在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
当年汪曾祺先生曾转述了沈从文先生的话——小说要贴着人物写，用故事塑造人。①________________？就是从细节入手，从生活取材。比如在写《透明的红萝卜》时，小黑孩晚上坐在铁匠炉边，一边拉着风箱，一边烧烤萝卜，入迷地看着铁匠炉上蓝色的火苗在神秘地跳跃。②________________。而《蛙》中姑姑的形象则是借助他人的经验与自身的想象力进行创作。因为姑姑是我来到世上见到的第一个人，也是家庭中非常重要的成员，我有很多机会观察她。即使她不在我眼前的时候，我的心中也能勾画出她的影子。③________________，在个人经验基础上对他人的想象为我们提供了无限发挥的空间。
阅读下面的文字，完成下列小题。
当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上， ”之时，我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得 ，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们 ，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。（ ）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界， ，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！
……
庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗？
B. 不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗？
C. 我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？
D. 不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗？
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
B. 我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。
C. 我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。
D. 我们的俗情为之一开，我们的视界为之一扫。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止
B. 摩肩接踵 无所适从 惊魂不定 仰之弥高
C. 目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高
D. 目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密在《陈情表》的结尾处运用乌鸦反哺的典故写到“________________，___________________”，以此表达了自己决心奉养祖母到最后的愿望。
（2）王勃《滕王阁序》中两句“________________，___________________”着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻，被前人誉为"写尽九月之景"。
（3）在陶渊明的《归去来兮辞》中，描写归乡途中轻舟快水的两句“________________，__________________”表达了作者弃官归乡的畅快心情。
阅读诗歌，完成下面小题。
游西湖
苏辙
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯。
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
（注）苏辙：北宋宰相、文学家，晚年为避新旧党争之祸，辞退官职，筑室于颖昌（今河午昌市东），自号颖滨遗老。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A.首句说从梦中醒来到西湖之上再游览一次，结尾说古时的贤人在梦中纷纷向“我”走来前后照应，强调“梦”带来的快乐。
B.颔联运用拟人、对偶手法，通过描述乡民和鱼鸟对他出游西湖的反应，从侧面烘托出诗人多年过着深居简出的生活。
C.尾联“归去”一句，是说回到家后什么话也不说，挡住屏风就睡下，是前面主要事件游西湖的结局。
D.本诗结构圆合，以“出门游湖”始，以归去“掩屏卧”终。叙述了此次游西湖的所见、所感。意境闲淡，情趣悠远。
2.与陶渊明久在樊笼里，复得返自然”的心情相比，作者在本诗尾联表达出的思想感情有何不同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
商挺，字孟卿，曹州济阴人。年二十四，汴京破，北走，依冠氏赵天锡，与元好问、杨奂游。东平严实聘为诸子师。实卒，子忠济嗣，辟挺为经历。出为曹州判官。未几，复为经历，赞忠济兴学养士。
癸丑，世祖在潜邸①，受京兆分地，闻挺名，遣使征至盐州。入对称旨，字而不名。间陪宴语，因曰：“挺来时，李璮城朐山，东平当馈米万石。东平至朐山，率十石致一石，且车淖于雨必后期，后期罪死。请输沂州，使璮军取食，便。”世祖曰：“爱民如此，忍不卿从。”
杨惟中宣抚关中，挺为郎中。兵火之余八州十二县户不满万皆惊忧无聊挺佐惟中进贤良黜贪暴印楮币颁俸禄务农薄税。期月，民乃安。诛一大猾，群吏咸惧。且请减关中常赋之半。
明年，惟中罢，廉希宪来代，升挺为宣抚副使。戊午，挺还东平。宪宗亲征蜀，世祖将趋鄂、汉，军于小濮，召问军事。宪宗崩，世祖北还，道遣张文谦与挺计事。挺曰：“军中当严符信，以防奸诈。”文谦急追及言之。世祖大悟，速遣使至军立约。召挺北上至开平，挺与廉希宪密赞大计。
世祖即位，以廉希宪及挺宣抚陕、蜀。中统元年夏五月，至京兆。二年，进参知政事。宋将刘整以沪州降，系前降宋者数百人来归，军吏请诛以戒，挺尽奏而释之。兴元判官费寅有罪惧诛，以借兵完城事讼挺与希宪于朝。帝召挺便殿，问曰：“卿在关中、怀孟，两著治效，而毁言日至，岂同寅有沮卿者耶？抑位高而志怠耶？”挺对曰：“臣在秦三年，多过，其或从权以应变者有之。若功成以归己，事败分咎于人，臣必不敢，请就戮。”挺既出，帝数挺前后大计，凡十有七，因叹曰：“挺有功如是，犹自言有罪，若此，谁复为朕戮力耶！”
（选自《元史•商挺传》有删改）
（注）①潜邸：指皇帝即位前的住所。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.兵火之余/八州十二县户/不满万/皆惊忧无聊/挺佐惟中/进贤良/黜贪暴/印楮币/颁俸禄务农/薄税
B.兵火之余/八州十二县/户不满万/皆惊忧无聊/挺佐惟中/进贤良/黜贪暴/印楮币/颁俸禄/务农薄税
C.兵火之余/八州十二县/户不满万/皆惊忧无聊/挺佐惟中/进贤良/黜贪暴印/楮币颁俸禄务农/薄税
D.兵火之余/八州十二县户/不满万/皆惊忧无聊/挺佐惟中/进贤良/黜贪暴印/楮币颁俸禄/务农薄税
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“字”是名的解释和补充，是古代男子在二十岁举行冠礼后才取的。
B.“郎中”本是官名，即帝王侍从官的通称；而把郎中作为医生的称呼是从宋代开始的。
C.“崩”是死的意思，指天子之死，也可以用作诸侯的死亡，等同于“薨”。
D.干支是天干和地支的总称，我国历法一直使用干支纪年法，如文中的“癸丑”“戊午”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.商挺有才能，重视办学。商挺曾被东平的严实聘为诸子的老师，严实死后，辅助继承父亲爵位的严忠济兴办学校。
B.商挺深受元世祖喜爱。他被征召到盐州时，对答很合元世祖心意，世祖称他字而不呼他的名。
C.商挺关爱百姓，打击奸猾官吏。在关中担任郎中时，他不但杀了最奸猾的官吏，还请求朝廷将关中的赋税减一半。
D.商挺头脑机敏，有预见性。在回京途中，商挺多次和元世祖讨论应对时局变化的对策，商挺建议严格管理军中符印。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宋将刘整以沪州降，系前降宋者数百人来归，军吏请诛以戒，挺尽奏而释之。
（2）挺既出，帝数挺前后大计，凡十有七。
阅读下面的文字，完成下面小题。
八月骄阳
汪曾祺
张百顺年轻时拉过洋车，后来卖了多年烤白薯。德胜门豁口内外没有吃过张百顺的烤白薯的人不多。后来取缔了小商小贩，许多做小买卖的都改了行，张百顺托人谋了个事由儿，到太平湖公园来看门。一晃，十来年了。
每天到园子里来遛早的，都是熟人。
来得最早的是刘宝利。他是个唱戏的。剧团演开了革命现代戏，台上没有他的活儿，领导动员他提前退了休。
跟他差不多时候进园子遛弯的叫顾止庵，早年教私塾，后来给人抄书，抄稿子，代写家信。解放后，又添了一项业务：代写检讨。后来搁了笔。每天就是遛遛弯儿。
这天他进了太平湖，公园看门的张百顺正在湖边淘洗螺蛳。
“顾先生，您说这‘文化大革命’，它是怎么一回子事？”
“您问我？——这谁知道。”
“这红卫兵，呼啦——全起来了，想怎么着就怎么着。他们怎么有这么大的权？谁给他们的权？”
刘宝利来了。
“昨儿，我可瞧了一场热闹！”
“什么热闹？”
“烧行头。嗬！堆成一座小山哪！大红官衣、青褶子，这没什么！帅盔、相貂、驸马套……这也没有什么！大蟒大靠，苏绣平金，都是新的，太可惜了！这值多少钱哪！一把火，全烧啦！火苗儿蹿起老高。烧煳了的碎绸子片飞得哪儿哪儿都是。”
“唉！”
“火边上还围了一圈人，都是文艺界的头头脑脑。有跪着的，有撅着的。有的挂着牌子，有的脊背贴了一张大纸，写着字。都是满头大汗。您想想：这么热的天，又烤着大火，能不出汗吗？一群红卫兵，攥着宽皮带，挨着个抽他们。劈头盖脸！有的，一皮带下去，登时，脑袋就开了，血就下来了。——皮带上带着大铜头子哪！
“唉！”
这工夫，园门口进来一个人。六十七八岁，戴着眼镜，一身干干净净的藏青制服，自家纳的千层底布鞋，拄着一根角把棕竹手杖。这人见了顾止庵，略略点了点头，往后面走去了。这人眼神有点直勾勾的，脸上气色也不大好。这人走到靠近后湖的一张长椅旁边，坐下来，望着湖水。
顾止庵说：“茶也喝透了，咱们也该散了。”
张百顺把螺蛳送回家。回来，那个人还在长椅上坐着，望着湖水。
柳树上知了叫得非常欢。天越热，它们叫得越欢，赛着叫。整个太平湖全归了它们了。
张百顺回家吃了中午饭。回来，那个人还在椅子上坐着，望着湖水。
粉蝶儿、黄蝴蝶乱飞。忽上，忽下。忽起，忽落。黄蝴蝶，白蝴蝶。白蝴蝶，黄蝴蝶……
天黑了。张百顺要回家了。那人还在椅子上坐着，望着湖水。
蛐蛐、油葫芦叫成一片。野茉莉散发着一阵一阵的清香。一条大鱼跃出了水面，歘的一声，又没到水里。星星出来了。
第二天天一亮，刘宝利到太平湖练功。发现有人投湖啦！他叫了两个打鱼的人，把尸首捞了上来，放在湖边草地上。这工夫，顾止庵和张百顺也赶了过来。
顾止庵四下里看看，说：“这人想死的心是下铁了的。他投湖的时候，神智很清醒，你们看，他的上衣还整整齐齐地搭在椅背上，手杖也好好地靠在一边。咱们掏掏他的兜儿，看看有什么，好知道死者是谁呀。”
顾止庵从死者的上衣兜里掏出一个工作证，是北京市文联发的：
姓名：舒舍予 职务：主席
顾止庵看看工作证上的相片，又看看死者的脸，拍了拍工作证：“这人，我认得！怪不得昨儿他进园子的时候，好像跟我招呼了一下。我还上他那儿聊过几次。人挺好，有学问！”
“您等等！他到底是谁呀？”
“他，就是老舍呀！”
刘宝利看着死者：“我认出来了！在孔庙挨打的，就有他！您瞧，脑袋上还有伤，身上净是血嘎巴！——我真不明白。这么个人，旧社会能容得他，怎么咱这新社会倒容不得他呢？”
顾止庵说：“‘我本将心托明月，谁知明月照沟渠’，这大概就是他想不通的地方。”
张百顺撅了两根柳条，在老舍的脸上摇晃着，怕有苍蝇。
“他从昨儿早起就坐在这张椅子上，心里来回来去，不知道想了多少事哪！”
“‘千古艰难唯一死’呀！”
“那干吗要走了这条路呢？这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
顾止庵环顾左右，沉沉地叹了一口气：“‘士可杀而不可辱’啊！”
刘宝利说：“我去找张席，给他盖上点儿！”
（有删改）
1.下列对小说有关内容的分析概括，最恰当的一项是
A.小说通过对刘宝利、顾止庵、张百顺三个市井百姓身份的交代，直接揭示了当时的社会环境。
B.刘宝利、顾止庵、张百顺三个人关于“文革”所见所闻的对话表现了普通百姓对于“文革”中发生的“烧戏服”“打人”等事件的困惑和气愤以及一种看热闹的心态。
C.小说中描写了“文革”中普通百姓能“忍”和老舍的“不忍”，表现了中国老百姓的坚韧和作为知识分子的老舍的脆弱。
D.刘宝利、顾止庵、张百顺是平常人物，也是最符合艺术真实的人物。对他们身份的交代，既为下文的谈话内容做铺垫，也为见证一位作家的死做铺垫。
2.小说中的老舍先生是一个什么样的形象？请简要分析。
3.小说用第三人称，老舍先生的一切，均由几位当事人眼中看出、口中道出，这是侧面描写的方法。你认可这种写法吗？结合全文，谈谈你的理解。
