补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众温暖的句子是：“ ___，____！”
（2）《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“ ___，____。”
（3）屈原用“美人”象征理想，抒发政治感慨；苏轼《赤壁赋》中“ ___，____”两句也运用了类似的写法。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赠别前蔚州契苾使君
李商隐
何年部落到阴陵，奕世勤王国史称，
夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。
蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。
日晚䴙鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。
注：①诗题下作者自注：“使君远祖，国初功臣也。”契苾通是铁勒族契苾部落人，贞观六年，契苾通五世祖契苾何力率部归顺唐王朝。②䴙鹈泉：在今内蒙古五原县。③郅都：西汉景帝时人，任雁门太守时，威震匈奴。
1.下列对这首诗歌的分析，不正确的一项是
A.首联以反问起笔，总写铁勒部落归附唐王朝及为朝廷效力的历史，而整首诗则体现了诗人对民族战争的看法。
B.颔联以景衬人，用一早一晚两个典型时间的行军作战场面叙写了当年契苾通“勤王”的事迹。
C.颈联转写现实，诗人通过两幅画面表现了少数民族的广大群众对抵御外族入侵战争的态度。
D.尾联明写打猎也隐指对敌作战，借傍晚的出猎暗写战争中的“使君”，叙写巧妙，含蓄深沉，举重若轻。
2.赵臣瑗于《山满楼笺注唐诗七言律》评价：“义山撰人，神采奕奕。”此诗为我们塑造
怎样的使君形象？请结合诗句内容分析概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孝景皇帝，文帝太子也。母曰窦皇后。后七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。元年冬十月，诏曰：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也：舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》（（文始》（（五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生；减耆欲，不受献，罪人不孥，不诛亡罪，不私其利也；除宫刑，出美人，重绝人之世也。朕既不敏，弗能胜识。此皆上世之所不及，而孝文皇帝亲行之，德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德。”吴王濞、胶西王印、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、茁川王贤、胶东王雄渠皆举兵反。遣太尉亚夫、大将军窦婴将兵击之。斩御史大夫晁错以谢七国。诸将破七国，斩首十余万级。追斩吴王濞于丹徒。胶西王印、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠皆自杀。夏六月，诏曰：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，诖误吏民，吏民不得已。今濞等已灭，吏民当坐濞等及逋曰：“法令度量，所以禁暴止邪也。狱，人之大命，死者不可复生。吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明，令亡罪者失职，朕甚怜之。有罪者不伏罪奸法为暴甚亡谓也诸狱疑若虽文致于法而于人心不厌者辄谳之。”三年春正月，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。”甲子，帝崩于未央宫。遗诏赐诸侯王列侯马二驷，吏二千石黄金二斤，吏民户百钱。出宫人归其家，复终身。二月癸酉，葬阳陵。
（节选自《汉书·景帝纪》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.有罪者不伏罪／奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法而于人心不厌者／辄谳之
B.有罪者不伏罪／奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法／而于人心／不厌者辄谳之
C.有罪者不伏／罪奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法而于人心不厌者／辄谳之
D.有罪者不伏／罪奸法为暴／甚亡谓也／诸狱疑／若虽文致于法／而于人心／不厌者辄谳之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是
A.古代社会不同地位的人的死称谓不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。
B.丁未，在此表示干支纪年，十二天干、十地支依照固定的顺序相互配合，组成六十个基本单位，古人以此作为年月日时的序号。
C.在先秦时代，“朕”是第一人称代词，不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
D.太尉，始于秦朝时期，负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等，秦时和丞相、御史大夫并称“三公”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.景帝崇敬先帝。他曾下诏表示高祖皇帝圣明如日月经天，而祭祀的乐舞却不相称，应为他做昭德之舞，以彰明其美德。
B.景帝善于用人。吴王刘濞等诸侯王举兵造反，即七国之乱，景帝遣周亚夫、窦婴领兵征讨，平定了叛乱。
C.景帝心怀仁慈。七王之乱时对受蒙蔽的吏民及逃亡的士卒不以连坐之律追究，一律赦免，并且留下遗诏在他死后遣散宫人各归其家，免除终身徭役。
D.景帝勤勉治国。文中多次颁发诏书，涉及礼乐教化、安顿吏民、减轻刑罚、劝勉农桑，对当时国家的发展起到了重要作用。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。
（2）吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明。
阅读下面的文字，完成各题。
对面的碗
王若冰
坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。
老人将一块牛肉放到小路的碗里：你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。
老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。
小路的眼睛湿润了。她想起已经过世的母亲。
小路与老人相识于偶然。那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡。小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。
老人就是在那个时刻出现的。她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。
在听到小路要租房的时候，她笑着说：要不，你看看我那房子是否满意?
说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：阿姨，我还是不看了。我，租不起。
老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。
房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感。墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。
可是越看就越觉得是在做梦。
老人说：两个房间，一个朝南，一个向北。你随便选择，价格都是一个月六百元。
小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊!
老人笑着说：价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。
小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨!”
搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。老人不经意地说：我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。要不，一起吃?
小路不好推辞。闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女儿已定居加拿大多年；对儿子，老人却一带而过。此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情。
小路不好问，她总是尽力地多做些事。除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生，入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等。老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢。
时光如沙，在指间无声地滑落。一晃，小路已经在老人家里租住半年了。
因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样：带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣。
最近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了。这天，她出差回来是下午三点多。进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉。她一惊，老人低吟的哭诉声声传来：老伴啊，你在那边还好吗?要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊!我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……
小路震惊，她转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重。直到华灯初上，她才进了门。她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉。
阿姨，我想跟您商量件事儿。
老人抬头看着她：你，要搬走?
不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样，温暖、安全。我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话。不知道您……
话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她搂进怀里，泪水长流。
坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说基调沉郁，情节简单，叙述简约而平实，却又曲折有致；描写温婉而细腻，人物的一举一动，既精确到位，又克制内敛。
B.“秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡”，烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而无法租房的失落心情。
C.老人低价位出租给女孩位于黄金路段的房子，是因为自己年老行动不便，想让女孩每天帮自己买牛奶，顺便照顾自己的生活。
D.老人的哭诉伤感动人，小说借此巧妙地交代了老人的家庭情况，展现出了老人的内心世界，揭开了关于“碗”的故事谜底。
2.根据小说内容，简要分析老人的形象。
3.“碗”在小说中有何作用?请简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
有人说，博物馆是城市的文明积淀，书店是城市的精神灵魂，从中足见书店之于城市文明的重要性。但近年来，随着网上购书的兴起，电子阅读的广泛，越来越多的实体书店被迫关门。为了留住城市里的“书香”，各地纷纷出台政策鼓励实体书店转型发展，一大批“高颜值”的网红书店应运而生。
人气是实体书店生存的基石，网红书店的出现，就是在汇聚人气上下足了工夫。从经营理念到店内设计、从功能拓展到艺术打造，越来越多诸如新华书店、三联韬奋书店等实体书店不再是传统的、只有图书与书架简单搭配的书店，而是兼具了或旅游景点、或主题公园、或星级酒店等多元文化、多样风格的新书店。这些新书店因为独特的艺术气息，日益成为一座城市的网红打卡地。也正是因为汇聚起了人气，实体书店渐渐回暖。
实体书店可以自主选择多元化经营，可以把空间设计得更有吸引力，但无论如何选择和设计，都必须突出“书”和“读书”这个主题，这是书店得以生存的核心。
（摘编自《网红书店要“红”也要“专”》，湖北文明网）
材料二：
在各个社交平台上，诸多“网红书店”成了游客推荐的“打卡”景点。这让一部分喜欢读书的人直接把它们与“浮躁”“肤浅”的标签联系起来。喜欢购书的秦先生直言不会去“网红书店”，“这些书店是给游客拍照的，本末倒置。环境虽美但也嘈杂，干扰太多，不适宜读书。”还有读者认为“高颜值”对书店来说是种负面效应，“一旦走高颜值路线，就意味着书店的目标受众变了，从读者群体转向游客群体，这两类人群重合度并不高，后者必然影响前者的阅读体验。”
也有一些读者认为，“打卡”来访并非坏事。建筑设计师陈先生说：“打卡也有积极意义，可以带动人们对书的关注程度。”读者林先生说：“看着满墙的书，我会感觉特别开心，随便逛逛都能感受到文化气质。”而在一些从业者看来，以书为基础的“网红书店”，营造的精神氛围不局限于书本身。今年6月开始试营业的玻璃宫艺术书局，光凭造型就足够吸引人——26米高的全玻璃建筑，在阳光照射下透亮干净。联合创始人冬云说，她想借此营造一种“呼吸感”，她希望人们走进书局，能感到舒适和放松。
（摘编自《网红书店“高颜值”锦上添花还是喧宾夺主？》，《解放日报》2019年9月18日）
材料三：
一家书店人气的多寡，除了书籍本身的质量，也与阅读氛围的营造有关，而这也是实体书店和网上书城最大的区别之一。应该看到，尽管实体书店不再景气，但是纸质书的销量依旧在增长，且国民综合阅读率也在继续上升。二者竞争“顾客”，靠价格战显然是不切实际的，把阅读体验感和仪式感做到极致，才是正确的方向。
另外成功的网红书店，它们在书籍选择、摆放以及其他服务上，都具有一定的专业性。如设置专门的书店“选书师”，他们的工作就是结合书店环境选择书籍并进行摆放，并根据读者的阅读喜好，以最快的速度推荐读物，还能为读者一对一地制定阅读计划。
（摘编自《注重阅读仪式感 网红书店胜出实属必然》，《科技日报》2019年8月23日）
材料四：
新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析，获取每一位客户的深度需求，从而对消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者更多的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一。这就必须加强对书店从业人员的培训。实体书店应通过业务交流和培训，构建起复合型人才培养体系，提高书店从业人员的整体素质和职业水平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的一部分，这样才能为读者提供个性化的高质量服务。
（摘编自《实体书店终究还是要把“顾客”变成“读者”》，《光明日报》2019年9月25日）
1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.实体书店能够逐渐回暖，原因之一是他们在经营理念、店内设计、功能拓展、艺术打造等方面下足了功夫，汇聚了人气。
B.网红书店的兴起，引发公众热议，其中有褒有贬，态度不一，这体现了不同历史时期不同读者对阅读价值的不同追求。
C.网红书店不再是单一的纸质图书购买地，而是集书籍阅读、旅游观光、休闲就餐、亲子互动等功能于一体的综合服务空间。
D.随着网络的普及和电子商务的发展，实体书店不再景气，但它仍能够保持一定的销售量，可见它还有自己的生存土壤和发展空间。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.为了支持实体书店创新发展，各地纷纷出台政策，因此产生了一大批 “高颜值”的网红书店。
B.随着国民综合阅读率的不断攀升，实体书店发展出现转机，可以依靠打价格战击败网上书城。
C.网红书店的“高颜值”实际是“浮躁”“肤浅”的表现，环境虽美却嘈杂，会影响读者的阅读体验。
D.利用互联网技术优势，新型实体书店可以为消费者“画像”，可以了解不同消费者的阅读习惯和深度需求。
3.请你依据上述材料，为网红书店更好地发展提出合理化建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要源头。
革命实践孕育革命文化。一部革命文化的产生、发展史，就是一部中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争史。马克思主义认为，实践是认识的来源。革命文化源于伟大的革命实践，有了革命斗争实践才有革命文化。研究革命文化，必须研究革命斗争，包括军事斗争、经济斗争等。这些革命斗争实践为革命文化的产生提供了土壤，其蕴含的不畏牺牲、乐于奉献的大无畏革命精神，坚忍不拔、勇往直前的奋斗精神，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，都成为革命文化的重要特质。同时，革命文化也为革命实践的发展提供动力。例如，延安精神来源于党在延安时期坚持敌后抗战、推进马克思主义中国化、加强思想理论建设、开展大生产运动的革命实践，其存在和发展的根本价值，正在于其中蕴含的精神要素对延安时期乃至今天的奋斗实践产生的指导、鼓舞和借鉴意义。
没有理论自觉就没有文化自信。毛泽东指出，自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。马克思主义是揭示客观世界特别是人类社会发展一般规律的科学，中国共产党自成立之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想并写在自己的旗帜上。革命实践与革命文化的形成和发展，始终离不开马克思主义的指导，其蕴含的核心要素都来源于马克思主义的理论观点。比如，立党为公、执政为民，一切为了人民、一切依靠人民，作为中国共产党革命精神中蕴含的鲜明的群众观念，充分体现了马克思主义的根本立场。革命文化的形成和发展始终是在马克思主义指导下取得的，包含着马克思主义中国化的丰富内容。
人民群众是革命实践的主体，革命文化是由中国共产党领导和组织人民群众创造的。正是有了中国共产党的坚强领导，才有了中国革命，才孕育和形成了革命文化。在艰苦卓绝的革命斗争和曲折艰辛的探索中，中国共产党结合革命不同历史阶段的目标与任务，充分坚持和尊重人民群众的社会历史主体地位，把马克思主义与中国革命实践相结合，坚持用革命理论武装干部、群众的头脑，系统地领导人民群众在以不同方式参与民族独立、人民解放的革命事业的过程中，共同创造了革命文化。毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”习近平总书记在纪念毛泽东同志120周年诞辰座谈会上指出，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。由于革命文化是我们党领导亿万人民群众不断创造和丰富发展的，因此它能够最大限度地调动最广泛人民群众的革命积极性、创造性，成为文化自信的力量之源。
（摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.革命文化发展了中华优秀传统文化，其源于国家独立、民族解放等革命实践。
B.发展社会主义先进文化，树立当代的文化自信，必须立足于革命文化。
C.革命文化和革命实践是共生互促关系，因而革命文化指引着革命实践取得成功。
D.研究革命文化，必须研究中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
A.文章开门见山，先给革命文化下定义，然后指出革命文化具有的重要价值和地位。
B.文章用延安精神论证了“革命实践孕育革命文化”，并阐述了革命文化的作用。
C.文章从理论自觉的层面，列举事例论证了马克思主义中国化，进而形成革命文化。
D.文章摆事实，讲道理，采用了举例论证，引用论证、对比论证等方法，论证有力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.革命文化内涵丰富，主要内容是革命精神，其次还包括奋斗精神和创业精神等。
B.如果没有马克思主义的指导，没有中国共产党领导的革命，就难以产生革命文化。
C.人民群众是革命实践的主体，但并不是其参加了活动，就可以创造革命文化。
D.根据文章，“党指挥枪”的原则、人民军队的“三大纪律八项注意”也属于革命文化。
