请概括下面新闻的主要内容，字数不超过25个字。
美国国家统计局发布了一组关于世界各国劳动参与率的数据，中国赫然位列世界第一。中国人的劳动参与率达到76%，相比之下，美国只有65%，日本只有58%，而印度劳动参与率低至55%，差不多一半的国民选择待在家里，不出来工作。在另一项调查中显示：中国女性的劳动参与率近70%，一骑绝尘，世界第一。相比之下，印度男人很勤奋，很顾家，劳动参与率达到90%，但印度女人的劳动参与率仅为28%。在年龄层上的调查数据显示，在25至55岁之间，真正撑起“大半边天”的，是和这个世界厮杀的中国女人们。一位留学中国的老外在知乎上吐槽中国女人的“勤奋”：“你们中国女人就不需要休息的吗？”
阅读下面的文字，完成下面小题。
老舍的幽默 ，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，（ ），那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了 的境界。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”
诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个 的开头之后，便 。其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.独树一帜 炉火纯青 汗牛充栋 高屋建瓴
B.独辟蹊径 登峰造极 鸿篇巨制 束之高阁
C.独树一帜 炉火纯青 鸿篇巨制 束之高阁
D.独辟蹊径 登峰造极 汗牛充栋 高屋建瓴
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.老舍的“喜剧式”幽默用在小说里是成功的
B.老舍的幽默用在“喜剧式”散文里是成功的
C.老舍的幽默用在“喜剧式”小说里是成功的
D.老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.20世纪中国小说没能再奉献或可成为杰作的一部经典。
B.没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。
C.没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。
D.20世纪中国小说史没能再奉献一部或可成为杰作的经典。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）此曲只应天上有，______________________。（《赠花卿》杜甫）
（2）______________________，风雪夜归人。（《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿）
（3）《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的句子是：“ _____________________？_____________________？”
（4）曹操的《观沧海》中“_____________，_____________”两句逼真地展现出了秋风中大海那种波澜壮阔的气势。
（5）《诗经·氓》中，“_________________，____________ ”两句运用比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
早梅
（唐）张谓
一树寒梅白玉条，
迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，
疑是经冬雪未销。
早梅
（唐）齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律①，先发望春台②。
（注）①律：万物生长的周期，自然节候的规律。②望春台：即指观赏春景的高台，又喻指京城。
1.下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.张诗捕捉住早梅的姿态、颜色、生长环境等特征，加以艺术的加工和描摹，十分生动传神。
B.张诗借“白玉条”“冬雪压枝”等生动、形象的比喻和拟人的手法，塑造了早梅的风貌与气质。
C.齐诗一个“递”字运用拟人手法，写出寒风仿佛对早梅充满爱怜；从侧面烘托花香清幽怡人。
D.齐诗尾联语义双关，表面是祝愿梅花明年应时早发，实则是表达出自己意欲大展宏图的愿望。
2.自古以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵，这两首咏梅诗，都侧重写一个“早”字。请结合诗句分别分析这两首诗的“早”是如何体现的。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
魏源。字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史。辨松江知府黄子威诬，奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言诸府仓粟积一千九十余万石足支十年今民疫妨农请输钞代两税之半从之两遭丧俱起复。
宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。
英宗即位，进尚书。正统二年命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石。按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，从独石抵宣府，增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐，智以闻，诏两责之。
岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年，以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。
(节选自《明史·列传第四十八》)
1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.奏言诸府/仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农/请输钞/代两税之半/从之/两遭丧/俱起复
B.奏言/诸府仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫/妨农/请输钞代两税之半/从之/两遭丧/俱起复
C.奏言/诸府仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农/请输钞代两税之半/从之/两遭丧/俱起复
D.奏言诸府/仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫/妨农/请输钞/代两税之半/从之/两遭丧/俱起复
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.永乐，是明成祖朱棣的年号。明清两代皇帝都只有一个年号，故可以年号称之。
B.抚辑，亦作“ 抚缉 ”，为安抚辑和之意。文中指官员到地方安抚灾民的行为。
C.刑部，是“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。最高长官是刑部尚书。
D.朔望，农历每月初一日和十五日。此为皇帝照顾魏源有足疾，此两日朝见即可。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.魏源心存正义，勤政爱民。辨明松江知府黄子威被诬陷的事，上奏减免浙东沿海一带渔民的赋税。
B.魏源颇有作为，深得信任。他成功整治大同、宣府等边务，皇帝准许他根据情况自行决断处理事情。
C.魏源治政有力，却遭弹劾。 治边时，请求换掉不称职的官员，却被谏官以临边擅自更换设置大臣为罪名弹劾。
D.魏源断案平缓，崇尚宽和。在刑部任职时，他认为计资的建议过于苛刻，奏请停止，得到皇帝认可。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。
（2）得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。
阅读下面的文字，完成下面小题。
神垕
王剑冰
①大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神垕的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。
②我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。
③神垕，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。
④钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。
⑤走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。
⑥整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。
⑦每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。
⑧看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。
⑨走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。
⑩你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。
(11)神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。
(12)竟然还有女工艺师，她们长发飘透，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！
(13)声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。
（有删改）
[注]神垕：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。
B.第④段表达简洁凝练，“一束束光”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼，“有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。
C.⑨⑩两段运用想象、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。
D.第⑧段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。
2.“我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静”，产生这一变化的原因有哪些？请简要概括。
3.文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体赏析。
