阅读下面这首诗，完成下面小题。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1.对本诗理解有误的一项是
A.“窈窕淑女，君子好逑。”意思是温柔漂亮的姑娘，是男子的好配偶，其中“逑”是配偶的意思。
B.《关雎》是一首恋歌，写一个男子对女子的追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
C.诗篇反复吟唱男子对女子的思念、追求过程，是一层层递深，感情真率炽热，体现出民歌朴实清新的风格特色。
D.本诗最后八句，写男子同那个采荇菜的女子在钟鼓声中结成了美满姻缘，表现出男子求而得之的欢乐。
2.本诗巧妙地采用了“兴”的表现手法，试简要说明这一表现手法并结合全诗进行分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
舒忠仁，洛阳人也。雅有才思，聪明强记，日诵万余言，遍读经史百家，以能诵诗属书闻於郡中。既长，颛治经术，博考三代典礼，著《释礼》三篇。忠仁少负才名，然屡试不第，又好讥讽权贵, 多犯忌讳。性质直，好危言高论，不为士友所安。日与二三友饮于市，至酒酣，曰：“世人莫我知也夫，知我者其天乎。”已而相泣，旁若无人者。吴廷尉来由为河南守，奇其才，召置门下，甚幸爱。时盗起，朝廷将遣兵逐捕，来由自计讨贼，数月不效。忠仁条陈方略，请选将益兵、立赏罚格、严隐匿禁，卒用其议，悉降之。年二十九，天子践祚，以恩贡授河间推官，县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。忠仁下车，日夜阅案牍，讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。时民有欠市易钱者，系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿，请于忠仁，忠仁徐曰：“汝辈所以施钱，何也?”众曰：“愿得福耳。”忠仁曰：“佛殿未甚坏，又无露坐者，孰若以钱为狱囚偿官，使数百人释枷锁之苦，其获福岂不多乎?”富人不得已，诺之，即日输官，囹圄遂空。后河间遭大水，有粟二廪，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之。水患竟平，坐失粟系狱，民诣阙请者以千数，诏从之。起建宁知府，乃躬率以俭约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。时浙江有招募兵。抚按议散之，兵皆汹汹。忠仁曰：“是骄悍者留则查用汰则叵测不若汰其老弱而留其壮勇则留者不思乱汰者不能乱矣。”从之，事遂定。迁尚书令，忠仁固让，表求还东，上不能夺。改授侍中、特进、光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。薨于洛阳私第，年七十五，谥忠肃，时年八十八。追赠本官，谥为文贞公。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.是骄悍者/留则查用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣
B.是骄悍者留/则查用汰/则叵测不若/汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思/乱汰者不能乱矣
C.是骄悍者/留则查用汰/则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣
D.是骄悍者留/则查用汰则叵测不若/汰其老弱而留其壮勇/则留者不思/乱汰者不能/乱矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。文中即是这个意思。
B.下车：意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车。初即位或到任也称为“下车”，文中指舒忠仁从车上下来。
C.践祚：特指皇帝登临皇位。类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践袭、践事等等。
D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
A.舒忠仁年少时不得志，常常和朋友在市场上喝酒喝醉，然后大发牢骚。
B.舒忠仁在水患期间能爱惜百姓生命，因此百姓在他遇难时也能积极为他请命。
C.舒忠仁担任河间推官时鼓励百姓们简朴生活，积极劳作，并帮助官民都逐渐富裕起来。
D.舒忠仁虽然屡试不第，但他能抓住被选为贡生的时机，并最终成就了一番事业。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世人莫我知也夫，知我者其天乎。
（2）水患竟平，坐失粟系狱，民诣阙请者以千数。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：芯片，是指内含集成电路的硅片，体积很小，常常是计算机或其他电子设备的一部分。芯片组，是一系列相互关联的芯片组合。它们相互依赖，组合在一起能发挥更多作用，比如，计算机里的中央处理器（CPU）及手机中的射频、基带和通信基站里的模数转换器（ADC）等，就是由多个芯片组合在一起的更大的集成电路。而集成电路是非常精密的仪器，其单位为纳米。一纳米为十万分之一毫米。这就对设计、制造工艺都有非常严格、高标准的要求。一颗芯片的制造工艺非常复杂，一条生产线大约涉及50多个行业、2000-5000道工序。其中，光刻是制造和设计的纽带。目前光刻机领域的龙头老大是荷兰ASML，其已经占据80%的市场份额，垄断了高端光刻机市场。最先进的EUV光刻机全球仅ASML能够生产，售价超过1亿美元一台。
自1993年1月以来，英特尔一直是世界上最大的芯片制造商。个人计算机所用的CPU处理器中，英特尔就占据了八成份额。人们耳熟能详的奔腾、赛扬、酷睿等处理器都来自英特尔。目前，英特尔的年营收率仍然在继续增长——无论是从PC、数据中心服务器，还是物联网芯片。而在手机芯片中，高通是另一大巨头。目前国内除了华为等手机厂商外，其余安卓手机厂商采用的全部都是高通处理器。除了购买芯片的费用外，高通还向每台手机收取专利费用。有100多家手机厂商都与高通签订了购买专利的协议。
海关总署公开信息显示，集成电路进口额从2015年起已连续三年超过原油，且二者进口差额每年都在950亿美元以上。其中，2017年中国集成电路进口量高达3770亿块，同比增长10.1%；进口额为2601亿美元，同比增长14.6%。而同期中国的原油进口总额仅约为1500亿美元。中国在半导体芯片进口上的花费已经接近原油的两倍。
（摘编自《一颗“芯”是如何炼成的》，《北京青年报》，2018年4月23日）
材料二：2016年3月，美国政府以中兴通讯及其三家关联公司违反美相关出口禁令为由，将中兴列入出口限制名单，限制美国供应商向中兴出口包括芯片在内的美国产品。2017年3月，中兴通讯与美国财政部、商务部和司法部达成和解协议，中兴通讯同意支付约8.9亿美元罚金。同时，美国商务部针对中兴的3亿美元罚金和为期7年的出口禁令被暂缓执行。协议达成后，中兴被从美国出口限制名单中移除，中兴与美国供应商的业务恢复正常。
2018年4月16日，美国商务部有发布声明称，由于中兴通讯公司违反与美国政府去年达成的和解协议，将对该公司执行为期7年的出口禁令，这意味着7年内美国企业不能向中兴提供产品。5月9日，中兴通讯宣布受美国制裁影响，公司主要经营活动已无法进行。
2018年5月22日，美国总统特朗普在白宫表示，美国政府尚未与中国政府就中兴事宜达成任何协议。但他表示，对中兴执行禁令也将损害美国企业利益。特朗普预想可能会要求中兴支付高达13亿美元的罚款，并且更换管理层，成立新董事会，并采取“非常、非常严格的安全规定”，还预想中兴未来将从美国采购很大比例的部件和设备。
（摘编自《中兴之危警示：核心技术不能受制于人》）
材料三：习近平总书记多次强调，核心技术是国之重器，是我们最大的命门，核心技术受制于人是我们最大的隐患，“就好比在别人的墙基上砌房子，再大再漂亮也可能经不起风雨，甚至会不堪一击”。因为不掌握某些领域的核心技术，我们有时不得不看别人脸色行事，甚至被卡脖子、牵鼻子，没有安全和主动权可言。只有把核心技术掌握在自己手中，才能真正掌握竞争和发展的主动权，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。我们“不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天。不能总是指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水平，更不能做其他国家的技术附庸，永远跟在别人的后面亦步亦趋”。
（摘编自《新华网评：国之重器必须立足于自身》新华网2018年4月27日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.体积很小的集成电路就是芯片，我们日常使用的计算机及其他电子设备经常用到芯片。
B.芯片的制造工艺极其复杂，其生产线涉及几十个行业、几千道工序，光刻在芯片设计和制造中有着举足轻重的作用。
C.英特尔和高通两大芯片制造商分别是个人计算机和手机芯片市场的两大巨头，国内有100多家厂商都与高通签订了购买专利的协议。
D.中国在半导体芯片进口上的花费已经连续三年超过原油，2017年的进口总额大约是原油进口总额的两倍。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.材料一揭示了芯片严重依赖国外进口的事实，材料二介绍了美国停止向中兴通讯公司提供产品的事件。
B.美国政府对中兴通讯公司反复发难，其实是一种贸易战行为，说明全球化思想虽浪漫但实际上是行不通的。
C.根据材料可知，中国的芯片制造业已经远落后于国外，需要我们高度警惕并奋力追赶，不然就会受制于人。
D.“中兴事件”再次警醒我们，核心技术是国之重器，要把握主动权尽快布局，把核心技术掌握在自己手里。
3.目前我国要发展芯片制造业面临哪些困难？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
再谈北方山水
舒国治
在荒旷处找山水，是为游赏北方山水之宜。北境地土迢辽，行路多赖车马，不靠舟楫。明人袁小修《游居柿录》中所记种种纵一苇之所如，随荡随泊，以舟作屋，则是“南船”之玩法了。今人游武夷山，以小舟慢划九曲溪，抬头转脖张口盯看奇景罗列，与时更换天然屏风，可谓目不暇接之极例；好则好鼻，却有一点满桌山珍海味要在一顿饭里吃完之憾。
过于紧密的经验，即使绝佳，令人往往刻记不住。逃难中一碗绿豆稀饭常更久存念中。
唐人张文成小说《游仙窟》，场景在今甘肃近青海的积石山，黄河走经。今天游人学者会去的“炳灵寺石窟”，周围形势，当得仿佛。只是今人多以快艇疾行于刘家峡水库，波涛激溅下抵达，这种自海上望见陡崖石刻，备感惊奇，然途程也稍便捷了些。《游仙窟》开卷谓“嗟运命之迍邅①，叹乡关之助邈………日晚途遥，马疲人乏.……向上则有青壁万寻，直下则有碧潭千仞”，显然是风尘仆仆的陆路荒行后所见。
积石山在兰州西南，往河西走廊、往丝路而去的游人，常因径奔西北而略过不去。今日群山荒凉，却又水深岩峭，真是千秋奇景。山后有山，正发人无限遥想也。
在荒旷空枯上行旅，常能获得一袭渐近绝景前的隔，如张文成所谓“张骞古迹，十万里之波涛；夏禹遗踪，二千年之坂碰”。而日晚途遥，常是感怀奇景的微妙时刻。长程跋涉，步步攀爬，到了高处，最是令人各念俱涌，甚至慷慨欲悲，是陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
然要有天地悠悠之感，风景应不宜过于灿丽，最好不要“如入山阴道上”。
西安是游人多去之城，外地观光客在三五天内遍游了兵马俑、华清池、法门寺及城内大小雁塔、清具寺、碑林等，不知何所收得?其实关中山水也有可流连者。于右任二十年代初所与诗中，多记耀县五台山（即药王山，山有五台，日端应台、起云台、升仙台、显云台、齐天台）及浮化县的万里镇等处游踪，看来是当地人眼界里的“自家山水”，或许值得一探。于右任走陕西三原人，距西安北边一小时车程，陇海铁路通车后，王千不经，益增其幽也说不定。更北的耀县及淳化，自然不易有外方游客。
北京西郊亦多名山，昔人好称“西山八大处”，今日不甚显名，游人只知去八达岭长城。西山之胜，在平淡、在不远、在不高，也在攀登。不攀登，不得感受其简淡中多致之胜。两年前在上海福佑路古董地摊见一迭二十年代商务印书馆出版的大开本摄影风景，其中一本西山风景，多见奇石松，天成布列，如户外大园林，阅后颇心美之。当时逛得匆匆，不暇思及购买，想来可惜。
清人龚自珍《说京师翠微山》一文，讲这座西郊名山，“不居正北居西北，为伞盖不为枕障也。……不孤巉，近人情也。……与西山亦离亦合：不欲为主峰，又耻附西山也.……名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。”想来这山是不错的。山要谐俗，中国山原本都做得到；只是文人把它写高写清了，仙人将之修真炼异了，鹤猿将之飞绝栖灵了。看来翠微山端的是北京好后山，骆驼祥子的远亲还能住在那儿，曹雪芹的足迹或许还留在那儿，今日老百姓仍随意爬爬，却又没有北京城内名胜随时听到的呱噪，诚是郊游的佳处。
（注）①迍邅：一是指处境不利，困顿；二是指欲进不进，有如行路很艰难的样子。
1.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 文中引用的《游仙窟》开卷“嗟运命之地邃，叹乡关之助邈”这两句，因为这两句最能呈现张文成风尘仆仆的陆路荒行后所见。
B. 第一段所说“有一点满桌山珍海味要在一顿饭里吃完之憾”是用比喻的手法，生动形象地说明游赏山水美景过于繁密而目不暇接也是一种审美的缺憾。
C. 本文的语言很有特点，较少运用修辞，其朴素的白话文中带有文言的韵味，简净疏隽，别有意趣。
D. 本文谈论北方山水，其意并不在描摹北方山水的壮美，作者旨在表达行旅中领会北方山水特点的方式以及自己独特的审美体验。
2.文中尾段引用龚自珍《说京师翠微山》的文段，有什么作用？讲简要分析。
3.在作者看来，如何才能领略赏味北方山水的妙处?请简要概括。
阅读下面文字，完成下列小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A. 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
B. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
C. 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“簪献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B. 子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
C. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
D. 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
C. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
阅读下面材料，然后按要求作文。
我们从呱呱坠地起，总离不开一双手：婴儿时期，是一双双手抚育我们；蹒跚学步时，是一双双手牵着我们走路；开始上学时，是一双双手教给了我们知识；走上社会时，是一双双手扶助我们……在你的人生中，又有一双双怎样的手温暖过你，给你留下了深刻的印象，让你至今难忘呢？
请根据上述材料立意，自拟标题，写一篇记叙文，不少于800字。
