仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。
材料：
奋斗 团结 梦想
建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康
垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水 逐日奔月 同舟共济
下面是一则由筹备组某组长撰写的高中毕业三十周年聚会邀请函初稿片段，其中有五处不符合语言得体的要求，请找出并作修改。
同学们，一别三十载，共叙同学情。受筹备组交代，特向大家发布高中毕业三十周年聚会相关事宜。时间：2018年10月2日上午9时，地点：某某中学会议室。要求同学们能放下繁忙的工作，抽空莅临母校，期待我们再次相逢。在此我谨代表筹备组发出诚挚的邀请，同学们务必准时参加。
阅读下面的文字，完成下列小题。
经典的影视作品总是具有长久的生命力，将这些经典重新搬上荧屏，成为不少创作者的选择。近年来，各类翻拍剧 。统计显示，《神雕侠侣》已被翻拍了11次，《倚天屠龙记》被翻拍了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“不是已经被翻拍，就是在被翻拍的路上”。当然，翻拍本身 。经典有值得被不断回望的价值，但好的翻拍应该是“以古人之规矩，开自己之生面”，创作者应随着时代生活进行新的创造，赋予作品新的内涵，让经典作品不断与当下进行对话，与一代一代的受众产生新的心灵碰撞、情感共鸣。从这个角度来说，（ ）。
其实，翻拍是一件难事。原作 ，本就树起了较高的标准，再加上观众的“回忆滤镜”，想要出新出彩并不容易，它需要付出更多的匠心与努力。但从另一个角度讲，翻拍又是一件容易的事。故事已经有了，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题和热度，这样一来，就大大降低了创作和宣发成本。创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。
翻拍是艺术的再创作，创作人员不能在 中束缚了自己，更不能在市场大潮中迷失了自己。对经典多一些敬畏，对观众多一些诚意，对作品多一些感情，才是创作应有的态度。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项
A. 层出不穷 无可非议 脍炙人口 亦步亦趋
B. 不一而足 无可非议 妙语连珠 人云亦云
C. 层出不穷 无可厚非 脍炙人口 人云亦云
D. 不一而足 无可厚非 妙语连珠 亦步亦趋
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 经典在翻拍过程中得到再造和重现。
B. 经典在翻拍过程中得到重现甚至再造。
C. 翻拍本身是再造经典和重现经典的过程。
D. 翻拍本身是重现经典甚至再造经典的过程。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。
B. 创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。
C. 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。
D. 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“___________，__________”，表达了作者弃官归田的畅快心情。
（2）王勃在《滕王阁序》中用“_______________，________________”着力表现山光水色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。
（3）《庄子•逍遥游》中“____________________，__________________”指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正地逍遥游。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
归王官次年作
（唐）司空图
后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏①。
孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。 酣歌自适逃名②久，不必门多长者车③。
（注释）①鹤疏：即鹤书，书体名，古时用于招纳贤士的诏书。②逃名：《后汉书·逸民列传》载，东汉人法真，恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，时人谓之逃名。③长者车：指达官贵人之车。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项（ ）
A.首联点明诗人因故居遭受战乱被毁而无奈回家的残酷现实，照应诗题。
B.颔联中的“忘机”是指诗人深居山中，不问政事，来往人又少，所以用不着机心了。
C.颈联描写了“庐”中清新明媚的美景，既令人赏心悦目，又意蕴深厚。
D.尾联中，诗人引用典故表明了自己决心深隐故居，悠然自得地度过一生的态度。
2.“孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初”历来为人称道，请简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书称于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入其舍，乃为赋以自广。
后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，坠马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。
（摘编自《史记·屈原贾生列传》）
注释：①受釐（xì）：汉制祭天地五时，皇帝派人行祀或诸侯国祭祀后，都把祭余之肉归至皇帝，以示受福。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下诸老/先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也/
B.是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下诸老先生/不能言/贾生尽为之/对人人各如其意/所欲出诸生于是乃以为能不及也/
C.是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也/
D.是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言贾生/尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.秀才：文中指优异的才能。汉代以来推举人才的科目之一，东汉曾因避光武讳改称茂才，唐初设秀才科，后渐渐废去，宋则凡应举者皆称秀才，明清专称入县学的生员，后来也作为对一般儒生的称呼。
B.孝文：文中指西汉皇帝刘恒的庙号，即孝文皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.博士：古官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D.正朔：正朔即正月初一。正，一年的开始。朔，一月的开始。古代改朝换代，要改定正朔，颁布新的历法。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.贾谊饱读诗书，才华横溢。十八岁便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉还在担任河南守的时候就发现他的才华并向朝廷推荐了他。
B.贾谊进入朝廷后，制定了新的法令制度，希望进行一系列改革，但文帝刚即位，顾不上这些，但还是打算进一步任命他为公卿。
C.贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明，使文帝夜半前席。
D.贾谊具有政治才能、战略眼光。贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，但文帝没有听从他的建议。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蜂、灌、东阳候、冯微之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
（2）梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
