有创意的,(.)不墨守成规的思考者成为了最成功的那群人。 20、有一个提议,欧盟应该丢弃缓慢行事和墨守成规的风格,不要再去争论谁的价值观更好,应该帮助中国遵循他们自己的法律。 21、得益于数字技术的出现,我们可以设想这样的组织的形象:它规模庞大却没有官僚习气,专注于业务却不目光短视,经营有效却不墨守成规,遵守原则但却不失去权力。 22、后者将给法国带来的不是他人的钦佩,不是恐怖主义,不是憎恶,也不是墨守成规,而仅仅是怜悯。 23、可持续发展的关键不在于墨守成规的可持续发展,而是满足产品需要的同时不增加危害。 24、我方教练的战略墨守成规,固执不变,失败实属意料中事。 25、西班牙的经济是否能够挺过这次欧洲区危机主要依赖于哪个西班牙会盛行是那个有竞争力的版本、还是那个墨守成规的。 26、我们如要革新,就不能因循守旧、墨守成规,该改的就要改。 27、它想要摆脱其办事效率低下和墨守成规的名声。 适合本篇作文的结构:议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文,首先通过分析材料由此自己的观点;然后采用并列的方式进行论述,并列式注意分论点的提取,如此题可围绕“坚守与改变”这一中心论点从,过于坚守带来的弊端、墨守成规带来的后果、结合当下而创造和改变的意义等角度去论述中心论点,在文章的结尾处要结合现实去谈论“改变”的现实意义,这样作文就能首尾呼应。
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考点分析:
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用下面的短语组成两副有关元宵节和中秋节的对联。要求:上下联各为七字,语意连贯,符合节日和对联特点,不得重复使用短语。

一轮明月  千门灯火   一曲笙歌    三秋桂子   春似海   十里荷    两地心    夜如年

元宵节:_________________________________________

中秋节:_________________________________________

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

惊蛰是二十四节气之一,其含义是春雷始鸣,惊醒蛰伏地下冬眠的昆虫。实际上,①_________________,大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明,②_________________,是因为大地湿度渐高,促使近地面热气上升;或北上的湿热空气势力较强,活动频繁。从我国各地自然物候进程看,由于我国南北跨度大,③_________________,“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

2019年4月,巴黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹,有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年9月,一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。

这些    的教训提醒我们,人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些     的文物都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。(    ),使文化记忆得以传承,这是历史的使命,每一代人     。文化保护工作要凝聚社会共识,让越来越多的人参与进来,形成合力。有些损毁或许无法避免,但有没有对保护工作      ,结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案,或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老,为文化延续活力注入源源不竭。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.沉痛  留传  责无旁贷  全力以赴

B.沉痛  流传  义不容辞  全神贯注

C.沉重  流传  责无旁贷  全神贯注

D.沉重  留传  义不容辞  全力以赴

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.我们应最大可能地重新激活文物,在过去与未来的往复行进中

B.在过去与未来的往复行进中,我们应最大可能地重新激活文物

C.在未来与过去的往复行进中,文物应最大可能地被我们重新激活

D.文物应最大可能地被我们重新激活,在未来与过去的往复行进中

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。

B.文化保护虽然并不追求绝对性,但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老,使文化延续的活力源源不竭。

C.文化保护虽然并不追求绝对性,但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。

D.虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续的活力注入源源不竭。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的两句是“___________。”

(2)《琵琶行》写作者谪居九江期间,山村音乐难以入耳的两句是:“_________。”

(3)“悲难”是文学作品中常见的文人情感。杜甫的《登高》以 “__________”两句抒发久客他乡、孤苦多病的悲难。

 

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阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

满庭芳①

苏轼

有王长官者,弃官黄州三十三年,黄人谓之王先生。因送陈慥来过余,因为赋此。

三十三年,今谁存者,算只君与长江。凛然苍桧,霜干苦难双。闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。江南岸、不因送子,宁肯过吾邦?

摐摐②,疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。愿持此邀君,一饮空缸。居士先生老矣,真梦里、相对残釭③。歌声断,行人未起,船鼓已逢逢④。

注:①本词创作于苏轼谪居黄州之时,当时朋友多怕受牵连而有意疏远,令他备感世态炎凉。②摐摐:形容雨声。③残釭:残灯。④逢逢:形容鼓声。

1.下列对本词在思想内容和艺术技巧上的分析,不正确的一项是

A.上片一开篇即自问自答,用比拟的手法将王长官的人格精神与永恒的长江共论,予以高度评价。

B.上片的“闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗”,苏轼借想象王长官生活环境的幽静高雅,烘托了这位隐士的高洁。

C.上片的“不因送子,宁肯过吾邦”,以反问语气强烈地表达了苏轼对遭贬后,朋友疏远、世态炎凉的深切感慨。

D.下片“一饮空缸”中的“空”字,很形象地写出了当日知己相逢、畅快豪饮的情景。

2.本词的结尾“歌声断,行人未起,船鼓已逢逢”表达了词人什么样的感情?结合全词分析此感情产生的原因。

 

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