古诗词默写。
(1)怀良辰以孤往，_____________。（《归去来兮辞》陶渊明）
(2)_________，举世非之而不加沮。(《逍 遥 游》庄子)
(3)_____________ ，抚孤松而盘桓。(《归去来兮辞》陶渊明)
(4)潦水尽而寒潭清，_______________。(《滕王阁序》王勃)
(5)_________，形影相吊(《陈情表》李密)
(6)闾阎扑地，__________；(《滕王阁序》王勃)
阅读下面这两首唐诗，根据提示完成赏析。
战城南
杨炯
塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
塞下曲•其二
王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
1.两首诗选择了______等相同的意象，描写了__________________的自然景象。
2.两首诗都是边塞战争题材的诗歌，请简要分析这两首诗不同的思想感情。
文言文阅读
陈情表（节选）
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊，而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣冼马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
1.对下列句子中加点字的解释，有误的一项是（ ）
A.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了 B.以刘日薄西山 薄：迫近
C.则刘病日笃 笃：病重 D.除臣冼马 除：革除
2.下列各句中划线词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A.九岁不行 B.至于成立 C.则告诉不许 D.零丁孤苦
3.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了愿乞终养的要求。
B.逮奉圣朝实为狼狈一段分别以逮寻两个时间副词领起，连续两次征召，一次辞不赴命，一次辞不就职，原因都是祖母供养无主，与全文首段呼应。
C.本段连用察臣举臣拜臣除臣到责臣催臣，不仅文法错落，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。
D.在本段末，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。
4.翻译。
①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。
②是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
阅读下面的文字，完成下面小题。
奇石
琬琦
吴老先生的奇石店在郁林郡远近闻名，他的一手赏石绝活，更是诸多同行一致钦佩的，不管是什么样的石头，只要往吴老先生跟前一摆，他立马就能说出石头的产地和价值来。
这日晨起开店不久，就来了个络腮胡子，指名道姓地要见吴老先生。先生那时正在后堂与两位知交品茶，见有客来访，使转出店堂来。
那络腮胡子身材魁梧，满脸横肉，却是满脸堆笑：“吴老先生，久仰大名，在下有一块石头，想请先生看看，如果合适，还请先生收留。”
这人脸生，外地口音，又带凶相，吴老先生有些想拒客。但看络腮胡子身后的两个壮汉呲牙咧嘴，肩上的铁扁担被压得半弯，扁担下的那件东西还用布盖着，显见就是那块石头。店里好久没收过这么大块的石头，而且看这架势，络腮胡子对这石头又分外珍爱，吴老先生不禁起了好奇之心。说：“先看看东西再说吧。”
络腮胡子却是左右看看，显得有些为难。吴老先生忙将他们让进后堂，并满怀歉意地打发了两位知交。络腮胡子这才示意那两个壮汉将石头小心翼翼地放下，然后挥手让他们出去。待后堂只剩下两个人后，络腮胡子抢前一步，将布轻轻撩开，一边撩，一边紧张地观察着吴老先生的神色。
只见先生先是大睁着眼睛期待地看着，待整块布揭开之后，先生脸上微露惊讶之色，紧接着就是拈着胡须，颔首微笑。
络腮胡子心里不禁一喜，急问：“先生，这石头……”
吴老先生脸色一正，说：“还是我先来问你吧——你是否外地人？”
络腮胡子点头不迭：“正是，在下昨夜才来到贵城。”
吴老先生又问：“是否以前从未玩过石头？”
络腮胡子继续点头：“先生真神人了。”
吴老先生的脸色越来越凝重了：“你是否刚刚听说陆太守离任？并且不相信陆太守当真是清官？”
络腮胡子满脸喜色顷刻消失，惊讶与惶恐，还有几分恼怒，都显露了出来。但他还是极力按捺着：“吴老先生果然料事如神！但不知此话怎讲？”
吴老先生淡淡一笑：“这种石头在我们郁林郡随处可见，普通得很。但你手上这块，三天前就轰动了整个郁林郡，百姓们都称之为‘廉石’。论价格不值几文钱，论价值却也算无价之宝。我劝你还是尽早物归原主吧。”
络腮胡子悻悻离去，却把那块石头弃在店中。吴老先生无奈，上街去请了两个壮汉，又请了马车，很费了一番周折，才将石头运至郁州码头。
果然，那艘小船正静静地停泊在一个僻静处。吴老先生上船施礼，一位气度不凡的中年男子迎了出来，那便是刚离任的郁州太守陆绩。陆绩虽不好玩石，但平日喜到市井走动，对吴老先生这位赏石奇才早有耳闻。当下吴老先生命人将石头抬上船，二人进入舱中，相谈甚欢。
吴老先生说：“太守受惊了。”陆绩哈哈一笑：“吴老先生果然眼光犀利，竟然一眼认出这块石头就是我船上的。”吴老先生说：“太守过奖。三天前，太守离任，行李物品过轻，船工恐遇狂风急流会出事，太守因叫人上岸搬来此石压舱。此事郁林城里无人不知，此石亦被我等尊为‘廉石’，在下怎敢轻易忘却？”
陆绩叹息：“本来三天前就该起程，刚行了数里水路，贱内忽染小疾，所以又转了回来。不想昨晚来了一帮汉子，硬说我刚离任，定然搜刮了很多财物，上来翻抄了一番。一无所获，又以为我这块石头是什么稀世珍宝，硬抢了去。白费了这一番工夫。”
吴老先生说：“这帮汉子想是从外地流蹿至本城的，听市井传言太守携石上船，自是有眼无珠。若是郁林本地人，太守如此廉洁公正，端的是谁人不知？”
二人相视而笑。
是日午时，陆太守的小船悄悄离开郁林郡。这“廉石”被抢的故事，也迅速在市井中流传开来。此后三年，所有盗贼过郁林城均绕道，城内男子亦以留络腮胡子为耻。
1.经吴老先生一番盘问之后，“络腮胡子满脸喜色顷刻消失，惊讶与惶恐，还有几分恼怒，都显露了出来”。结合文意，说说“络腮胡子”惊讶、惶恐和恼怒的原因。
2.“廉石”被抢的事过去后的三年中，为什么“所有盗贼过郁林城均绕道，城内男子亦以留络腮胡子为耻”？
3.通读全文，你觉得吴老先生是一个怎样的人？
4.以“奇石”为题，请简要回答奇石“奇”在哪些方面？
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代诗词洋洋洒洒，篇什众多。这些集中反映了华夏古典文学伟大成就的瑰宝，闪烁着先哲们洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的艺术情怀。尤其是诗篇内容中所表现出的天人合一思想以及对自然环境关爱之情，更是难能可贵。
中国古诗词中对春光绿色的留恋赞美可谓比比皆是。韩愈在《晚春》中写道:“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”在诗中，花草树木仿佛也有了灵性，知道明媚的春光即将离去，便以姹紫嫣红的繁花来留住春天。作者渴望留住春天以及留恋春光的心情跃然纸上。又如辛弃疾在《鹧鸪天》中的“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，苏轼在《惠崇〈春江晚景〉》中的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。春天孕育着希望，绿色象征着生命。对“春”和“绿”的向往不正是我们如今环境保护所倡导、所追求的生态家园啊。
孔子曾经说过:“仁者乐山、智者乐水。”大凡中国古代诗词的内容多半是与自然山水有着密切关联的。唐代诗人王维在《桃源行》一诗的开篇中写道:“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。”诗中那悠悠摇荡的渔舟、夹岸的红桃、苍翠的春山、澄澈的青溪，让人仿佛看到了一幅充满诗意的山水画卷。南宋诗人朱熹在《观书有感》中写道:“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。尤其是这后两句，可谓意蕴深刻，其暗喻我们姑且不论，单从字面上理解，其内容与我们如今强调的水源地保护几乎有异曲同工之妙。有着“诗仙”之称的李白更是给后人留下了许多堪称千古绝唱的山水名句。如“飞流直下三千尺” “君不见黄河之水天上来”等等，把读者带入了“江山如此多娇”的意境之中，从而更加激起了人们对大自然的亲和之心与爱恋之情。
古人开明的生态意识不仅仅表现在对青山绿水的赞誉与亲近上，还包含着对自然界各种动物的亲昵与关爱之情。白居易在《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句十分活泼新鲜。这两句诗上句写莺，下句写燕，正可谓莺歌燕舞。一个“争”字将初春时节鸟儿叽叽喳喳、争抢向阳高枝的情景活灵活现地表现了出来，读之如见其形，如闻其声。同时也更增强了我们人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。其实古人对待自然界的万事万物，岂止是赞美，更可贵的是提倡保护野生动物的态度和观念。王建在《寄旧山僧》中“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、救助生命的行为。其中的“求”和“乞”更是表明诗人爱心的点睛之处。
恩格斯曾经把中国的古典文学喻为“地球上最灿烂的花朵”，作为中国古典文学中重要组成部分的古代诗词无疑是这“灿烂花朵”中的灵魂与精华。在强调保护中华民族历史文化遗产、推进生态文明建设、构建和谐社会的今天，古诗词中所体现的生态理念和生态智慧对于我们当今保护环境、促进经济社会的可持续发展，无疑是值得珍视和借鉴的。
1.下面有关“古诗词中的生态意境”的表述，不正确的一项是（ ）
A.中国古代诗词中赞美春天和绿色的诗句与今人追求美好生态家园的理念基本一致。
B.中国古代诗词的很多内容与自然山水有关，表现了古人对青山绿水的赞誉与亲近。
C.中国古代诗词有些内容包含都会古人对自然界各种动物的亲昵与关爱之情。
D.中国古代诗词的部分诗句鲜明提出了保护环境、促进经济社会可持续发展的观点。
2.对下列诗句中所体现的生态意境的分析，不符合作者观点的一项是（ ）
A.“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”在人们面前展示了一幅充满诗意的山水画卷。
B.“问渠那得清如许，为有源头活水来”与今人强调的水源地保护有异曲同工之妙。
C.“几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥”突出展现了保护野生动物的态度和观念。
D.“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”鲜明地褒扬了怜爱动物、求助生命的行为。
3.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国古代诗词不计其数，题材丰富多样，展示了古人多姿多彩的艺术情怀。
B.与山水相差的古代诗词往往能激起人们对大自然的亲和之心与爱恋之情。
C.中国古代诗词有些内容体现出人类要与自然界生灵万物和谐相处的意识。
D.闪烁着先哲智慧光芒的中国古典诗歌被恩格斯喻为“越陷越深上最灿烂的花朵”。
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1318年，王冕八岁，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
2018年，王晃二十岁，大二学生，他不想去听课，每月花一千元雇佣同学替他去听课，应付老师的点名。
（写作助手）如有困难，可参考下面表格内容（仅供参考，不作为立意的必备条件）。
说明 | 王冕是元代著名画家， 王晃（化名）是当代某大学学生。 |
设想 | 王冕长大之后有怎样的人生？ 王晃在中小学是怎样读书学习的？ …… |
追问 | 王晃为什么发生这些变化？ 发生这些变化令人遗憾，但发生这些变化是否完全是王晃的个人原因？ 追问原因是不是比简单的道德判断更有意义？ …… |
