下列各句与例句句式相同的一句是：
例句：句读之不知，惑之不解
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.仁义不施而攻守之势异也
C.以为凡是州之山水有异态者…… D.渺渺兮予怀
下列句中加点字的用法与例句相同的一句是：
例句：故木受绳则直，金就砺则利
A.今之众人，其下圣人也亦远矣 B.因利乘便，宰割天下，分裂山河
C.且夫天下非小弱也 D.萦青缭白，外与天际，四望如一
阅读下面文字，完成各题
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说， ；对松林来说， ；对郊狼来说， ；对牧牛人来说， ；对猎人来说， 。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只要山能够客观地聆听狼的嗥叫，就能长久地存在着。
不过，那些不能（ ）其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它使得这儿有别于其他地区。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人（ ）。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的厮鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，道路上云杉的阴影。只有（ ）的新手才感觉不到狼是否存在，认识不到山对狼有一种秘密。
1.从语境看，文中划波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是：
A.山只要能够客观地聆听狼的嗥叫，就能长久地存在着。
B.只有山能够客观地聆听狼的嗥叫，从而长久地存在着。
C.只要山长久地存在着，就能够客观地聆听狼的嗥叫。
D.只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫。
2.在文中括号里填上适当的词语，选择正确的一项是：
A.辨认 忧心忡忡 不堪造就 B.辨别 毛骨悚然 不堪造就
C.辨认 毛骨悚然 不堪重负 D.辨别 忧心忡忡 不堪重负
3.将下列语句填入文中横线上，次序正确的一项是：
①它是半夜里在雪地上混战和流血的预言
②是银行账户透支的威胁
③是狼牙抵制弹丸的挑战
④是即将分得一份残羹剩饭的允诺
⑤它是死亡的警告
A.③①⑤②④ B.①⑤③②④ C.⑤①④②③ D.⑤①③②④
补写出下列句子中的空缺部分。
①曹操在《短歌行》中化用《诗经》中思念情人的诗句“_________，__________。”表达对贤才的急切渴求。
②荀子《劝学》中“青，取之于蓝而青于蓝”与韩愈《师说》中“____________，___________。”这句话观点相同。
③贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的原因在于_______________________。
④孔子告诉子贡可以终身践行的一个字，指出了处理人际关系的重要原则：______________！________________，_________________。
阅读下面这首诗，完成各题。
月 夜①
杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌②,双照泪痕干。
注：①天宝十五载春，安禄山攻潼关，杜甫携家逃往鄜州羌村。六月，长安陷落，玄宗逃蜀；七月，肃宗在灵武即位，杜甫只身奔向灵武，途中为叛军掳至长安。②虚幌：透光的窗帘或帷幔。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是：
A.首联一个“独”字，写尽了妻子孤单落寞的凄楚情状，既显示了往日夫妻相守的深情，又饱含诗人对妻子独居异地的怜惜之情。
B.颔联“遥怜”是全诗的诗眼所在。相隔遥远，即使爱怜也无济于事，更突出了孤单凄恻的情怀，是对首联“独看”的进一步延伸。
C.颈联“语丽情悲”，“香雾”和“清辉”写环境的清丽；“云鬟”和“玉臂”写妻子的秀美；“湿”和“寒”都是在月下呆得太久的结果。
D.尾联“何时”对应“今夜”，“虚幌”照应“闺中”，“双照”对应“独看”，首尾关合，章法紧密，词旨婉切，境界深远。
2.诗中望月之人是谁？这是一种什么写作手法？有什么表达效果？
阅读下面的文言文，完成各题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：
A.今者薄暮，举网得鱼 薄：迫，逼近
B.适有孤鹤，横江东来 横：跨越，横渡
C.履巉岩，披蒙茸 披：覆盖在肩背上
D.道士顾笑，予亦惊寤 寤：觉，醒
2.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是：
A.“望”，月相名，农历每月十五日（有时为十六日或十七日），地球上看见的月亮呈圆形，这种月相叫“望”。因而“望”亦指农历每月十五日，“七月既望”即七月十五日。
B.“冯夷”，也作“冰夷”，是中国古代神话中的黄河水神，即“河伯”，后泛指水神。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。
C.“道士”，信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。道教是中国本土宗教，创始人是张道陵。道教以“道”作为追求目标，吸收道家老庄思想，形成自己的神仙崇拜与信仰。
D.“孤鹤”在古诗文中常喻指闲散自在、无拘无束、来去自如、不求名利、孤特高洁之人。“鹤”在中国的文化中占有很重要的地位，它与仙道和人的精神品格有密切的关系。
3.下列对文章和《赤壁赋》有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A.《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，展现了赤壁景物的多姿多态。
B.《赤壁赋》以谈玄说理为主，议论风生；《后赤壁赋》则以记叙描写为主，奇境迭出。
C.《赤壁赋》以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；《后赤壁赋》以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。
D.《赤壁赋》借主客问答的形式表达了人生短暂、壮志难酬、纵情山水、及时行乐的思想情绪和生活态度；《后赤壁赋》略显虚无缥缈，更多流露出遗弃尘世的思想。
4.翻译下面句子。
①故今具道所以，冀君实或见恕也。
②意有所极，梦亦同趣。
③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
④始皇既没，余威震于殊俗。
