下列词语中没有错别字的一项是
A. 盘缠 荟翠 鱼舟唱晚 熟能生巧
B. 消遥 孤癖 粗枝大叶 人杰地灵
C. 盘桓 游离 形影相吊 良辰美景
D. 毗邻 辖治 聪明伶俐 昆鹏展翅
下列各句中，没有语病的一句是
A. 杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。
B. 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学会历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
C. 要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
D. 一般人常常忽略的生活小事，作者却能慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。
下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是
A. 毒胶囊事件是继三聚氰胺事件后又一起惊世骇俗的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻心。
B. 要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。
C. 极端个人主义者总以为人都是为自己的，在他们心目中，那些舍己为人、公而忘私的行为是不堪设想的。
D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。
补写出下列诗文的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中指出：“青，青取之于蓝而青于蓝。”这与韩愈《师说》_____________，_______________的观点是相同的。
（2）《赤壁赋》中把人生与长江相照的句子是____________，_____________。
（3）《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是__________，________ 。
（4）文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：___________，_____________。
阅读下面这首宋诗，完成小题。
书 愤（其二）
陆游
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
注：①本诗写于1197年，作者时年七十三，已退居山阴（今浙江绍兴）老家多年。②的博：地名，在今四川省。皋兰：县名，在今甘肃省。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A. 诗的三四句写当下自己虽迟暮衰弱，不胜戎衣，但悲愤存胸，宝剑在握，还是愿为国拼尽全力。
B. 诗的五六句为实写，诗人回忆当年之事:那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。
C. 本诗题为《书愤》，诗中虽无“愤”字，愤却贯穿始终：从当年的壮志凌云到现在只能袖手旁观，都表现了诗人内心的悲痛苍凉。
D. 全诗共分为两层,前六句回顾往事，表现青壮年时期的抗敌豪情和战斗经历，后两句写不被重用的悲愤和壮心不死的感情。
E. 全诗笔力雄健，气壮山河，充分地显示了陆游对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意。
2.这首诗是如何通过对比来表达情感的？请简要赏析。
阅读下面文言文，完成问题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后 之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者， 音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能 也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火 尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不慈以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不慈以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
1.依次填入文中横线处的词语，符合原文的一项是
A.命盖尽且 B.命乃尽 C.名盖穷且 D.名乃穷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.浮图，又作“浮屠”“佛图”，是对佛或佛教徒的称呼。文中的“浮图”专指和尚，“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指佛塔。
B.古人注重孝道，父母去世后，儿子需在家守孝，期间不得婚嫁、应考、上任，守孝期间于父母坟墓旁搭建的守护屋舍，叫做““冢”。亦作“庐墓”。
C.“阴阳”古指日光向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“水北为阳，山南为阳”，“华山之阳”，就是指华山的南面。
D.古人幼时命名，成年取字，名和字在意义上有一定的联系。如文中“萧君圭君玉”，姓 “萧”，名“君玉”，字“君圭”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.这是一篇记述与议论相结合的游记，以记游为辅，以议论为主。记游详略得当，议论独到深刻，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。
B.第一段中的“其文漫灭”对应第四段中的“古书之不存”，第一段中的“华"字读音的错误对应第四段中的“后世之谬其传”，使文章前呼后应，结为一体。
C.作者退出后洞之后，从“志、力、物、恒”四个角度论述达到成功的条件，结合自己盲目跟随别人的做法，作者特别强调了恒心对于成功的重要意义。
D.文章善用对比手法，用前洞的平旷对比后洞的“窈然”，以前洞的“记游者甚众”对比后洞的“来而记之者”少，以“欲出者”的懈怠对比“我”的“有志与力”，使文章的主旨在对比中凸显出来。
4.把文中画线的语句翻译成现代汉语。
①方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
