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阅读下面的材料,根据要求写作。 乡间有这样一句俗话:“三代不读书,放出来一笼猪。...

阅读下面的材料,根据要求写作。

乡间有这样一句俗话:“三代不读书,放出来一笼猪。”说的是读书于人明白事理的重要,其实说的就是读书对做人的重要。不过北宋理学家程颐说:“今人不会读书。如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”可见读书与做人二者之间的关系并不简单。

对于读书与做人两者的关系,你有怎样的思考与体验?请联系实际写一篇文章谈谈你的看法。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

例文: 读书与做人 捧杯清茗,觅一处平静,执卷古书,伴着窗外沥沥的雨声卧在榻上,渐渐走入那茶香与书香缭绕、现实与理想冲撞的书本世界,在字句斟酌之间寻得那旷世哲理,遂化为人生之路的台阶,由我们踏着走下去。 尚在咿咿学语之时,便从祖父膝上听得古典四大名著。懵懂的眼神里就开始想象孙悟空腾云驾雾之态、诸葛孔明巧借东风之姿,开始感受武松醉打老虎之悍、黛玉还泪之柔。祖父宽广厚重的胸膛里有着数不清的故事,在唇齿间娓娓道来,坚实的手掌笨拙地抚摸着我柔嫩的头发,他说:“将来你要做一个似孙悟空正真、像好汉般大气、若宝钗般善解人意、如诸葛孔明睿智的顶天立地之人。”我只知把玩着祖父手中的书本,茫然地点着头,只是在心中不禁惊叹:“呀,书中有教我如何长大、如何做人的道理啊。” 离开祖父的膝,我开始成长了,学着识字、读句,整日倚在大书橱旁,埋头感受着另一番不同滋味的成长做人。《安徒生童话》、《格列佛游记》真、善、美缓缓在我心中蔓延,我的世界开始不同,处处点缀着缤纷的色彩与称赞的感叹。我也开始渐渐明白一些令人难以接受的事情,只是沉默仿佛对待这些更有效。我从那些书中眼泪与苦痛渐渐领悟到做人并没有那么容易。 穿梭于繁忙的课业之中,往来于欢声笑语与泪水悲痛之间,我仍习惯于携书前进。书不再只是膝上黑字白纸的记叙,也不再是言语间隐约探出道理的文字,而变身成一位沧桑而睿智的老人,代替远方的祖父,带领我走在这冗长的人生之路。我开始与他对话,他的每字每句我都铭记心间,他告诉我要坚强,我问什么是坚强,他说去看《傅雷家书》。“太阳太强烈、会把庄稼晒干;雨水太猛然,也会淹死庄稼。”“高潮不过分使你激动,低潮不过分使你颓废。”我懂了,“不以物喜,不以己悲”即是坚强吧。我便坦然面对生活,淡然面对成败,做一个坚强的人。“天生我材必有用”,我便做一个自信的人。 人生道路且长,我还在边走边学如何做人。如果此刻你的手中正有一本书,那么请你郑重地对待他,因为他是你的老师,教会你如何走过这冗长的人生之路。 【解析】 命题方式:任务驱动型作文 审题要点: 本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料,并结合自己的经历、体验、感悟进行作文。这就要求考生要先理解材料的内容和主旨,联系自己的思考与体验来立意作文。 具体过程:首先分析所给的材料。材料由一句俗话引出读书对做人的重要性,然后引用程颐的话,指出读书后,做人方面仍然没有改观,那就等于白读书。这就是说,读书的真正意义在于读书要促使人改变。最后指出读书与做人二者之间的关系并不简单。根据材料的内容和主旨,阐述读书与做人的关系的立意才是最佳立意。 抓住材料关键词:读书与做人 【立意】 “修身”即为“做人”,是读书的首要“宗旨”; 读书使人养浩然正之气; 做一个健康的人的途径是多读健康的书; “读书”要思“做人” 读书可以医人 读好书可以使人奋进,使人睿智,使人生出灵感; 善学者可通过读书增长知识,增长智慧和学问; 书行天下者,自是腹有诗书气自华 【素材】 1、英国大文豪莎士比亚曾这样说过:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。” 2、培根曾经说过:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。” 3、苏轼说:“缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。” 4、读书人的鼻祖,万世师表的孔子自称“十五有志于学,三十而立,四十而不惑。”却说:“一日三省吾身。”不外乎用书籍文章充实自己,用知识学问熏陶自己,不断反省,改正错误,修正方向,谨言慎行,独善其身,然后推己于人,兼善天下,达到“天下归仁”的理想。孔子之说虽不容于当世,大道难行。但是我国的文化史上高洁亮丽的启明星,令天下人识礼仪,知廉耻,让读书人明白做人须“有所为,有所不为”,善恶之念,存乎一心,纵百转千回,万劫不复,犹怀瑾握瑜,抱残守缺,不越雷池一步,不坠青云之志。 5、孟子则曰:“吾善养浩然之气”,他把做人的原则阐述的更加登峰造极。所谓浩然之气,是一种正气,一种精神。此正气有四:“临渊不惊,临危不惧;宁死不屈,宁折不弯;可抛头颅,不失节操;国难当头能奋然而起,危机时刻敢舍身成仁。此为壮气。”“把酒临风,横槊赋诗;壮心不已,志在千里;当今之世,舍我其谁;天生我材必有用,千金散尽还复来。此乃豪气。“不以物喜,不以己悲;心不恋进退,思不虑得失,举杯邀月,游目聘怀;不求与日月相始终,只见今世之乐无穷。此乃逸气。“与天地相应和,与自然相吐纳,万物静观皆自得,四时佳兴与人同;见花落水流,能知其旨趣,听禽名鸣天籁,可悟其天真。此为清气。 6、曾国藩就读书说过一句话:“书味深者,面自粹润。”意思是说,读书体味很深的人,面容自然纯粹、温润。一个深入读书的人,必定心智高度集中,将人间的一切杂事、琐事、烦心事,渐渐抛到身外,久而久之,在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。 【结构】 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文,首先通过分析材料由此自己的观点;然后采用层进的方式进行论述,层进式注意分论点的提取,如此题可围绕“读书是学知识,明事理,做真人的最佳途径”这一中心论点,接着分析论证读书的真正目的有:读书让人获得知识;读书让人明白事理;读书让人提高修养。然后重点论证读书如何让人成为一个真正意义上的好人。结合现实中很多不爱读书又品德低下的人的例子进行分析读书对做人的重要性。最后回扣论点,总结全文。
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考点分析:
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下图是中国邮政发行的《澳门回归祖国二十周年》纪念邮票,请写出除文字外的构图要素,并说明图形整体寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过90个字。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。

近期,特拉华大学心理学教授琳达·高德弗里森、加拿大学者菲利普关于不同群体的平均智商的研究在朋友圈热传。两位专家的研究表明,________。包括中国人在内的东亚人平均智商105,欧美白人平均智商为100,有些群体的平均智商只有85,甚至70。不同群体的智商是否存在差异,这由专家去研究。不过,智商和经济发展水平的问题,却是经济学应该辨析的范围。人的智力也是一种资源,而且可以说是最重要的一种资源。对于发展经济来说,这种资源当然越多越好、质量越高越好。但是,_______。以中国历史来说,仅仅上个世纪中的100年间,我国各个时期的经济发展水平波动特别巨大,这不是因为________,也不是因为其他的资源波动巨大。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

无为剔墨纱灯,又名宫灯,至今具有300余年历史,因其     的造型、丰富的文化内涵,被安徽省志列为皖地八大特产之一。无为自古以来便有放灯、赏灯习俗。清康熙年间,无为的几位著名画家悉心研究,经多次     ,反复实验,最终     了色纸和玻璃,(    )。所谓剔墨,即在绢纱画框上,手工艺人用笔勾勒出精心的拟画轮廓,轮廓以外部分用墨涂抹,干后剔出纱眼,作画处均匀涂上透明鱼胶,干后再在胶面上描画、着色、晕染、勾线,以工笔绘制。纱为丝织品,轻薄透明。灯中燃烛,闪映画面,人影婆娑,栩栩如生。纱灯将木工、雕工、漆工和绘画艺术融为一体,经过加工、成型、油漆、绘画等多项工艺制作而成,    

1.填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.精美绝伦   革故鼎新   摒弃   独辟蹊径

B.美轮美奂   推陈出新   抛弃   独辟蹊径

C.美轮美奂   推陈出新   抛弃   别开生面

D.精美绝伦   革故鼎新   摒弃   别开生面

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.独创“剔墨”技法,选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画

B.独创选用薄似蝉翼的丝质绢纱作上画,并运用“剔墨”技法

C.运用“剔墨”技法,并独创选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画

D.选用薄似蝉翼的丝质绢纱作画,并独创“剔墨”技法

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.用笔精心勾勒出拟画的轮廓,在轮廓以外部分上用墨涂抹,干后剔出纱眼,将作画处均匀涂上透明鱼胶

B.精心用笔勾勒出拟画的轮廓,把轮廓以外部分用墨涂抹,干后剔出纱眼,将作画处均匀涂上透明鱼胶

C.用笔精心勾勒出拟画的轮廓,用墨把轮廓以外部分涂抹,干后剔出纱眼,将作画处均匀涂上透明鱼胶

D.精心用笔勾勒出拟画的轮廓,把轮廓以外部分用墨涂抹,干后剔出纱眼,作画处均匀涂上透明鱼胶

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)范仲淹《岳阳楼记》中通过写岸边的花草,描绘了洞庭湖明丽的自然风光的两句是“__________________”。

(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________________”两句表现了刘裕当年率军北伐时驰骋疆场、收复失地的英雄气概。

(3)《琵琶行》中,白居易先写了浔阳山歌、村笛的难以入耳,接着用“__________________”两句赞美琵琶女所弹琵琶曲超凡出尘。

 

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阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

次韵和甫咏雪

王安石

奔走风云四面来,坐看山垄玉崔嵬。

平治险秽非无德,润泽焦枯是有才。

势合便疑包地尽,功成终欲放春回。

寒乡不念丰年瑞,只忆青天万里开。

(注)①此诗写于新法推行之时。②和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。

1.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.诗歌起笔写降雪前的景象,运用拟人写风起云涌,渲染大雪来时阴云密布的场景。

B.诗歌第二句写诗人坐看雪落山丘时雄奇阔大的美景,描写极其细腻,富有韵味。

C.颈联用“便疑”“终欲”两词,诗人想象大雪包裹整个世界,终将带来美好的春天。

D.尾联写寒乡人不感念带来丰年的瑞雪,含蓄表达了百姓对王安石推行新法的不理解。

2.诗歌的颔联有什么含意?寄寓了诗人怎样的抱负?

 

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