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阅读下面的文字,完成下面小题。

如何以普遍的规范来协调个体之利与整体之利?这一问题在传统文化中便展开为义利之辨。

辨析义利,是儒家的重要特点,而儒家对义利关系的看法,又对中国传统价值观产生了深远的影响。根据儒家的观点,义作为当然之则,本身便有至上的性质:“君子义以为上。”这里确认的首先是义的内在价值。后来的宋明理学进一步通过义与天理的沟通,对义的内在价值作了论证:“义者,天理之所宜。”“理”具有普遍必然的品格,义所以具有至上性,即在于它体现了“理”的要求。

义一旦被赋予内在价值,便同时成为评判行为的主要准则。如果行为本身合乎义,则即使它不能达到实际的功效,也同样可以具有善的价值,所谓“惟义所在”,便表明了这一点。事实上,儒家往往将义(当然之则)理解为一种无条件的道德命令,并把履行道德规范(行义)本身当作行为的目的。这种看法带有明显的抽象道义论的性质。不过,“义以为上”的观念在培养崇高的道德节操等方面,也有不可否认的意义。中国历史上,“惟义所在”的律令,往往具体化为“富貴不能淫,威武不能屈”的道德追求,并出现了不少舍生取义的志士仁人。就此而言,道义的原则确实可以给人以正面的价值导向。

肯定“义”的内在价值,当然并不意味着完全否定“利”在社会生活中的意义。事实上,儒家并不绝对弃绝功利。孔子到卫国,并非仅仅关心那里的道德风尚如何,相反,倒是开口便盛赞该地人口众多。当他的学生问他“既庶矣,又何加焉”时,孔子明确回答:“富之。”“庶”(人口众多)和“富”在广义上均属于利的范畴。按儒家之见,利并不是一种绝对的恶,从社会范围来看是如此,就个人而言也是这样。“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”即使圣人,也不能完全不讲利:“圣人于利,不能全不较论。”不过,利固然不可一概排斥,但利的追求始终必须处于义的制约之下。正是在这个意义上,儒家一再强调要“见利思义”,如果不合乎义,则虽有利亦不足取:“不义而富且贵,于我如浮云。”相对于义,利始终处于从属的地位。

一般来说,利首先与个人或特殊集团相联系,而个人(或特殊集团)之利往往并不彼此一致,因此,如果片面地以利作为行为的唯一准则,就不可避免地将导致社会成员在利益关系上的冲突,“若切于好利,蔽于自私,求自益以报人,则人亦与之力争,故莫肯益之,而有击夺之者矣”,与利不同,“义”超越了个人的特殊利益,具有普遍性的品格,唯其如此,故能对特殊的利益关系起某种调节作用。历史地看,儒家突出“义”的普遍制约,反对唯利是求,这对于避免利益冲突的激化,维护社会的稳定,确实具有积极意义。

然而,“以义制利”的要求与“义以为上”的观念相结合,往往又导致了对功利意识的过度压抑。功利意识的过分压抑,则常常容易弱化社会的激活力量。从这方面看,儒家以道义原则抑制功利原则,又明显地有负面的导向作用。

(摘编自张岱年《中国文化概论》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A. 义体现了具有普遍必然品格的“理”的要求,所以具有内在价值

B. 义一旦被赋于内在价值,合乎义的行为就可以具有善的价值。

C. 孔子在卫国,开口便盛赞人口众多,表明他不关心那里的道德风尚。

D. 人人都片面地追求利,将会导致社会成员在利益关系上的冲突。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章使用了总分的结构,先提出问题,然后按照义利的先后顺序分别展开议论。

B. 文章通过论证义的价值和利的价值,有力论证了“义利之辨”这个中心论点。

C. 文章在论证义的价值时,先论证义的内在价值的合理性,后论证义的社会价值。

D. 文章在论证利的价值时,使用了说理论证、举例论证引用论证的论证方法。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A. 将义理解为一种无条件的道德命令,并把行义当作行为的目的,这给人以正面的价值导向。

B. 肯定“义”的内在价值,并非就视利为恶,而是不排斥对利的追求,甚至鼓励人们追求利。

C. 义在调节个体和整体之利上能起到作用,使得它具有普遍品格,超越了个人的特殊利益。

D. 过分强调“义”,则可能会导致对功利意识的过分压抑,这其实不利于社会的健康发展。

 

1. C 2. B 3. D 【解析】 1.此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项,“表明他不关心那里的道德风尚”错误,“孔子在卫国,开口便盛贺人众多”,表明他重视利。故选C。 2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项,“义利之辨”是文章的论题而非中心论点。故选B。 3.此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项,“这给人以正面的价值导向”错误,原文说“就此而言,道义的原则确实可以给人以正面的价值导向”可以看出“道义的原则确实可以给人以正面的价值导向”是有前提条件的,即前文所说的“在培养崇高的道德节操等方面”;B项“甚至鼓励人们追求利”错误,文中无据,无中生有;C项,因果倒置,原文“‘义’超越了个人的特殊利益,具有普遍性的品格,唯其如此,故能对特殊的利益关系起某种调节作用”。故选D。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”

有人说:“人生如果走错了方向,停止就是进步。”

以上材料给了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。

 

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用下面的短语组成两副有关中秋节和重阳节的对联。要求:上下联各七字,语意连贯,符合节日和对联特点,不得重复使用词语。

黄菊倚风   月静池塘   紫门临水   风摇帘幕   村酒冽   桐叶影   稻花香   桂花香

 

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在一些人的心目中,植物都是不声不响地长大,即使遇到食草族的侵扰,也只有默默忍受。其实不尽然。植物是非常有智慧的,为了防止食草族的侵袭,它们有的浑身布刺,有的身披铠甲,而另一些则怀揣毒药,倘若有不知好歹的胆敢冒犯,定叫它吃不了兜着走。

除了防御,有些植物还会积极地组织反击。当山艾树受到天蛾幼虫啃食时,它们会分泌一种物质。摄入这种物质的天蛾幼虫,蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了,从而无力继续为非作歹。

更让人称奇的是,有些植物在受到毛虫袭击时,(       )。其实,它们早就        ,与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上       的时候,野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质,这些绿叶挥发物发散到空气中,就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来,搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子,专门吸食里面的营养,从而解除了野烟草的       

除了反击、求救,植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态,得到“危险就在身边”的情报,这样它们才能及时巩固自己的防御系统,以避免危险来临时        。例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子,在这场反击战进行得十分激烈之时,山艾树周围的同类甚至异类们(例如野烟草)也嗅到了硝烟的味道,从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂,以随时应战。看来,植物远比我们想象的聪明得多。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )

A. 摄入这种物质的天蛾幼虫,蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生,从而无力继续为非作歹。

B. 天蛾幼虫只有摄入这种物质,才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题,因而无力继续为非作歹。

C. 这种物质一旦被天蛾幼虫摄入,就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题,从而无力继续为非作歹。

D. 天蛾幼虫一旦摄入这种物质,就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题,从而无力继续为非作歹。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )

A. 周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号

B. 会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号

C. 周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号

D. 会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号

3.依次填入文中横线上的成语,最恰当的一项是(  )

A. 居安思危      狼吞虎咽      后顾之忧      猝不及防

B. 居安思危      大快朵颐      燃眉之急      措手不及

C. 未雨绸缪      狼吞虎咽      燃眉之急      猝不及防

D. 未雨绸缪      大快朵颐      后顾之忧      措手不及

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《沁园春长沙》中静中有动、生气勃勃的场面描写的句子:___________ ,___________

(2)《沁园春长沙》中诗人旧地重游,引发对往昔生活的回忆的诗句:________ , ________

(3)《荆轲刺秦王》中荆轲在告别时所吟唱的诗句:_____________, _____________

 

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