下面是一份求职信的正文部分，其中有五处用语不得体，请找出来并加以修改。
日前惠顾贵校网站，得知招聘教师的消息，很希望能到贵校高就。本人毕业于天一大学化学专业，是一名有四年工作经验的高中化学教师。现附上我的简历，请您拜读。如有意向，可以与我洽谈。不胜感谢！
提取下段话的主要信息，在横线处写出四个关键词。
互联网时代，大数据为扶贫工作提供了坚实的技术基础。现在可以将大量碎片化的基础数据整合，实现实时观测、分析和对比，解决了扶贫对象不精准、资金投放不精准等诸多问题。运用大数据推进脱贫工作由粗放转为精准，扶贫的方式变化将有科于农村贫困人口实现脱贫，做到脱真贫、真脱贫。
关键词：____________________________
阅读下面的文字，完成下面小题
杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变， 的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，（ ）。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她 ，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表 ，也不是 的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留体悟与思考，而后才能自省与思齐。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.出人意料 见贤思齐 漠不关心 袖手旁观
B.出人意料 择善而从 漠不关心 隔岸观火
C.始料不及 见贤思齐 熟视无睹 袖手旁观
D.始料不及 择善而从 熟视无睹 隔岸观火
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.反而反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径，更说他们是“披着羊皮的狼”
B.反而反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径，更说他们是“披着狼皮的羊”
C.反而说他们是“披着羊皮的狼”，更反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径
D.反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己是否也会做出如此疯狂的行径
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.只保留体悟与思考，而后才能思齐与自省
B.只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省
C.只保留思考与体悟，而后才能自省与思齐
D.只保留思齐与自省，而后才能思考与体悟
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李煜在《虞美人》中运用设问，化抽象为具体的写愁名句是_____？_______。
(2)庄子在《逍遥游》中，以朝菌和蟪蛄为例，感叹生命短暂的句子是：“______ ，_____ ”。
(3)王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：________，________
(4)噫！菊之爱，______；莲之爱，______；牡丹之爱，宜乎众矣。
(5)床头屋漏无干处，______。自经丧乱少睡眠，______！
(6)至若春和景明，波澜不惊，___________，____________。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
《寄黄几复》黄庭坚（宋）
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
[注] ①蕲（qí）：祈求。②肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。诗中表面说黄几复会"治病"，实际说他善“治国”。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联上句写彼此所居之地一“北”一“南”，各缀一“海”字，更显得相隔遥远，海天茫茫。
B.首联下句写托雁传书，鸿雁谢绝，古有“雁至衡阳回头”之说，以此正面表现友人所处偏远。
C.颔联上句“桃李”“春风”“酒”写相聚的快乐；下句“江湖”“夜雨”“灯”写离别后孤独凄凉。
D.颔联两句描写相聚和离别后的场景都运用了白描手法，一“乐”一“哀”，上下景象构成对比。
2.诗歌最后两联描写了友人黄几复怎样的处境？寄寓了诗人怎样的情感？请结合相关诗句加以分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食炊，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食数月亭长妻患之乃晨炊蓐食食时信往不为具食信亦知其意怒竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”
于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言于上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
1.下列句子断句正确的一项是（ ）
A.尝数从其下乡／南昌亭长寄食数月／亭长妻患之／乃晨炊蓐食／食时／信往／不为具食／信亦知其意怒／竟绝去。
B.尝数从其下乡／南昌亭长寄食数月／亭长妻患之／乃晨炊蓐食／食时／信往不为具食／信亦知其意／怒／竟绝去。
C.尝数从其下乡南昌亭长寄食／数月／亭长妻患之／乃晨炊蓐食／食时／信往／不为具食／信亦知其意／怒／竟绝去。
D.尝数从其下乡南昌亭长寄食／数月／亭长妻患之／乃晨炊蓐食／食时／信往不为具食／信亦知其意／怒竟绝去。
2.下列有关文化常识的解析不正确的是（ ）
A.“布衣”本指平民百姓的最普通的廉价衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。
B.“郎中”本是官名，帝王侍从官的通称。职责为护卫、陪从，以备帝王顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。比如《荆轲刺秦王》中“诸郎中执兵”的“郎中”即指“宫廷顾问”。
C.我国古代授予官职叫“拜”，调动官职叫“迁”，降职贬官叫“谪”或“左迁”，罢免官职叫“黜”，年老请求辞职叫“乞骸骨”。
D.“斋戒”包含了斋和戒两个方面。“斋”主要是“整齐”，如沐浴、不饮酒，不吃荤；戒主要是指戒游乐。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.韩信因家里贫穷，吃不上饭。在亭长家寄食几个月后，亭长的妻子不给他饭吃，而一位漂母不仅给韩信饭吃，还说不图韩信的报答。
B.韩信身材高大，并带有刀剑，面对别人的侮辱，没有奋起反抗，因为他想到要报答漂母和成就大业，因而毫不犹豫地接受了胯下之辱。
C.韩信在犯法当斩时，滕公见他出语不凡，相貌堂堂，没有斩他。滕公同他交谈后，更是高兴，就向汉王推荐，汉王让他做了治粟都尉。
D.萧何劝说汉王一定要重用韩信，不然他就会走掉。汉王开头说看在萧何的情面上让韩信做将领，萧何坚持让韩信做大将，汉王最终同意。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公。
（2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
