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中国传统四大节日中,端午是中国首个被列入世界非物质文化遗产的节日。下列诗句描写端...

中国传统四大节日中,端午是中国首个被列入世界非物质文化遗产的节日。下列诗句描写端午节的是()

A.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟

B.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

C.暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘

D.白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪

 

A 【解析】 此题主要考查学生对重要文学常识识记能力。文学常识正误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。 A项,“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”出自北宋苏轼的《浣溪沙·端午》,描写的是端午节俗。 B项,“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”出自唐代诗人杜牧的《清明》,写的是清明时节。 C项,“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”出自北宋苏轼的《阳关词三首中秋月》,描写中秋月圆。 D项,“白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪”出自宋代宋祁的《九日置酒》,佩茱萸是重阳节习俗之一。 故选A。  
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下列句中词类活用分类正确的一项是()

①其圣人也亦远矣②食埃土,饮黄泉③吾从而之④而学于师⑤吾与子渔樵于江渚之上⑥鱼虾而麋鹿⑦幽壑之潜蛟⑧击空明兮溯流光⑨卧而踞而遨

A.①⑤/⑦/②⑩/③④⑥/⑧⑨ B.①③⑤⑨/⑦/②⑩/④⑥/⑧

C.①⑤⑨/⑦/②⑩/③④⑥/⑧ D.①②⑤/⑥⑦/⑩/③④/⑧⑨

 

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选出下列加点字解释不正确的一项()

A.木直绳(合于)                    一苇之所如(任凭)

圣人无师(固定的)                    到则草而坐(分开)

B.文质彬彬(相杂适中的样子)           还顾望旧乡(回头看)

开荒南野(间)                        未成一(土筐)

C.驽马十(驾车)                     枉用相(问候)

觞满酌,颓然就醉(拿起)              山川相(连结,盘绕)

D.六艺经皆通习之(解释经书的著作)   之事父(近)

非能水也,而江河(横渡)              依依墟里烟(村落)

 

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阅读下面的文字,完成各小题。

人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,人们不分彼此,都是苦旅者。人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于到处流浪时,走向前方时,又时时刻刻地牢记着久已不见和正在远去的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:                                           “不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡,还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免,在于人无法还家;更在于即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。

(节选自曹文轩《前方》)

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.而在于到处流浪、走向前方时,又时时刻刻地牢记着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

B.而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着久已不见和正在远去的家、家园和家乡。

C.而在于到处流浪、走向前方时,又时时刻刻地牢记着久已不见和正在远去的家、家园和家乡。

D.而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

2.从内容的关联性看,依次填入文中横线上的诗句,衔接最恰当的一项是()

①“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)

②“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)

③“家在梦中何日到,春来江上几人还?”(卢纶)

④“近乡情更怯,不敢问来人。”(宋之问)

A.④②①③ B.②④①③ C.②④③① D.④②③①

3.对上文主要意思的提炼,最准确的一项是()

A.人生是一场苦旅,人的悲剧性在于想要到达目的地却总到达不了,而又总想着家。

B.人生是一场苦旅,人总想到达目的地却总到达不了,想着回家而又缺心灵家园。

C.人生是一场苦旅,人的悲剧性在于想到达却到不了目的地,想回头又缺回头路。

D.人生是一场苦旅,人总想着奔向前方又牵挂着身后的家、家园、家乡,无所适从。

 

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补写出下列句子的空缺部分

(1)荀子《劝学》中“__________”这句话表明学与思的关系。

(2)在《赤壁赋》中,苏轼用“__________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

(3)《涉江采芙蓉》中运用设问的手法,表现主人公内心凄凉寂寞的句子:“__________。”

 

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阅读下面陶渊明的两首诗,完成下面小题。

归园田居(其一)

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

归园田居(其三)

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

1.关于诗句的理解,不正确的一项是()

A.“少无适俗韵”句中的“俗”指世俗风尚,就读书人来说,“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争。

B.“尘网”“樊笼”都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻,表示诗人已看透了官场的污秽黑暗,表达了对官场的极大厌弃。

C.“带月荷锄归”,为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图,其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

D.“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律,同样的韵味。采菊是十分认真的,而种豆则是漫不经心的。

2.知乎上有网友说:陶渊明的弃官归隐是一种逃避现实的行为。你同意这种看法吗?请结合对两首诗的理解,给该网友写一个60字左右的回复,阐明你对陶渊明弃官归隐的观点。

 

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