Question

阅读材料，完成下面小题。

商墓中出土的壁、琼、圭、璋等物，均应含有某种神话背景的灵性。当然，商代也有若干实用的玉器，但大部分玉器的原型仍是从巫观道具中演变过来的，不妨称之为“灵玉”。西周初年，周公就致力于制礼作乐，融会推演成一整套覆盖各种人际关系的礼。其内容繁琐，等级森严，名物制度都有明确规定。而玉器正是礼的载体之一，如周代分封时有“命圭”制度，诸侯即位，天子赐之命圭。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。诸侯觐见天子须执玉以朝，礼数至烦。甚至连佩玉也受礼的制约。当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的，身分愈高，璜数愈多，玉佩愈长，迈步愈不方便，行走也愈迟缓。故有“改步改玉”或“改玉改行”的说法。《礼记.玉藻》中还对行走时玉佩所发之“玉声”提出要求，诸玉件因自击而锵鸣时，尚须合乎音律，形成和声，且须在不同的步伐下与不同的乐曲相谐。不过，尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑，它的强制性常常被用人类良知或文化自觉的面纱遮掩起来。思想家也对礼玉的性质从理论上加以提升，《荀子》说孔子称玉有“七德”，《管子》说玉有“九德”，《礼记:聘义》则说玉有“十一德”。诸说均将玉的物理属性与儒家的道德信条相比附，使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情，而且充满了高尚的人格美，于是“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”(《玉藻》)。这一切都是为礼，故多数西周玉可称为“礼玉”。

(选自孙机《中国古代物质文化》，有删改)

1.商代玉器具有哪些特点?请简要概括。

2.西周“礼玉”对维护礼法发挥了什么样的作用?

3.简要分析画线句子的含义。

Answer

1.①有实用性的玉器较少；②有巫觋痕迹和神话色彩；③是“礼”的载体，比附道德。

2.维护森严等级，约束人的行动，提升人的道德。

3.运用比喻手法。表面上，尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求，但实际上尊礼守礼是具有强制性的，只是被掩盖了。

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“商代也有若干实用的玉器，但大部分玉器的原型仍是从巫观道具中演变过来的”“均应含有某种神话背景的灵性”“而玉器正是礼的载体之一，如周代分封时有‘命圭’制度，诸侯即位，天子赐之命圭”等分析概括即可。

2.本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“西周‘礼玉’对维护礼法发挥了什么样的作用”，答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。结合“其内容繁琐，等级森严，名物制度都有明确规定。而玉器正是礼的载体之一”“诸侯觐见天子须执玉以朝，礼数至烦。甚至连佩玉也受礼的制约。当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的，身分愈高，璜数愈多，玉佩愈长，迈步愈不方便，行走也愈迟缓”“诸说均将玉的物理属性与儒家的道德信条相比附，使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情，而且充满了高尚的人格美”等分析概括。

3.本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺术。本题要用还原法来答题。还原法——还原其“真面目”。此方法适用于运用了艺术手法（象征意义、比喻意义、双关意义）的文采句。让语言出彩的艺术手法是多种多样的，恰当运用艺术手法（隐喻、拟人、象征等），使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度，考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为理解句子含意的切入点。抓住“面纱”分析，运用比喻手法。结合“尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑”“人类良知或文化自觉”“强制性”“遮掩”等分析，其实是说尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求，但是尊礼守礼也是有强制性要求的，这不过是被“用人类良知或文化自觉的面纱掩盖起来了”。