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下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是 ①人皆知有用之用,而莫知无用之用也。...

下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是

①人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

②不以智累心,不以私累已;寄治乱于法术,托是非于赏罚。

③天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

④老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

A.①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家

B.①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家

C.①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家

D.①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家

 

A 【解析】 此题考核理解古代文化常识的能力,此类主要考查诸子百家学说。解答时需要学生准确解读材料内容,掌握诸子百家的思想主张,平时注意积累和识记,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。 本题: ①人皆知有用之用,而莫知无用之用也。意思是人们都知道有用的用处,却不懂那些看似无用的事与物,实际上却有更大用处。这是《庄子》中的一句话,所以此句属于“道家”; ②不以智累心,不以私累已;寄治乱于法术,托是非于赏罚。意思是不让智巧烦扰心境,不让私利拖累自身;把国家的治乱寄托在法术上,把事物的是非寄托在赏罚上。这段话出自于《韩非子·大体》,所以此句属于“法家”; ③天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。意思是说普天下的人都相亲相爱,强大的不欺负弱小的,人多的不为难人少的,富裕的不侮辱贫穷的,身份高贵的不作践身份卑微的人,狡诈的人不哄骗愚蠢的人。这段话是春秋末期战国初期的墨子说的,出自墨子的作品《兼爱中》。所以此句属于“墨家”; ④老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。意思是说我孝敬我家里的长辈,我也会像孝敬我家长辈一样,去孝敬其他没有血缘关系的老人,我爱我家里的孩子,我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子!这段话出自《孟子·梁惠王上》,所以此句属于“儒家”; 故选A。  
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考点分析:
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将下列句子排列成一段话,衔接最恰当的一项是

一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。    因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。

①故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。

②所谓“乡思",完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。

③它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。

④但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。

⑤因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一-种象征。

⑥它已经被诗化、典型化了。

A.②①④⑥⑤③ B.②①④③⑤⑥ C.①④②③⑤⑥ D.①④②⑥⑤③

 

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在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

冯其庸    、艰难跋涉的身影时刻    在人们心间。 他晚年秉持玄奘法师“虽万劫而不灭求学求真”之心,十赴西域,    玄奘取经东归之路, 这是震撼了学术文化界的一件盛事。

A.栉风沐雨  缭绕  考察 B.披星戴月  萦绕   考证

C.栉风沐雨  萦绕  考察 D.披星戴月  缭绕   考证

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

2019年,我们迎来了新中国成立70周年。七十年的波澜壮阔,七十年的风雨兼程,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标,为家国情怀写下最生动的注脚。

“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”回顾历史,无数优秀青年学生重道义、勇担当,立鸿鹄之志,做时代先锋,与国家民族的命运同向而行。在实现自我价值的同时助力国家发展和民族复兴,建立了彪炳史册的功勋。

站在新中国成立70周年这样的时间节点上,忆往昔,思未来,作为新时代建设“接力者”的青年学生,你有怎样的思考?请根据以上材料,以学生代表的身份,写一篇“献礼祖国70华诞”演讲稿。

要求:选好角度,确定立意;切合身份;符合文体特征;自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。

 

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下面是某高中举办国庆晚会的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求:内容完整,表述准确,语意连贯,不超过70个字。 

 

 

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阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

巴岭答杜二见忆

严武②

卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。

可但步兵偏爱酒,也知光禄最能诗。

江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。

跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。

[注]①杜二,即社甫,因排行老二有此称。②严武,唐朝中期诗人,初为拾遗,后任成都尹。严武虽为武夫,亦能作诗,他与杜甫常以诗歌唱和。

1.概括作者和杜甫的深厚情谊的表现。

2.简要赏析尾联的表达效果。

 

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