阅读下面的文字,完成下面小题。
招牌
余显斌
我问:“有事吗?”他的回答,险些让我一耳光扇回去。
你猜他说啥。他说,他是来帮我撑门面的。天啊,我是谁?丰阳玉的传人啊。丰阳玉传人,知道不?我一说,谁都清楚,“玉王”的弟子。哎,我还不怕你说,我不是“玉王”弟子,是他老人家的儿子王轩昂。现在,我王轩昂竟要人来撑门面,我呸!
他说:“别砸了玉王的牌子。”
我懒得理他,再答一句话,我估计我得被气死。
我忙,在雕一块玉。
我看着玉,本来准备雕一尊佛,可雕了一会儿,玉石一崩,里面出现一点红,血红。我傻眼了,这点血色咋办啊?
这点,我爹可没教我。
我愣住了,喝着茶,端详着。
他说:“我来。”
我嘁一声,告诉他,几万块钱的东西,不是闹着玩的。哪儿凉快哪儿歇着去。
他站了一会儿道:“毁了我赔钱,不就三万块的料吗?”我抬起头望他一眼,他咋打听得那么清楚啊?他一笑,这玉水色差不多,清、润,市场价也就三万。我叹口气道:“雕尊睡佛,毁了。”
他哼一声:“相信我,我来,让你稳赚。”
我不相信道:“你行?我可是‘玉王’的儿子王轩昂,知道不?”
他不回答,反问:“信我不?”
我不答话,让开。他坐下,脱了鞋,双脚掌着錾子,左手拿锤,开始敲打起来。我这才注意到,天,他没右胳膊,是个残疾人。我忙说:“你没……能行?”他哼一声,指指铺上刻着“玉王”的二字牌匾,告诉我,他雕的如果我满意,他就摘走这块招牌。如果输了,就按这块玉雕成后的市场价赔我,十万。说着,他忙碌起来,动作行云流水,如风行水面。慢慢地,我的卧佛变了,变成个闺中少妇的样子。慢慢地眉眼出现了,长长的睫毛,迷离蒙眬,好像三杯两盏淡酒后春睡初醒的样子。
我提醒道:“那点血色咋办啊?”
他呵呵一笑,不说话,卖关子。不一会儿,女孩耳朵上出现一个坠饰,是颗血红的红豆。接着,女孩手里,出现一柄团扇。一个宋朝女子,雨打芭蕉,出现在我眼前。
他得意一笑,问道:“咋样?”
我张张嘴,想说不行,可说不出口。我心里酸酸地想,我真没用,竟然守不住我爹的招牌。我也恨我,平时总认为自己差不多了,没事打麻将,打牌。
我说:“你摘吧。”
他说:“我真摘啊?”
我吞口唾沫,许久道:“能不摘吗?”
他说不行,说我白糟蹋了“玉王”招牌。他说着,就搭着梯子,摘下招牌,走时留下一句话,如果我胜过他了,招牌归我,否则,就放他那儿。
我气呼呼道:“你在哪儿,我到时哪儿去拿?”
他说:“放心,你找得见我。”
真的,第二天我就找见了他。
第二天有一个玉器店开张,就在对面,鞭炮噼啪,我抬头一看,一个人站在门前笑着,是他,门上挂着“玉王”招牌。我一看,险些吐血,这……这不是打我脸吗?我想,我得努力,得为我爹争气,得为“轩昂”两字争气。不然,我就不叫王轩昂了。
我回去,对着爹的照片磕头,我说:“爹你看着,我一定要胜过那家伙,将招牌夺回来。”此后,我不再打麻将打牌,坐在家里,认真研究我爹的一本手抄玉雕书籍。
时间在流逝,我的生意红火起来,慢慢和他的持平。
有时,我也过去看看他的玉雕:知己知彼,才能百战不殆啊。
那天,他拿着块玉打量,不停摇头。那玉灰色里透黑色,还有淡红色和绿色:这玉没用,雕啥啥不成。
我哼一声道:“我救你。”
我走过去,拿过家什,不一会儿,一串水灵灵的葡萄出现了,黑的如玛瑙,紫的如水晶,绿的如翡翠。黄色咋办啊?我在葡萄串上雕一只蝴蝶,黄色的,蝶粉毛茸茸的。
他睁大眼道:“师弟,厉害啊!”
我喊一声:“谁是师弟啊?别套近乎。”
他拿出一本手抄书,是我爹有关玉雕的。看我一脸傻相,他解释,他是残疾人,很喜欢玉雕,可自卑,怕见人的,就用手机给我爹发信息请教。我爹送他书籍,还在手机里指导他。他于是就学会玉雕,有了名气,也有了信心,就开始闯世界。
当他听说,我整天玩麻将,荒废了玉雕,快要砸了我爹招牌后,急了,从远处赶来,就想出摘招牌一法激我。他得意地道:“没想到,还成功了。”
我红着脸道:“我爹偏心,向着你。”
他摇头,许久道:“师父引进门,成功靠匠心。”
他说着,将爹的招牌给我,他说:“端好了,别砸了。”
我没有拿招牌,我觉得招牌放在他那儿,更对得起我爹,对得起“玉王”二字。
(选自《微型小说选刊》2018年第20期,有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“招牌”是全文的线索,小说围绕着“争夺”招牌而展开,同时“玉王”招牌象征着某种荣耀,暗含了小说的主旨。
B.小说两次描绘了雕玉的过程,意在展现玉雕这一传统工艺品的美丽和手工匠人的巧思妙想,以此激发读者对传统艺术的热爱。
C.小说插叙“我”的父亲帮助“他”的往事,揭示出“他”的身份和前面离奇行为的动机,说明“他”是一个知恩图报的人。
D.小说中多处人物语言内涵丰富。比如端好了,别砸了”一句,既指把父亲留下的招牌拿好,别掉了,也暗指不要坏了玉王的名声。
2.请结合全文,简要分析文中“我”的心理变化过程。
3.小说以“我”把招牌留在“他”的店铺结尾,有何作用?请结合作品简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国网络文学兴起至今,已有20个年头了。我们遗憾地发现,在浩瀚、庞杂的作品中,并没有太多的空间留给现实主义。离开了现实主义的网络文学,遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。
文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心。高尔基说:“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“赤裸裸”的描写,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮通往自由王国的道路。
在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、经验、情感等。关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎唯其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实。例如《甄嬛传》里,只是些被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。而那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。
现代社会,分工日益精细。快节奏的生活,很容易让我们忽视他人的世界。而现实主义,让我们看到和听到其他人的忧惧与欢喜、诉求与向往,分享着丰富的人生经验。不是说我们不需要当代的“鸳鸯蝴蝶派”,不是说我们不可以“问鬼神”,但如果网络文学完全被这些内容所充斥,我们将何以触摸我们的现实、历史和未来?文学在构建了一个审美世界的同时,也往往构建出我们感知世界的方式。或者说,文学既生产出新的故事、新的语言,同时也生产出新的主体。如果我们的审美世界只有宫斗、只有玄幻、只有仙侠,这些脱离历史、脱离现实的表达,何以支撑起我们对社会责任和历史使命的担当?
作为一个健全的人,我们不仅需要用来娱乐的“爽文”,还需要有助于提升道德情操、精神境界、人格内涵的作品显然,现实主义文学具备这样的品质。我们始终相信,那些熔铸着创作者道德良知和艺术心血的现实主义作品,一定会拥有她的读者。
(摘编自苏勇《现实主义岂能缺席网络文学》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.中国网络文学在二十年发展历程中逐渐离开了现实主义,导致跟风作品泛滥。
B.直面社会现实,创造崇高的审美理想和精神境界是现实主义文学的重要特征。
C.当下的网络文学只关注个体的经验与情感,缺少对他人丰富人生经验的分享。
D.文学作品以新故事、新语言构建的审美世界,改变了人们对世界的感知方式。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.现实主义缺席中国网络文学,应以现实主义促进其健康发展,这是文章立论的前提。
B.文章从现实主义文学特点及其现代价值两方面论述了其对于网络文学的重要意义。
C.文章引用高尔基的观点并据此展开阐述,为下文的论述从理论上提供了有力支撑。
D.文章以《甄嬛传》为例,阐述了网络文学的选材特点及超越庸常现实的主要路径。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.网络文学作为一种文学样式,应当发挥正面作用,坚定人们对未来的信念和决心。
B.多阅读优秀的现实主义作品,能让我们感知他人经历,增加对社会和人生的了解。
C.更贴近现实,体现现实主义审美观的网络文学,将有利于读者增强社会责任担当。
D.网络作家基于道德良知,以现实主义的原则进行创作,就能拥有越来越多的读者。
阅读下面这首宋诗,根据要求作文心。
心安吟
邳雍
心安身自安,身安室自宽。
心与身俱安,何事能相干。
谁谓一身小,其安若泰山。
谁谓一室小,宽如天地间。
这首诗充满谐趣,富有哲理,是北宋著名理学家邵雍心境的真实写照。它给了你怎样的联想和思考?请结合自己的经历和感受,写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,自定立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭。
仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。
示例:采菊东篱,寄情山水,享清闲喜恬淡,中国文人持有闲适的情怀。
材料:
苦闷 雄壮 感伤
怀愤懑诉愁苦 存慷慨显激昂 寄孤苦抒忧愁
送别友人 怀才不遇 思念家乡 留取丹心 报国无门 矢志报国
(1) _________________________________________________
(2)________________________________________________
(3)______________________________________________________
把下面的句子依次填入下面的横线处,使之组成语意连贯的一段话。(只填序号)
_______,_______,_______,_______,_______,_______。《诗经》和《离骚》,分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统。
①《离骚》抒写理想
②抒写先民的喜怒哀乐
③富于写实精神
④抒写爱国激情
⑤《诗经》广泛地反映古代社会生活
⑥富于浪漫气息
__________________________
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:_________________,_________________。
(2)《夜归鹿门歌》中,写隐居处的境况:孤独一人,与世隔绝,与山林作伴,表现了隐逸生活的妙趣和真谛的句子是:_________________,_________________。
(3)《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是:_________________,_________________。
(4)《登岳阳楼》中“_________________,_________________。”两句,写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。
(5)《菩萨蛮》(其二)中,巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态的句子是_________________,_________________。
(6)《阿房宫赋》中以“_________________,_________________。”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。