观看下面的漫画《买卖双方》,用简要的语言介绍漫画内容及寓意。
日常生活中，讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或熟语。
示例：比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”：文雅一点，可以说“折桂”“夺魁”；如用四个字，可以说“成为擂主”“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。
（1）比赛输了，可以直接说“失利”：文雅一点，可以说“________________”“_______________”；如用四个字的成语或熟语，可以说“_______________”“______________”；甚至还可用“__________”这样的句子来表达。
（2）比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的成语或熟语，可以说“难分伯仲”“____________”“__________________”或“_________________”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
知识或科学的确切性，决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的_________效果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此浓厚化出了一种人类共有的意识形态：知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可_________”的内在因素。例如，“水往低处流”作为一种知识，（ ），更让人在看到或想到位势高低落差时，确信一旦有水流过，绝对不会从低处流向高处。可见，“确切性”就是某种信仰、相信甚至于信赖的别名。基于此，从知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知道，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很_________的。
神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系，_________出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，或如上帝。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ）
A.预设 质疑 荒唐 推演
B.预设 置疑 荒诞 推算
C.预期 质疑 荒诞 推算
D.预期 置疑 荒唐 推演
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ）
A.可见，“确切性”就是某种信仰、相信甚至于信赖的别名。基于此，在知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者。
B.可见，“确切性”就是某种相信、信仰甚至于信赖的别名。基于此，从知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者。
C.可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，在知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者。
D.可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，从知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接恰当的一项是（ ）
A.它的确切性无法经得起生活的检验
B.经得起生活检验的不只是它的确切性
C.它的确切性不只是经得起生活的检验
D.无法经得起生活检验的是它的确切性
补写下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇▪赤壁怀古》中写周瑜儒将装束的句子是“_____________________”，表明他立下赫赫战功的句子是“_____________________。”
（2）庄子在《逍遥游》中，赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“_____________________，___________________”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。
（3）杜甫的《蜀相》中“_________________，__________________”两句，色彩鲜明，静动相衬，无限美妙地表现了武侯祠内那春意盎然的景象。
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
喜迁莺·晋师胜淝上①
李纲②
长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚③百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。
奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豖。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅④何曾专美。
注：①淝上：淝上之滨，晋军在此以少胜多击败前秦。②李纲，曾任宰相，是主战派名臣。③阿坚：指前秦皇帝苻坚。④周雅：指《诗经》“大雅”和“小雅”中赞颂周宣王派兵征伐西戎的诗篇。
1.下列对这首词的赏析，正确的一项是（）
A.“天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬”，指出了晋师击败前秦的原因是因为充分利用地利。
B.“破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，但也委婉地批评他对部下颐指气使，十分严厉。
C.“结阵当蛇豖”，写晋师以八千兵力布阵对抗百万敌军，赞美了晋师战力之强。
D.“夜闻数声鸣鹤”，运用典故，巧妙地表现出百姓得知晋师将要到来时的欣喜之情。
2.这首词表现的思想感情与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”表现的思想感情有何不同？
阅读下面的文言文，完成小题。
张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，后辟大将军梁冀府，以疾去官。复举贤良，对策第一，擢拜议郎。
永寿元年，迁安定属国都尉。初到职南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷①东羌复应之而奂壁唯有二百许人闻即勒兵而出军吏以为力不敌叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共击南匈奴，连战破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零②酋长又遗金鐻③八枚。奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，奂正身洁己，威化大行。
迁使匈奴中郎将。休屠各④及乌桓并同反叛，兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓，阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。在家四岁，复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓为立生祠。九年春，征拜大司农。鲜卑闻奂去，其夏，寇掠缘边九郡，杀略百姓。秋，鲜卑复率八九千骑入塞，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石，赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至，因相率还降，凡二十万口。奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。论功当封，奂不事宦官，赏遂不行，唯除家一人为郎，上书固让，卒不肯当。
奂少立志节，尝与士友言曰：“大丈夫处世，当为国家立功边境。”及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗縑百匹。奂恶卓为人，绝而不受。光和四年卒，年七十八。
（选自《后汉书•张奂传》，有删改）
（注）①美稷：南匈奴单于的居所。②先零：羌族的一支。③鐻:(qú）金属制的耳饰。④休屠各：部落名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷/东羌复应之/而奂壁唯有二百许人/闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之
B. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷/东羌复应之/而奂壁唯有二百/许人闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之
C. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇/美稷东羌复应之/而奂壁唯有二百许人/闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之
D. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇/美稷东羌复应之/而奂壁唯有二百/许人/闻即勒兵而出军/吏以为力不敌/叩头争止之
2.下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 三辅，指西汉治理京畿地区的三个职官，其所辖地区也称三辅，《后汉书•张衡传》“游于三辅”中，“三辅”意为后者。
B. 对策，汉代考试取士，以政事、经义等设问并写在简策上，应试者因其所问而作答。自汉起作为取士考试的一种形式。
C. 二千石：汉代官员的俸禄等级。汉时郎将、知府、郡守等官员的俸禄都是二千石，所以也以二千石代指这些职官。
D. 立生祠，是指为活着的人建立祠庙而加以奉祀，对象皆为有德之官员。本文中张奂因有德政于民，当地百姓为他立生祠以颂其功德。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 张奂临财清正廉洁，自律甚严。羌族各部的首领感激张奂的恩德，送来了金、马作为礼物，张奂把这些东西都还给了羌人。
B. 张奂勇敢善战，足智多谋。面对南匈奴的两次反叛，张奂两次以招降瓦解部分人员、募集兵士占据有利地势等同样手段，在形势于己不利的情况下取胜。
C. 张奂关心百姓，仁惠及民。任武威太守时，平徭均赋，减轻百姓负担；同时晓之以义，严加赏罚，革除民间陋习，深受百姓爱戴。
D. 张奂功勋卓著，为人正直。身为将帅，多次以恩信安抚、招降外族，功劳卓著，董卓仰慕，派人送礼，张奂因不喜欢董卓而拒绝他的馈赠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，奂正身洁己，威化大行。
（2）论功当封，奂不事宦官，赏遂不行，唯除家一人为郎。上书固让，卒不肯当。
