名句默写
（1）静女其姝，_______。（《诗经·邶风·静女》）
（2）涉江采芙蓉，_______。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）
（3）_______，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）
（4）_______，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）_______，初为霓裳后六幺。（白居易《琵琶行》）
（6）满地黄花堆积，憔悴损，_______？（李清照《声声慢》）
（7）《劝学》中“_______，_______”句以“木”“金”为喻论述“学不可以已”。
（8）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“_______，_______”。
（9）_______，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
赤壁
杜庠
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。
诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。
［注］杜庠：字公序，号西湖醉老，明朝诗人。曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。
1.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联运用夸张手法写出了曹军以泰山压卵之势顺江而下、睥睨一切的气焰和威势；“本”字则暗示了其骄兵必败、“雄图”终将化为泡影的结局。
B.颔联分述诸葛亮和曹操两个历史人物：“心中空有汉”是说，汉朝将亡，诸葛亮纵然逞其才智，也是枉费心机；“眼里已无吴”句写曹操的狂妄轻敌。
C.“兵销炬影东风猛”所写内容与苏轼的“樯橹灰飞烟灭”词句同说一事；杜诗用此句写曹军的失败，为作者抒发历史沧桑之情作铺垫。
D.“梦断”“箫声”“夜月”的意象由苏轼《前赤壁赋》化出，写作者联想到大苏泛赤壁的遗事，蕴含着怅惘之情，呈现出豪放雄奇的诗风。
2.请结合全诗，从景与情的角度赏析尾联。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。
寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第荣于禄仕后虽通贵每退公之隙则相与谈宴论文赋诗如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。
（节选自《旧唐书·韩愈传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.二人名位未振／愈不避寒暑／称荐于公卿间／而籍终成／科第荣于禄仕／后虽通贵／每退公之隙／则相与谈宴／论文赋诗如平昔焉／
B.二人名位未振／愈不避寒暑／称荐于公卿间／而籍终成科第／荣于禄仕／后虽通贵／每退公之隙／则相与谈宴／论文赋诗／如平昔焉／
C.二人名位未振／愈不避寒暑／称荐于公卿间／而籍终成科第／荣于禄仕后虽通贵／每退公之隙／则相与谈宴／论文赋诗／如平昔焉／
D.二人名位未振／愈不避寒暑／称荐于公卿间／而籍终成／科第荣于禄仕／后虽通贵／每退公之隙／则相与谈宴论文／赋诗如平昔焉／
2.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A.人们选取与名的含义相关的字以表德行、特性，体现精神追求或自我期待，这是中国独特的语言文化现象。
B.登进士第，指考中进士。进士是中国古代科举制度中，殿试及第者之称，殿试是皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
C.黜，指官职的贬退；文中“言愈前左降为江陵掾曹”中的“左降”等也表降职贬官；“转考功郎中”中的“转”则指提拔任用。
D.“元和十二年”是唐宪宗的年号纪年。在古代也用干支法纪年，如《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，那一年为壬戌年。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.韩愈刻苦自励，擅写文章。他学习儒家经典很刻苦，不需要别人奖励、督促；曾把文章投送给公卿，受到郑余庆的称赞而出名。
B.韩愈说话直率，直言获罪。他讲话不去刻意躲避和忌讳什么，曾当面向皇帝陈述宫市的弊端，后被贬阳山做县令，移职江陵。
C.韩愈很有史才，傲视权贵。他写了《进学解》自明心志，被委任为比部郎中和史馆修撰；遇到有权有势的豪门贵族，多不予理睬。
D.韩愈奖掖后进，弘扬仁义。他对待后进和颜悦色，尽管有时自己早饭也供应不上；他资助内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的接近十人。
4.把下面的语句翻译成现代汉语。
⑴孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
⑵回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）
5.文中说韩愈“改太子右庶子”，原因有哪些？请根据原文简要说明。
阅读下面的文章，完成下面小题。
春声和春深
林斤澜
①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间，呼啸咆哮，“咔咔”折枝，“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射，木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿，骨节作响……天亮起来一看，冰雪依旧，只是趴下来点贴近地皮。
②春风告退。忽又从千里外，从沙漠，从戈壁起跑，跨栏一般生猛，跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土，高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三，麦苗才吐青，冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。
③我服了。后来也爱了。说到爱，我又是江南水乡出身，那里的春风叫历代诗人写完了，不用也不能再写了，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皱一池春水”的“吹皱”二字，都是千古赞为绝活，咱还啰嗦什么呢。这是做诗做文章的话。说到爱，却又是一番天地。“随风潜入夜，润物细无声”，是极好的诗句，不过我不爱。“随”字好，江南水乡的春风和春雨，是紧相随的，“潜”字好，“润”字好，“细”字更好，风也细雨也细也。但“无声”二字惹翻了我的爱心。
④我久居北国，有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了。有回我问他，有没有偶然心动，念及家乡的时候？他思索。
⑤我追问好比说一刹那？他说有。有时候炕上睡醒，不知身在何处，忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过!!沙、沙、沙……江南绝无炕，北大荒没有“瓦背”，有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了，你说你没有思乡，那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处，还不知道童年永不离身。
⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声，现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”，是苏苏“绿”的。春草“生”时，春风“吹皱”时，“随”时“潜”时“润”时，都必定苏苏价响。好好听吧，幼苗拔节，童年拔长，那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫。
⑦这是春声。
⑧北京俗话说：“春脖子短”。意思还是“春短”，中间加个“脖子”，妙！杨树刚上叶子，柳树刚吐絮，桃花“暄”，杏花“旧”，都才看见就暴热起来了。
⑨我问久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么样？他立刻回答很长，长到过不完的样子。亏他说得出来，只一个长字。故乡的遥远，童年的朦胧，春天的深沉，无意过筛过箩却过了，无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字：长。我疑心这一长字是思乡的单相思，不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴，他一生困顿，现在是混得最好的时候，在乡下做机修生活。回信来了，说只觉得做生活手冷，快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来，那是一个老手艺人的话。
⑩少年时候我们没有这种想法，那手总是热的。“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑由，细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长，才包罗万象，一个浪花冷一个浪花热，这个手冷那个手热，都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”，在诗里文里看得多了，也看俗了。其实这个“深”字好，“深”字也就是弟弟说的“长”字吧，不过也还有不同。
⑪少年时正是战争岁月，我在乡下跑来跑去。花花草草没人管，没有人理。淡淡的阳光，蒙蒙的细雨。阳光只管照，细雨只管下，谁也不理谁。忽然，山坡上映山红开了，人走不到的石头岩上开了，人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了；牛羊吃草的坡上开了，水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。江南也有大晴天，单薄的映山红当天发干，再晒一天，减色。晒上三天，山上残红映不成了。可是江南春天的细雨，不等阳光收走，自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠，全副精神又出来了。时雨时晴，同时雨同时晴，晴雨没有休时，映山红没有休日。这是长了。
⑫在艰难的岁月，我在北国风沙里，遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣，匆匆一走而过。忽然，我被吸引了，站住了。那画灰蒙蒙，细雨看不见，可又扑面。一道漫坡，坡头一圈矮矮围墙，墙里有些石头堆。坡下边有两头牛，边吃草边瞌睡，牛毛上挂着针尖水珠，要不，怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色，也朦胧似有似无，我认定是有，还是映山红。
⑬我看见了少年时代，看见了“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”。看见了老手艺人，手冷望天。在艰难的风沙里，忽然看见了想也想不起来的故乡的春天，又朦胧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。
⑭这是春深了。
1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.第①、②段画线部分用了拟人手法，形象地表现出冰雪不可驯服的野性以及在春风中消融的过程。
B.第⑤段中“你说你没有思乡，那是故乡思念你了”的含义是，作者认为弟弟表面上没有思乡，而潜意识里是思乡的。
C.第⑨段中写蛰居家乡的小伙伴的“手冷”和“手热”，意在揭示岁月已经改变了人的人生处境。
D.第11段从空间上突出映山红开放地域之广，从时间上写出了映山红从盛到衰多次反复过程，突出开放时间之长。
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.作者对“润物细无声”的欣赏，为下文描述春声做了感情的铺垫。
B.拟声词“沙沙沙”和“苏苏苏”的不同，表明作者听觉更细致入微。
C.作品第⑧段叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动，表现北京“春脖子短”。
D.“春长”和“春深”，一动一静彼此呼应，衔接巧妙而且结构严谨。
3.作者从“春声”写到“春深”，表达了怎样的思想感情？请简要分析。
4.本文与《故都的秋》都写了南北景象，其用意各不相同。请加以评析说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
②所谓知识的责任，包含三层意义。
③第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想，强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
④其次还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。
⑤再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。
（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。
B.有求得知识机会的学者签字的学术报告或论文，就是负责的思想。
C.文中以布鲁诺、伽利略为例说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。
D.历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。
2.第⑤段中说，知识分子“就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（ ）
A.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。
B.面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地说了个“痛苦”，来唤醒民众追求民主。
C.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。
D.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。
3.根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）
A.从艰苦危难之中获得来的思想认识，总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
B.掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能被称作知识分子。
C.某科学家得出了划时代的科学真理，虽然没有发表，同样是负责的知识分子。
D.拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，就配称知识分子。
4.第④段开头说，“还要能对负责的思想去负责”。请结合两个“负责”的不同意思阐释这句话的含意。
5.依据文意，结合你所了解的袁隆平事迹，分析他怎样负起了“知识的责任”。
阅读下面材料，按要求作文。
“熊孩子”学生该咋治？老师手中的惩戒权怎么用？一直以来争议不断！11月22日，教育部发布《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》，对中小学教师可行使的一般惩戒、较重惩戒、严重惩戒和不可进行的惩戒措施，拟定了详细要求。
站在三尺讲堂，老师们如何使用手中“戒尺”？意见稿中明确，教育惩戒是教师履行教育教学职责的必要手段和法定职权。那么，这把“戒尺”应该如何使用？惩戒的权限又该如何界定？
征求意见稿发布后，众多网友针对教师的惩戒权发表了自己的看法。有人支持严惩“熊孩子”，也有人担心，惩戒权的使用如何把好“度”。
读了上述材料，你有怎样的思考？请给老师、家长、学校或其他相关方写一封信，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小明”为写信人，不得泄露个人信息。
