阅读下面这首词，完成下面小题。
秋夜寄丘二十二员外（注）
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
（注）丘二十二员外，名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首句点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正好彼此衬映。
B.次句承接自然，全不着力，紧扣上句。“散步”与“秋夜”相照应，“凉天”与“怀君”相吻合。
C.第三句明写景，暗写人。松子落曜山幽，唯有未眠人能感知。写景一衬，末句便有了情味。
D.整首诗不以强烈的语言打动读者，淡淡着墨，语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永。
2.虚实结合是本诗的主要艺术手法，请结合整首诗对这一手法进行具体分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记•刺客列传》）
1.下列文句中，断句正确的一项是（ ）
A.子不尝事/范中行氏乎/智伯尽/灭之而子不
报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也
B.子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也
C.子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭/之而子不为报仇/而反委质臣/于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报仇之深也
D.子不尝事/范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报仇之深也
2.下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ）
A.寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，故谦称自己是“寡人”。
B.子，古代对男子的美称，如孔子，孟子；也用以尊称对方，如本文中的“豫子”。
C.幸，既可表示古代封建帝王亲临某处，也有“宠爱”的意思。文中“襄子必近幸子”、《阿房宫赋》中的“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”即“宠爱”意。
D.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，共一百三十篇。其与《汉书》《后汉书》《三国志》合称为前四史。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.智伯被消灭后，豫让为报答智伯，乔装改扮入宫涂厕准备刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。
B.豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。
C.赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。
D.第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足了他的要求后才将其处死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
⑵后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(《六国论》)
阅读下面的文字，完成下面小题。
一个老百姓
赵 新
村里人把在国家机关正式上班的人叫作公家的人。他就是一个公家的人：市政府上班，名张亦然，男性，35岁，举止文雅，某某局办公室主任。
过了中秋节，草木上有了一层霜雪的时候，张亦然到郊县下乡。办完公事开着车往回走，张亦然看见了大路旁边红了叶子的柿子树，红了叶子的柿子树上挂着密密麻麻的大柿子，那柿子就像灯笼一样，红得耀眼，红得透明，红得热烈。正是傍晚时刻，夕阳西下，山野苍茫，那一棵又一棵的柿子树就是一团团烈火，就是一簇簇落霞。
心里一激动，张亦然就把轿车靠路边儿停了下来。张亦然是个喜欢吃柿子的人，张亦然的夫人是个非常喜欢吃柿子的女人，张亦然12岁的女儿是个特别喜欢吃柿子的孩子。他们一家三口，脾气秉性各不相同，但都喜欢吃硬柿子、脆柿子。
下了车，立在田埂上看了看，前边的村庄炊烟缕缕，朦朦胧胧，有饭香时隐时现地飘过。张亦然感到很有诗意，也感到很是奇怪：这么繁茂的一大片丰收的柿子树，怎么没有看护人员呢？
张亦然笑了，抬手在树上摘了三个柿子，心里说：“够了，我们家一人一个，拿回去尝尝新鲜，意思到就行了，切不可‘人心不足蛇吞象’，摘了一个又一个。”张亦然走了几步又返了回来，又从树上摘了三个：啊，我反正是来了，反正是摘了，那就好事成双，一个人吃两个吧！
这一次他拔腿要走时，背后响起一声怒喝：“站住！你为什么偷我的柿子？”
张亦然浑身一颤！回头一看，一位老汉从柿子树后面转了出来。老汉中等个头，黑红面孔，身板硬朗，60岁左右。在一片落霞里，手里握着的镰刀寒光闪闪，给人冷飕飕的感觉。
张亦然立在那里，低头说：“大叔，您好。我错了，我不该摘您的柿子。”
老汉走到张亦然跟前：“光天化日，你那是摘吗？你重说！” 张亦然血红了一张脸：“老人家，是偷，是偷。”
老汉不依不饶：“你说怎么办！”
还能怎么办呢？无非是拿出一些钱，赔偿人家的损失罢了。张亦然很虔诚地问：“大叔，您说吧，您要多少钱我给您多少钱！”
老汉从头到脚把他大量了一番，然后问他：“你能给多少钱？”
张亦然没有说话，从兜里掏出一张百元大钞，一伸手递到了老汉面前，他想早些回去。
老汉斜斜地看了张亦然一眼，啐了一口唾沫说：“你很有钱是不是？你太小看人了，我几个柿子能值那么多钱？你这不是侮辱我吗？”
张亦然觉得脸上火辣辣的，赶紧把那张100的换成50的。
老汉把张亦然的手推回去：“多，多，多！”
张亦然又换成20的。
老汉把脚一跺：“多，还是多！”
张亦然真的迷惑了。他说：“大叔，我还急着赶路呢。求求您，您老人家高抬贵手！”
老汉缓和了口气，很认真地问他：“看你也是一个公家的人，你说这世界上只有钱才能解决问题吗？”
张亦然马上回答：“当然不是。还有政策，还有章程，还有纪律，还有思想觉悟，还有真诚和友谊，还有人格和品质……”
他把那六个柿子掏出来，整整齐齐地摆放在老汉面前。
老汉说：“还有规矩，还有教训，还有良心！同志，你给我5块钱算了，5块也不少啊！”
张亦然把一张10元的钞票塞到老汉手里，说自己身上再也没有比这小的零钱了。
老汉说：“你一位国家干部，为什么要在野地里摘人家的柿子呢？”
张亦然很难堪，很羞臊。他眨了眨眼睛，低下头回答：“大叔，我老娘已经上了年纪，她非常喜欢吃新鲜柿子，作为她的儿子，我……”
老汉挥了挥手：“明白了，你走吧。同志，我想搭你的车回家，到前边那个村你给我停一下，行吗？”
张亦然拍手欢迎：“大叔，那太好了，您收拾收拾，就来上车吧。”
想了想，张亦然又问了一句话：“老人家，您挺好，您是村干部吗？”
老汉摇了摇头：“哪呀，我就是一个老百姓，就知道耕种锄耪收获庄稼！”
太阳已经落山了，山野一片烟霭，一片朦胧。老汉坐上张亦然的车之前，张亦然足足等了他15分钟。
第二天张亦然上班时突然发现他的车里有个鼓鼓囊囊的书包，书包里塞满了红得透亮的柿子。张亦然倒出来数了数，一共18个。还倒出来一张10元的钞票。
张亦然沉默了，心里却波涛滚滚：这柿子是给老娘吃的吗？可老娘远在乡下，有千里之遥。这柿子不给老娘吃吗？可那话是他亲口说出来的……
张亦然拿出那张钞票看了又看，倏忽之间，闻到了一股汗腥。
（选自《百花园》，2019年第1期，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.标题“一个老百姓”与人物身份“国家干部”暗含比较之意，以一个国家干部的不当行为，突出一个普通百姓的品质之正。
B.小说中的张亦然是国家干部，开头对其身份、外貌与举止特点的介绍，为后文他偷柿子被抓后主动提出赔钱的认错态度及羞愧心理作铺垫。
C.小说叙述张亦然和他的妻子、女儿、老娘都喜欢吃柿子的内容，说明了张亦然偷摘老百姓柿子的原因，使情节更加符合情理。
D.小说多处运用语言和心理描写，其中张亦然与老汉的对话，揭示了两个人的性格特点，还使故事情节在两人的对话中推进。
2.结合文本，赏析文中划线句子。
3.有人认为小说的主人公是张亦然，有人认为是“老汉”，你同意哪一种观点？请结合作品，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2020年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。
（摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）
材料二：
空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。
从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。
（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）
材料三：
农村空巢老人安全现状令人担忧。具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。
下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。
（摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）
材料四：
一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合？南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。
这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体最为期待的。通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。
养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。
但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。
（摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A.中国空巢老人的数字惊人，主要是因为中国是发展中国家，且是人口大国。
B.虽然中国社会在不断进步，但是老年人的养老问题在当下已成为社会难题。
C.因为年老体弱，农村空巢老人要面对来自外在危险和自身疾病的双重威胁。
D.把“互联网+”与养老服务结合起来，是一种创新，能使市场和老人实现共赢。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.中国经济、社会正在转型，出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾，直接造成了空巢老人问题。
B.根据材料二，有各级政府的高度重视和诸如“医保”改革政策的落实，“空巢”之痛势必短期内可以获得有效解决。
C.根据材料三中相关数据可知，空巢老人患病率非常高，所以他们的“内在疾患”是最应该引起社会关注的安全问题。
D.依据材料四，经过市民政局的积极努力，南京市的空巢老人已经能够享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。
3.怎样才能让“空巢老人”的养老问题落到实处？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成小题。
墨家学派衰落成因
赵建成
春秋战国时期思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称，非儒即墨，二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派，在秦汉之后几乎销声匿迹了。作为墨家学派创始人的墨子，其生平事迹已经开始变得模糊，或者说遭到漠视。司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记，仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24 字的内容，简略不备而又含糊不明。在秦汉之后，墨家几乎再无传人。
盛极一时的学术流派突然衰落，这是一个颇有意味、值得深思的问题，我们可以从以下几个方面略窥其原因。
首先，就其根本而言，墨家的学说过于理想化，或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系，其最根本的主张是兼爱，几乎一切观点与主张皆由此生发：因兼爱而非攻，反对战争；物质财富是有限的，少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困，故主张节用、节葬、非乐；儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突，故墨家非儒；尚同与尚贤是墨家的为政之本，是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领，其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。
那么，作为其出发点与立足点的兼爱，到底是一种什么样的主张呢？墨子认为，天下一切混乱皆起自不相爱。解决的办法是，使天下兼相爱、交相利，爱人若爱其身，视人之室、家、国若其室、家、国，则可消灭一切祸乱之源头。但正如《汉志·诸子略》墨家类小序所云，“推兼爱之意，而不知别亲疏”，这种无差别、一视同仁地爱一切人的主张显然不符合人性发展的实际，也忽略了宗法制度、血缘关系的社会现实，墨子所设想的理想社会图景可望而不可即，不可能实现。
其次，一种学说往往包含两个层面的内容：一是思想层面，二是实践层面。在先秦诸子中，墨家比较有影响的多是实践性的主张，但其思想的深度不足。因此，一旦在实践层面上没有出路，这种学说也就失去了发展的空间。秦汉之后，中央集权制度建立，社会环境发生变化，墨家的主张不符合新秩序的要求，几乎完全失去了存在的基础，因此走向衰落；而同为显学的儒家学说则恰恰相反，获得了空前发展，二者命运迥然不同。
同时，墨家的主张对人在实践上提出了很高的要求，这往往不是常人所能做到的。庄子对墨子的人格非常欣赏，但他仍客观地指出：“墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必以自苦腓无肢、胫无毛，相进而已矣。乱之上也，治之下也。”庄子还评价墨家非乐、节葬、节用诸说曰：“恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！”墨子对于人的要求实在太高了，他自己虽能做到，但无法为天下人普遍接受，所以实际上恰恰偏离了圣人之道。
最后，一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。春秋战国时期的各家学术流派，如儒家、道家、法家等，其学说都不是停滞不前的，而是不断地注入新的内涵。除创始人外，还不断涌现出重要的代表人物，使本学派的理论有大的推进，如儒家的孟子、荀子，道家的庄子，法家的韩非子等等。反观墨家，墨子之后并没有出现特别有影响的人物，也没有提出超越墨子的理论与学说。所以，不能与时俱进，也是墨家学派衰落的一个重要原因。
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是
A.春秋战国时期，思想学术界百家争鸣，今天看来，当时的儒家和墨家可谓最盛，非儒即墨，主要是因为两家均为显学。
B.司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子等人所写的传记都记述详细，唯独对墨子的传记，简略而又含糊。
C.墨家主张节用、节葬、非乐，而儒家礼制上的繁琐与用度之多与墨家的主张相冲突，所以，墨家对儒家持否定态度。
D.在秦汉之后，墨家并没有出现过特别有影响的代表人物，也没有像儒家、道家、法家一样提出过新的理论与学说。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章提出问题之后，分析了墨家学说衰落的原因，并论证了衰落带来的影响。
B.文章主要就墨子学说过于理想化和在实践层面上没有出路的观点进行了论证。
C.文章提到了墨家的一些主张，用以证明兼爱是墨家学说的出发点和立足点。
D.文章第六段引用了庄子的话，旨在说明墨子对人的要求太高，常人难以做到。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.墨子认为，天下兼相爱、交相利，爱人若爱其身，视人之室、家、国若其室、家、国，如能这样，则一切混乱都可消除。
B.墨家学派衰落的根本原因出在其学说上，其最重要的主张即兼爱思想过于理想化，甚至可以说就是一种空想。
C.墨家比较有影响的都是实践性的主张，但因其思想的深度不足，让这种学说失去了发展的空间，在实践层面上也因此没有出路。
D.一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。不能与时俱进，是墨家学派衰落的一个重要原因。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
碗是生活中常见的一种餐具。碗，材质繁多，大小各异。碗，见证着时代的发展，折射着观念的变化，也蕴含着人生的哲理。
