Question

阅读下面的材料，按照要求写作。

现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。  （鲁迅）

有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，没有人做。但是你做和不做，就是不一样。  （杜维明）

青年要立志做大事，不要立志做大官。  （习近平）

2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校举行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回望历史，缅怀先贤，着眼未来，展现当代青年的风采。

要求：至少引用一句名言。自选角度，自定立意，自拟标题。不少于800字。

Answer

言与行

亲爱的同学们、老师们：

大家好！今天是五四运动一百周年纪念日，我们聚集在这里举行盛大的纪念活动，作为学生代表，我走上台来演讲，表达一下我们这青年人的心声。

鲁迅先生曾经说过：现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致，言行不一”，就可见言与行的紧密关系。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。

​有的人，喜欢言在行前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到雷声却不见雨点；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。

​但也有人常常是行在言前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的言可算是一字千金，货真价实。

​也有一些人，既言又行。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些大炮们形成极鲜明的对比。

当然，还有一些人不言不行，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。

可是，一百年前，有这样一群青年，他们走上街头，对着黑暗的社会振臂高呼，他们用自己的行动践行了自己的口号，他们作为时代的引领者，为我们后来人做出了表率！

今天的我们，欣逢盛世，祖国复兴的伟大使命正落到我们的肩上。鲁迅先生关于言和行的话语还言犹在耳，五四青年的壮举在百年后的今天依然熠熠发光，我们这些青年该怎样去做？习主席说：时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。我们应该用自己的行动去为今天的盛世添加光彩！

大千世界，芸芸众生，不同的人对于言行都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待言与行的态度，就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。可是，今天的我们，对于言与行，更应该深入思考。

谢谢大家！

【解析】

审题：

这是一道典型的情境代入型材料作文，写作情境、写作对象、写作内容、写作体式都非常明确。考生要认真审题，明确写作情境是五四运动一百周年纪念大会，写作对象是全校师生，写作体式是演讲稿，写作内容与任务有四点：①回望历史，缅怀先贤；②着眼未来；③展现当代青年的风采；④至少引用一句名言。另外，写作时要注意：第一，这是一篇演讲稿，要有演讲稿基本的格式，比如①称呼：敬爱的老师，亲爱的同学们；②问候语：早上好；③开场白：今天是五四运动一百周年纪念日，我们在这里举行盛大的集会……④结束语：我的发言完毕，谢谢大家！第二，要理解三则名言的涵义并恰当引用。鲁迅的话意在告诫青年不要空谈，要实干；恽代英的话意在鼓励青年要勇于抗争，勇于奋斗，不要局限于现实与命运，要用精神战胜物质；习近平主席的话意在引导青年人树立高远的志向，担当起时代赋予的重担，做大事，做实事，不追求功名利禄，争做大官。第三，将写作内容具体化。五四运动的历史与意义，五四运动体现出来的精神与启示，当代青年的体悟与行动等。五四的根本精神是：不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。五四运动的主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。

立意：

1.不驰于空想，不骛于虚声

2.做大事与做大官

3.行与言

4.当今时代赋予青年的使命

素材：

1.子贡是孔子的得意门生，很聪明，又能说会道。有一次，他向孔子请教：怎样才能成为一个君子呢？孔子只说了一句话：“先要行动起来，然后再说。”“说”与“做”只是一字之差，却是衡量一个人境界高下的标准。所以孔子告诫子贡：“要想做一个君子，就得先行其言而后从之”。

2.苏轼写了一篇著名的《晁错论》，里面说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。意思是说：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。

3.钟扬生前是复旦大学生命科学学院教授、博士生导师。他长期致力于生物多样性研究和保护，率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子；他艰苦援藏16年，足迹遍布西藏最偏远、最艰苦的地区，为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究作出了重要贡献。2017年9月25日，钟扬在赴内蒙古为民族干部授课途中遭遇车祸，不幸逝世，年仅53岁。感动中国给他的颁奖词写到——超越6海拔6000米，抵达植物生长的最高极限，跋涉16年，把论文写满高原，倒下的时候，双肩包里藏着你的初心，誓言和未了的心愿，你热爱的藏波罗花，不求雕梁画栋，只绽放在高山砾石之间。

4.文天祥21岁时就考中了状元。元朝军队大举进攻南宋后，文天祥变卖家财组织义军万人，去保卫南宋都城临安（杭州），次年任右丞相。临安失守后，他坚持抗元，转战于南方数省，终因双方力量悬殊被元兵俘虏。文天祥被俘后，多次求死，未能如愿。在押往元朝大都（北京）路上，他绝食8天，仍奇迹般地活了下来。押解到北京后，他受到隆重的接待，但在敌人的利诱面前，他没有一丝的动摇。元丞相以礼相见，文天祥长揖不拜。宋降臣前来劝降，他忿怒唾面大骂。元人将他关在阴潮的土牢里，折磨了四年，也未能松懈他的一点斗志。他向劝降的元世祖忽必烈立而不跪，面对忽必烈许以元朝丞相一职的诱惑，他严肃回答：“天祥是大宋状元、宰相，宋亡，只能死，不能活。”殉国前，他向象征祖国的南方跪拜后，神色安然地就义，时年47岁。文天祥就义后，人们在收敛遗体时，发现他衣带上的遗墨：“孔曰成仁，孟曰成义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！”至元十九年十二月，天祥临刑，当过市时，意气洋洋自若。观者如堵，天祥从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南向，再拜。死。

有人说，文天祥不是一个为了苟且就去做大官的人，而是为了气节去做大事的人。

结构层次：

本文的题目是《言与行》，是一篇讲话稿，文章围绕“言，往往是行的先导；行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述，论述过程中分别对言在行前、行在言前、既言又行、不言不行这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。文章分析完言与行的关系后，指出百年前五四青年用自己的行动反抗当时黑暗的社会，然后联想到今天的青年该怎样去做，最后用习主席的名言来告诫当今青年，行动在前，完成使命。