阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
今年五一劳动节、端午小长假以及暑期旅游旺季期间，选择红色旅游的游客暴涨。与此同时，随着时代更迭、文化融合，红色文化也展现出更大的包容性，小到个人积极向上的精神信仰，大到家国情怀，游客都可以从红色旅游过程中获取。
从最近半年的红色旅游产品预订情况看，客群年龄层整体正在向90后、00后甚至10后转移，呈现年轻化趋势。青少年出游比例持续提升，感受历史、感悟时代变迁成为他们出游的主要目的，学校组织、家庭组团出游等为主要出游方式。此外,随着党政机关和各类企事业单位党团活动的开展，包团红色旅游和教育培训也成为市场的一大消费趋势。
(摘编自中国基金网《红色旅游持续“圈粉”》)
材料二:
(摘编自(2019年红色旅游报告》
材料三:
红色旅游既是旅游产业的重要组成部分，也是特色文化工程，承载着塑造社会价值观、树立和坚定理想信念、增强文化自信的特殊功能。发展红色旅游有利于强化爱国主义和革命传统教育，锻造民族精神，有利于保护和利用革命历史文化遗产，促进革命老区经济社会发展，也为旅游业培育了新的发展模式和消费市场。
眼下，红色旅游在各地焕发出勃勃生机，一批革命历史博物馆、纪念馆建成并使用，参观组织、讲解等服务工作得到不断改进和优化，不少红色景区积极开发文创产品，借助现代科技让红色历史可视可听可感。但与此同时，个别红色景区在建设哥发展过程中也出现了一些问题:商业气息过重;为变“红”，抢革命人物，争历史事迹，景区体验项目在设计上存在恶俗化倾向。这提醒我们，要力戒红色旅游中的低俗、庸俗恶俗现象，寓教于游，让游客通过红色旅游真正感受革命历史文化，领略革命历史精神，接受革命传统教育，不能让红色旅游跑偏变味。
（摘编自韩韫超《红色旅游，有意思更要有意义》
材料四：
当前，国内红色旅游及相关产品种类丰富，有主题博物馆、红色主题园(景区)、革命先烈或名人故居、革命英雄纪念馆等。谈及红色旅游的热度上涨，相关人士分析指出，游客重视景点背后所蕴藏的历史内涵对红色旅游的发展起到了积极的作用。近年来兴起的研学旅行，也让大批青少年来到红色景区，近距离感受红色文化。同时，一大批国内目的地正积极挖掘红色旅游资源，开展创新设计和旅游产品开发，推出了众多深受年轻游客喜爱的红色旅游产品，为市场带来了新的活力。
近年来，国内的红色旅游产品不断推陈出新，对传统红色旅游线路进行新的设计和组合，将研学徒步等新的旅游产品形态与红色旅游相结合，这一做法受到了市场的欢迎。在广东，各红色景点也纷纷探索新玩法，寓教于乐，吸引游客。如广州中共三大会址纪念馆在暑假推出了“大树下的红色时光”亲子观影活动,9月则围绕教师节、中秋节等节日，举办了猜灯谜、做月饼及手绘沙画等活动。
多种形态的跨界结合为传统红色旅游带来新增量。以台儿庄古城景区为例，景区在常态演艺皮影戏、扬琴、柳琴戏、运河大鼓表演中融入台儿庄大战的故事，并创造性推出《台儿庄大捷》表演，在鼓声和号角声中打造“沉浸式”的体验。同时，“酒香也怕巷子深”,对红色景区而言,运用互联网深入年轻群体，加强自身的品牌营销也是提升吸引力的关键。
(摘编自郑洁琳《传统红色旅游如何聚人气又接地气?》)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.红色旅游可以培养人们积极向上的精神信仰与家国情怀，这是今年红色旅游暴涨的根本原因。
B.近年来兴起的研学旅行让大批青少年来到红色景区,但目前其主要游客仍集中在80后、70后这些人群上。
C.发展红色旅游既可以满足人们的精神需要，同时也对革命老区经济社会发展有着促进作用。
D.台儿庄古城景区在传统艺术表演中融入台儿庄大战的故事，打造“沉浸式”的体验，称得上多种形态跨界结合的典型。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.当前红色旅游呈现出年轻化趋势,许多青少年为了感受历史、感悟时代变迁，通过学校组织或家庭组团的方式来到红色旅游地。
B.目前，我国红色旅游最点及相关产品的种类丰富，但相比较其他而言，人们对红色主题博物馆的需求所占比例最高。
C.红色旅游承载着塑造社会价值观、树立和坚定理想信念、增强文化自信的特殊功能，是具有特色的文化工程。
D.个别红色景区商业气息过重，存在低俗、庸俗、恶俗现象，但从整体上来看，这并不会对国内的红色旅游发发展造成影响。
3.根据上述材料，谈谈红色旅游景点该如何更好地实现自身的发展。
阅读下面的文字。
中国古代的环境美学思想建立在农业文明的基础之上，田园诗可以说是中国古代环境美学所开出的灿烂花朵。中国古代田园诗，溯源于先秦的《诗经》，成形于晋，大盛于宋，收官于清，是仅次于山水诗的一大流派。
田园与山水都属于环境。但山水多为自然环境，而田园多为人工环境。如果说山水是环境的外围，那么，田园则是环境的核心。陶渊明《归园田居》中云“开荒南野际，守拙归园田”，田园是开荒的成果。田园中有植物，如诗中所写“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还有动物，如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这些均是人劳作的产物，是第二自然。田园，人的家园。人在田园中生产、生活。较之山水，田园于人更具亲缘性。
于是，田园成为中国人心中的一口井、一处生命之源、身体与灵魂的归宿之地。回归田园，就是回归家园。中国环境美学最高概念是“家园”，家园来自“田园”。田园生活的指导性思想是“耕读传家”。“耕读传家”畅行于清，曾国藩、左宗棠等均大谈“耕读传家”。“耕读传家”思想可以追溯至先秦的周朝，形成可能还是在唐宋。
“耕读传家”，“耕”好理解，这是生产；为何还要“读”，且与“耕”并列？这涉及中国人的追求。“耕”，虽然收获要交国税，但主要还是为了家庭人员的生存，因此可以说，是为家而耕。“读”，显然不是为家了，是为了有朝一日去做官。做官是需要知识的。做官当然也有封妻荫子的想法，但更多的或更重要的是为国家、为民族、为人民做一番大事业。“读”显示出中国人心中还有一个更大的家——国。于是，中国人的家园情怀上升为家国情怀。
深厚浓重的家国情怀成为中华民族宝贵的精神传统，延续至今。中国人的家国情怀体现在生活的方方面面，可以说无处不在。而在环境意义上，它集中体现在如下两个系列：
土地——社稷意识。土地是农之本，正是因为土地有这样重要的功用，土地成为祭祀的对象。于是，一个标志祭地的概念——“社”产生了。“社”与“稷”相联系，《白虎通》云：“稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”“社”“稷”本来指两种祭礼，但此后引申出国家的意义，成为国家的另一称呼。
江山——国土意识。《世说新语》中有一段文字：“袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自怀惘，叹曰：‘江山辽落，居然有万里之势!’”这里的江山明指自然山水，暗喻国家。与江山意义相同的还有“山河”“河山”概念。“及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。”（《史记。天官书论》）这里的“河”指黄河，“山”指华山。但后来，河山用来指称祖国、国家、国土以及国家主权。“燕秦谋王之河山，闲三百里而通矣。”（《史记·赵世家》）这里的“河山”是指国土。南北朝的文学家庾信在《哀江南赋》用到“山河”概念，文中云：“孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下。”
江山、河山、山河等概念，除了具有祖国、国家、国土、国家主权等意义外，还含有审美的意义，这种审美主要是自然环境的审美，其审美的品位均为壮美、崇高。一般来说，在国家遭受外族入侵的形势下，多用山河、江山、河山来指称祖国、国家、国土及国家主权，显示出深厚的忧患意识和昂扬的爱国主义情感。
（摘编自陈望衡《中国古代环境美学思想的当代转化》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.田园多是人劳作的产物，是人的家园，相对于山水而言，田园于人更具亲缘性。
B.“耕读传家”思想在我国源远流长，其中蕴藏了国人的家园情怀、家国情怀。
C.“家园”是中国环境美学最高概念，家园来自田园，回归田园就是回归家园。
D.“分裂山河”“江山辽落”中“山河”“江山”样，都是明指自然山水，暗喻国家。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章通过陶渊明的诗句，阐明了田园诗的特点，将田园诗与山水诗进行了有效的区分。
B.田园生活的指导性思想是“耕读传家”，作者阐述了其形成的历史、具体内涵和历史意义。
C.作者在论述“田园”和“家园”的关系时，指出“家园”与“田园”内在的实质的联系。
D.作者在论证“江山——国土意识”时，多次运用引用论证，剖析其演变、形成的过程。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.虽然山水和田园都属于环境，但田园是人工环境，因此可以说田园才是环境的核心。
B.“耕读传家”中“读”更多的是指为国而读，“读”体现了中国人心中更大的家一国。
C.“社稷”成为国家的另一称呼，是中国古代环境美学思想在当代转化的集中体现。
D.“自河山以南者中国”中“河山”一词显示出了深厚的忧患意识和昂扬的爱国主义情感。
阅读下面材料，按照要求作文。
请以“秋天的怀念”为题写一篇记叙文。
要求：不少于800字；不能套作，不得抄袭；写出真情实感；卷面整洁工整；不得透露考生真实校名，班名，人名。
请根据下面的示例，在所提供的事物中选择一种，从不同的角度写出自己的看法。
示例： 事物：气球
角度一：你的信念，是不断丰富自己的人生。
角度二：吹得越大，越接近毁灭的边缘。
备选的事物：风筝、仙人掌、竹子、筷子
事物：________ 角度一：________________ 角度二：________________
《林教头风雪山神庙》中，林冲起初听说陆谦到了沧州，怒从心来，买了把解腕尖刀，一街里去寻，可是“寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。”请对这一“慢”字的精妙之处作点评。要求准确，简明，生动。50字以内。
把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ）
①读书，是智慧的行为。
②从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝墩甫上。
③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。
④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。
⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A.①③②④⑤ B.⑤①②③④ C.②④③⑤① D.①⑤②④③
