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阅读下面的材料,根据要求作文

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”是啊,时间比金子还宝贵,时间是公平的,不会多给一个人一分一秒的,它是需要人们去珍惜的。在生活中,在生活中除了时间还有许多东西值得我们珍惜。

作文要求:请以“珍惜”为话题,写一篇800字的记叙文,自拟标题,不要脱离材料内容及含意作文,不得抄袭。

 

【例文】 珍惜 父亲患尿结石,入住武警医院手术治疗。那些天,我每天中午、晚上都赶过去照料他,给他送饭菜。父亲已明显的老了、瘦了,全然没有当年饱满红润的脸庞、硬朗结实的腰板。父亲虽说是行伍出身,什么苦都能吃,可在这手术前却也难免有或多或少的烦躁与担忧折磨着他,使他更显得苍老与憔悴。好在手术进行得挺顺利,父亲恢复得也还不错,病房中的他还是显得较乐观开朗——他那种对生命的向往、对生命的珍重是与生俱来的。 住院部住满了各种病人。整栋大楼整天弥漫着刺鼻的针药味,护士们来来往往地穿梭着,推着药剂车,挨着病房逐个地发放药品、给病人量体温、打点滴。大厅里、过道中常常坐满等候亲人做完手术的家属,脸上无不写满忧虑与焦急,医生办公室则总是挤满就诊的病人及咨询者。 父亲只住了一个星期的院,我们却眼见了那么多令人无限感慨的生离死别! 那天上午,住院部二楼的血液透析室送来一位十八岁的姑娘,风华正茂的青春啊!她被挂上了氧气罩,面无血色地躺在那张惨白的床上做着血透。她双眼紧闭、四肢无力,瘦弱的身躯好像在微微颤抖。医生早已诊断出结果——尿毒症晚期!还能有最后一个月的生命!女孩身旁的男友已是痛苦万分,却还要强装笑脸安慰她只是小问题,会好的,要好好配合医生——生命很多时候并没有握在我们自己的手心啊! 又一天中午,我刚到医院,便听得有间病房突然传来一阵惊天动地的恸哭声,凄厉哀绝、响彻云霄,刺透整幢大楼。一定是哪家病人出了意外。果然,有一对父子上午骑摩托车途中遭遇了车祸,被送往医院抢救,可惜这父子二人双双命赴黄泉。他们怎知早上的离家便是与家人的永别,便是对红尘的最后一瞥!原来,像父亲这样从手术室顺利出来、很快又得到康复的病人也是幸运的,因为那只不过是命运给他们搞了个恶作剧,开了个不怎么友好的黑色玩笑,有点痛苦但毕竟胜利了! 原来,我们这些整天忙碌于工作中的平庸小卒们,其实是活得多么美好——四肢健全、活泼开朗,想笑便笑、要哭就哭,有一份较安稳的工作,有一个较和谐的家,有一帮可亲可爱的朋友,生命便在这融融的氛围中自在地拔节、开花、灿烂、升华。 人活一世很不容易啊!生命甚美,活着真好,就让我们都好好珍惜吧! 【解析】 本题考查学生的写作能力。这是一则话题作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与命题作文和材料作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大,发挥的余地也更大。 【审题】 比如本次作文,要求以“珍惜”为话题,考生要理解“珍惜”的含义以及对于我们生活、事业等的作用,找到最佳的立意方向来写作。本文可用并列式结构,首先提出中心论点:人生会在人们的珍惜中变得精彩无比。其次,提出分论点,进行并列式阐述。可列举一些事例,加强论证力度。最后,总括全文,再次点题。结构上,做到首尾呼应。 【立意】 珍惜时间;珍惜亲情;珍惜青春;珍惜友情;珍爱生命。 【结构】 题目切题《人生因珍惜而精彩》,第一段点题“人的一生需要珍惜的东西太多了,青春、亲情、友情等等。人生会在人们的珍惜中变得精彩无比”。第二段要珍惜青春“面对青春,我们需要珍惜”;第三段为什么珍惜青春,“青春是短暂的,也正因为它的短暂,而更显得它的精彩”;第四段还要珍惜很多,“我们还要倍加珍惜亲情、友情等珍贵的感情”;第五六段为什么要珍惜亲情友情,“友情,是朋友间的珍贵情谊”。最后一段珍惜的美好,“才能把握住人生,人生因珍惜而精彩”。 【素材】 1. 在这个世界上,有许多东西值得我们去珍惜,是友情,是亲情,也是资源,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,其实时间,也是需要我们大家去珍惜的。 2.时间,看似只是那普通得不能再普通的两个字,但其实它的深处,还蕴含着许多道理。日月如梭,光阴似箭,时间像是飞箭一样,快速地流逝着,我已经长大了,已不再是小时候那个调皮捣蛋的我了,而是变得懂事起来。时间,是一个很宝贵的东西,但是,有一些人,却不懂得去珍惜它,只知道浪费,明明可以一分钟搞定的事,却非要弄成十分钟。其实,以前我也会有这种坏习惯。 3.明日复明日,明日何其多!   少壮不努力,老大徒伤悲。  在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。   一万年太久,只争朝夕。
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考点分析:
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请将下面一段文字,包括标点,用正楷字体抄在格子里。

世界那么大,每个人都想有一次说走就走的旅行,但是人心是更加辽阔的世界,你又如何到达?还好,读书就是说走就走的旅行,能了解世界,更能走进内心,尤其是能让你知道你是谁,你到底要什么?你打算去哪。坦白地说,读书不会让这个世界一夜之间变好,但是会让你慢慢变好。如果你慢慢变好了,世界会不会因此变得更好一点呢?”

 

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提取下面一段话的主要信息,写出四个关键词语。

从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术,间接地反映了现实某些方面的属性,将具体的形式集中概括为抽象的意象,通过视觉来启发人们的想象力,调动人们的情感,使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。这也是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”──舍弃客观事物的具体现象特征,而摄取其神髓。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)在《诗经·卫风·氓》中,通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的诗句是:“_________________________。”

(2)屈原在《离骚》中,直抒胸臆,以“________________________”之语来表明自己对美好德行的追求、至死不改的心志。

(3)在《赤壁赋》中,苏轼用“ _________________________”两句概括了曹操的军队在夺取荆州之后顺流而下直取东吴的军容之盛。

(4)王羲之在《兰亭集序》中用“_________________________________”否定了老庄齐生死的观点,树立了珍惜时间、眷恋生活的生命意识。

(5)苏轼在《赤壁赋》中用“_________________________________”的比喻表明人生短暂、生命渺小的感叹。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

腊梅

余秋雨

一天又一天,就这么过去了,突然有一天清晨,大家都觉得空气中有点异样,惊恐四顾,发现院子一角已簇拥着一群人。连忙走过去,踮脚一看,人群中间是一枝腊梅,淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。赶近过去的人还在口中念叨着它的名字,一到它身边都不再作声,一种高雅淡洁的清香已把大家全都摄住。故意吸口气去嗅,闻不到什么,不嗅时却满鼻都是,一下子染透身心。

花,仅仅是一枝刚开的花,但在这儿,是沙漠驼铃,是荒山凉亭,是久旱见雨,是久雨放晴。病友们看了一会儿,慢慢侧身,把位置让给挤在后面的人,自己在院子里踱了两圈,又在这儿停下,在人群背后耐心等待。从此,病院散步,全成了一圈一圈以腊梅为中心的圆弧线。

住院病人多少有一点神经质。天地狭小,身心脆弱,想起了什么事怎么也排遣不开,听人说,许多住院病人会与热情漂亮的护士产生一点情感牵连,这不能全然责怪病人们逢场作戏,而是一种脆弱心态的自然投射。待他们出院,身心恢复正常,一切也就成为过眼云烟。

现在,所有病人的情感都投射在腊梅上了,带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友,一早醒来就说闻到了腊梅的香气,有一位甚至说他简直是被香气熏醒的,而事实上我们的病房离腊梅不近,至少隔着四五十米。

依我看来,这枝腊梅确也当得起病人们的执迷。各种杂树乱枝在它身边让开了,它大模大样地站在一片空地间,让人们可以看清它的全部姿态。枝干虬曲苍劲,黑黑地缠满了岁月的皱纹,光看这枝干,好像早就枯死,只在这里伸展着一个悲怆的历史造型。实在难以想象,就在这样的枝干顶端,猛地一下涌出了那么多鲜活的生命。花瓣黄得不夹一丝混浊,轻得没有质地,只剩片片色影,娇怯而透明。整个院子不再有其他色彩,好像叶落枝黄地闹了一个秋天,天寒地冻地闹了一个冬天,全是在为这枝腊梅铺垫。梅瓣在寒风中微微颤动,这种颤动能把整个铅蓝色的天空摇撼。病人们不再厌恶冬天,在腊梅跟前,大家全部懂了,天底下的至色至香,只能与清寒相伴。这里的美学概念只剩下一个词:冷艳。

它每天都要增加几朵,于是,计算花朵和花蕾,成了各个病房的一件大事。争论是经常发生的,争执不下了就一起到花枝前仔细数点。这种情况有时发生在夜里,病人们甚至会披衣起床,在寒夜月色下把头埋在花枝间。月光下的腊梅尤显圣洁,四周暗暗的,唯有晶莹的花瓣与明月遥遥相对。清香和夜气一拌和,浓入心魄。

有一天早晨起来,天气奇寒,推窗一看,大雪纷飞,整个院子一片银白。腊梅变得更醒目了,袅袅婷婷地兀自站立着,被银白世界烘托成仙风道骨,气韵翩然。几个年轻的病人要冒雪赶去观看,被护士们阻止了。护士低声说,都是病人,哪能受得住这般风寒?还不快回!

站在底楼檐廊和二楼阳台上的病人,都柔情地看着腊梅。有人说,这么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意,说大雪只会催开更多的蓓蕾。这番争论终于感动了一位护士,她自告奋勇要冒雪去数点。这位护士年轻苗条,刚迈出去,一身白衣便消融在大雪之间,她步履轻巧地走到腊梅前,捋了捋头发,便低头仰头细数起来,她一定学过一点舞蹈,数花时的身段让人联想到《天女散花》。最后,她终于直起身来向大楼微微一笑,冲着大雪报出一个数字,惹得楼上楼下的病人全都欢呼起来。数字证明,承受了一夜大雪,腊梅反而增加了许多朵,没有凋残。

这个月底,医院让病人评选优秀护士,这位冒雪数花的护士得了全票。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )

A.“我”初见腊梅时,腊梅被病友们“簇拥着”,“我”是“踮脚”才看到的,腊梅点燃了一个个饱经病痛折磨的人的热情。

B.为了平息病友们关于大雪是打落花瓣还是催生更多蓓蕾的争论,护士自告奋勇去数,文章描绘护士数腊梅时运用了动作描写。

C.本文的题目意蕴丰富,内容上点明文章的写作对象,结构上是贯穿全文的线索,另外,也设置了悬念,奠定了文章的基调。

D.本文以第一人称叙述,亲切自然,便于作者抒发情感,文章既歌咏了凌寒而开的腊梅,同时也赞美了细心照顾病人的护士。

2.请简要赏析文中画线句子。

3.本文最后一段有什么作用?请结合文本简要分析。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现,最早见于《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”大量运用柳意象的,是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起,柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。

柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现,如“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春”(白居易),“杨柳堆烟,帘幕无重数”(欧阳修)。那么,“杨柳”与“柳”到底是什么关系?

有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨树叶圆、树高、枝挺,绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说,实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝姓杨,于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代,即使此传说确凿,“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足为证。翻阅相关资料典籍,我们发现,在古代“杨”“柳”是同义的。因此,古代文学作品中,杨与柳经常换用。

“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成,主要表现在以下方面。

初春时节,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春的喜悦。王维《田园乐(其六)》:“桃红复合宿雨,柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。

自汉代以来,“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳,无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征,寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺,见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物,勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。

柳絮的飘忽不定,与骚客飘零、孤独的处境相合,故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》:“撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外,柳树姿态婆娑,与风情万种的美丽女子极为相似。所以,柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”,生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后,在住宅旁种了五棵柳树,自号为“五柳先生”,所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《阙题》:“闲门向山路,深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。  

(摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.柳作为中国古典诗词众多意象中极具代表性的一个,最早出现于《诗经》中。

B.“柳”又作“杨柳”,称名不同,其实所指相同,这一意象在白居易、欧阳修等诗人的笔下,寄寓着相同的感情。

C.经过长期历史文化积淀,柳在诗歌中具有丰富的意蕴,如慕春光、写离情、抒乡思等。

D.古人常借柳表达思乡思亲之情,与古人喜欢种柳关系紧密,无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树,柳已成为故乡的象征。

2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(   )

A.文章层次清晰,先论述杨柳与柳之间关系,进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。

B.文章按时间顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述,阐述了其发展的历史轨迹。

C.文章在论述过程中大量引用古典诗词,主要目的是使文章具有浓郁的文化气息。

D.因为家中庭院植有柳树,许浑因此睹物伤怀,咏出了表达强烈思乡之情的“蒹葭杨柳似汀州”的诗句。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )

A.杨树与柳树在外形方面具有不同的特征,因此古人在作品中杨与柳经常换用,在一定程度上影响了感情的表达。

B.隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据,因而不能作为古诗词中“杨柳”即指柳的证据。

C.无论是许浑、冯延已,还是刘禹锡、白居易,都写出了大量咏柳的诗篇,可见柳这一具有丰富情感意蕴的意象在古诗中广泛存在。

D.陶渊明辞官归隐,种柳于屋旁,自号“五柳先生”,柳因此在相思、乡愁等意蕴之外,又成为隐者的象征,寄寓了隐逸之乐。

 

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