例文：
生活的绳索
传说，上帝在造人的时候，都会把有份无价的珍宝藏在人的心中，然后用纷乱的细线包裹起来，再绑上一个死结。千百年来，无数人尝试去解开这个死结，解开心中的绳索。
久在樊笼里的陶渊明看尽了官场的是非非，看尽了人间的酸甜冷暖。但在骄横的贵族面前一个地方官是何等卑微，何等渺小！于是，他选择了另一种生活，选择了辞官还乡的道路——解开心中的绳索后，他得到的不但是他所需求的生活，还有那世世代代传诵的桃花源。
平凡的小村、平凡的琐事、平凡的人--这种生活似乎是淡而无味。但这种清淡在王维眼中却是另一番景象——雨后的松山、晚来的秋霞、松间的明月、石上的清泉、归家的浣女、微荡的渔舟……世间最美的景致，其实就在最平凡的薄纱后面！世人不断地在灿烂里苦苦掘挖，却不会回头望一下那种被他们冷落的平凡的生活！于是，王维叹道：“随意春芳歇，王孙自可留”——解开心中的绳索后，他得到的又岂止是《山居秋暝》的情趣？
他曾追逐功名，曾为权贵折腰。但权贵们的堕落和反复无常令他的仕途曲折迂回。终于，在苦思中，他解开了心中的绳结，烂醉间他叹道：天生我材必有用，千金散尽还复来，解开了心中的绳结后，他得到的非但是淡名薄利的高洁，更是“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”的豪迈。
清风徐来，水波不兴的江水承载着的是苏子阵阵的愁思。他不明白为什么被认为“大肚能容天下”的九五之尊仅仅因为意见不同而贬谪良臣，也不明白为什么自己鞠躬尽瘁地为国为民，竟然落得如此田地！但与旁人的交谈中，苏子心中的绳索慢慢地解开——千古风流人物就如大江东去般褪色、消逝，这是规律，更是命运！解开心中的绳后，赤壁之上，他向世人展现的岂止是那场惊天地的战争，更是一种洒脱超然的精神。
艰苦的条件、人的离去、人民的误解——这些最不幸的事几乎同一时间发生在陈景润身上。但已解开心中的绳索的他却从未有过被不幸战胜的念头。他得到的又岂止有数学王国的桂冠？他得到的更是一个催人泪下的神话！
禅曰：心被俗务纠缠而不得超脱，就只能团团转。心不被俗务纠缠而意游于天地之间者，禅也。
是啊！解开了心中的绳索，你才能吃到更远处的鲜草。
【解析】
本题考查考生的写作能力。本题为命题作文，已经明确要求以“生活的绳索”为题写作。这里的“绳索”是比喻，比喻阻碍我们前进的东西。比如所谓的传统、经验或习惯，这些会阻碍我们创新，阻碍我们取得进步。绳索还指束缚我们的名利、欲望、嫉妒之心、偏狭等。材料说只有我们真正斩断这些绳索，挣脱这些束缚，我们才能享受自由和幸福的生活。这就告诉我们做事不能畏手畏脚，要勇敢去求索，才能实现人生的飞跃。每个人在自己的生活中都会遭遇到各种各样缚心的绳索, 生活中发生的点点滴滴的事都是大家乐于关注的, 我们要选取典型事例来行文。可以通过斩断缚心的绳索中的故事、见闻、亲身经历, 写出种种人生经历。当然, 也可以把这个斩断缚心的绳索理解为对自己的一种人生挑战也可以。 因为人生如登山, 只要高峰还在前头, 人的脚步就不会停下。可据此立意。
参考立意：
1、不畏困难，突破重围；
2、减法人生更觉幸福；
3、欲望是阻止我们幸福的绊脚石；
4、“唯经验论”要不得；
5、敢于突破传统才能收获更多。
写作素材：
1、后生从家里到一座禅院去, 在路上看到了一件有趣的事, 他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院,
他与老禅者一边品茗, 一边闲扯, 冷不防地问了一句:“什么是团团转? ”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听了顿时目瞪口呆。“你怎么知道的呢? ”后生说, “我在来的路上, 看到一头牛被绳子穿了鼻子, 拴在树上, 这头牛想离开这棵树, 到草地上去吃草, 谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见, 肯定答不出来, 哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说:“你问的是事, 我答的是理, 你问的是牛被绳缚而不得脱, 我答的是心被俗物纠缠而不得超脱, 一理通百事啊。”后生恍然大悟! 我们的人生, 不也常常被某些无形的绳索牵住吗? 名利是绳索, 贪欲是绳索, 嫉妒和褊狭也是绳索, 时刻束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索, 我们才能真正享受自由和幸福的生活。
2、海阔凭鱼跃, 天高任鸟飞。鱼儿, 要想游得远, 就必须游离禁锢它的鱼缸; 鸟儿, 要想飞得高, 就得飞出囚禁它的笼子; 人, 要想翱翔于更高的天空, 奔走于更广阔的大地, 就得斩断羁绊心灵的绳索。不知哪位名人说过:痛苦是一种瘾, 正如回忆是一种病, 而感伤则是终生不愈的残疾。这话确实不错, 因为人如果总是被这些情绪所缠绕, 那么在人生的旅途上将会寸步难行。相反, 如果我们能摒弃它们, 那将是另一番景象。
3、英国前首相乔治, 有个习惯, 总是随手把身后的门关上, 他说, 这样他就把过往的一切都关在了身后, 就不会沉湎于过去的风雨, 不会被过去的失败与不愉快所缠绕; 正因为乔治记着随手关上身后的门, 他才成为了一位颇有成就的领导人。现代著名作家史铁生也是因为走出了残疾给他带来的阴影, 认识到死是一不必急于求成的事, 才在写作上闯开了一条路。还有许许多多像乔治、史铁生这样的人, 因为他们深深懂得:“为误了头一班火车而懊悔不已的人, 肯定还会错过下一班。”所以毅然丢下怀旧的包袱, 斩断这条缚心的绳索, 才有了人生的精彩。
4、人的一生中, 总被各种内在外在的因素所影响、所羁绊, 但是人如果能完全不被一切外在的内在的因素所影响, 那就成了完人。而世间的完人又有几个呢? 所以我们大可不必看到什么就以为他们绑住了我们的手脚, 缚住了我们的心灵而弄得自己惶惶不可终日。也不要“一朝被蛇咬, 十年怕井绳”, 想象一些根本不存在的羁绊。我们只有把眼睛擦亮一点, 把心灵放宽一些, 才能活得自在轻松。打碎鱼缸, 扔掉鸟笼, 放开心灵, 只有这样, 鱼才能跃, 鸟才能飞, 人才能感到海阔天空。
5、当然, 绊住人们脚步的, 不只是怀旧的心理, 还有金钱、地位、荣誉等各种物质上和精神上的东西。就拿金钱来说, 一个人如果被它遮住了眼, 就不会, 也不能看得远, 往往鼠目寸光, 在短暂的丰收中迷失自己。曾盛极一时的和珅, 在“和珅倒, 嘉庆饱”的童谣中被抄家斩首; 北京市市长陈希同, 一名震惊中外的贪污犯, 也在短暂的纸醉金迷后, 被送进了监狱。过度地追求名利, 只会累人、害人, 只有调整心态, 正确地看待, 才能站得高, 看得远。
结构层次：文章开篇提出观点：无数人尝试去解开这个死结，解开心中的绳索。文章接下来举陶渊明的例子，阐释了他解开心中的绳索后，他得到的不但是他所需求的生活，还有那世世代代传诵的桃花源；王维解开心中的绳索后，他得到的又岂止是《山居秋暝》的情趣？李白解开了心中的绳结后，他得到的非但是淡名薄利的高洁，更是“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”的豪迈；苏轼解开心中的绳后，赤壁之上，他向世人展现的岂止是那场惊天地的战争，更是一种洒脱超然的精神；陈景润解开心中的绳后，他得到的又岂止有数学王国的桂冠？他得到的更是一个催人泪下的神话！文章结尾点题：解开了心中的绳索，你才能吃到更远处的鲜草。
