在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。 每处不超过20个字。
朱光潜先生曾谈到美感经验中一个极有趣味的道理。我们知觉外物,常把自己所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性。说“石头太沉重”其实只是“_____”。我们常说“云飞泉跃,山鸣谷应”,原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性,现在我们却把 ___,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。这种心理活动通常叫做“移情作用”,即____。
下列句子运用的修辞方法与其他三项不同的一项是
A.世态人情,比清风明月更有滋味,可作书读,可当戏看。
B.一如金黄的稻穗,生命越成熟的人就越谦卑。
C.从北平里面说,没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂。
D.风撩起我们的长发,像一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡。
下列对文化常识的解说,选错误一项是
A.“士大夫之族”一一“士大夫”旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
B.“七月既望”一一农历七月十六那一天,“望”为农历十五那天。
C.“元和四年也” 一—“元和”指唐宪宗李纯年号。
D.“不积跬步”——古代称跨出一脚为“步”,跨两脚为“跬”。
下列各句中,没有语病的一项是
A.香港警力表示,至今已经拘捕香港激进示威者近900多人,并将继续严正执法,将犯罪者绳之以法。
B.今天,虚拟现实等技术即便带来综合感官体验,我们依然需要歌曲这种最古老的媒介,依然需要以最直接的方式,向山河致敬、为奋斗高歌、为人民喝彩。
C.值得关注的是,技术驱动成瘾的广度和深度还在不断拓宽,借由大数据技术进行成瘾式营销,已经在互联网产品中被广泛应用。
D.新中国成立70周年之际,全球观察者将目光投向东方,寻找中华民族创造人类历史上前所未有的发展奇迹的密码。
阅读下面的文字,完成下列小题。
(甲)身处喧嚣浮躁的社会环境,如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神困惑?人生究竟应 向何处去?灵魂又该在哪里安放?这些追本溯源的生活命题,事关一个人怎样安身立命。(乙)或许,在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、诗意栖居;学会体悟自然旨趣,是抵达内心安宁的一条通途。
感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的诗意禅境,聆听“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的自然物语,领略“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景,让人气定神闲。(丙)苏东坡认为,人生赏心之乐事良多:清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山,柳荫堤畔闲行,花坞樽前微笑……亲近自然的情趣,犹如清新洁净的空气,吐露之中令人获取了力量。
1.文段中加点的词,运用不正确的一项是
A.追本溯源 B.安身立命 C.或许 D.吐露
2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
A.甲 B.乙 C.丙
下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A.他把土坯(pī)房装潢一新,抛弃夹(jiá)克服装业,选择中式快餐再创业,生意红火。此时,他会萌生一个问题:西式快餐遍地开花,中式快餐何时能漂洋过海?
B.谭湘清称:重新译解《道德经》,目的在于消除谬(miù)误、探寻本义,重现它的经典光辉。这也算是给老子敬上的一炷(zhù)心香。
C.到了特定的抉择时刻,导师还要学会“放手”一一为了学生更好的成长,摒 (bìn)弃那些 “拱卫山头”的“门户之见”和留用身边的私心杂念,放他们“自由飞翔”。
D.作为鲁迅先生的著名扛(ɡānɡ)鼎之作,《阿Q正传》是一部惊世骇俗、震聋发聩的中篇力作,它借用小说的外型却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处,催人反省(xǐnɡ)。