阅读下面的小说,完成下面小题。
我们的市长是神仙
李其祥
吴旭调到A市当代市长。
吴市长到任后,市委书记和市里几大班子的领导要为吴市长接风洗尘,吴旭一一谢绝了。吴旭开玩笑说:“我是坐小轿车来的,身上没有多少尘土;另外,我也没带来东风春风什么的,不需要接也不需要洗!”
到任次日,市政府的几个副市长和市属各局委办的头头脑脑要向新市长汇报工作,也被吴旭谢绝了。吴旭说:“我不是不相信诸位的汇报,常言道,耳听为虚眼见为实,我还是先下去调研调研,然后再坐在一起交流交流,这样可能好些。”
大家只好听吴市长的。
听说吴市长要下去搞调研,市政府秘书长请示他要不要给下边打个招呼,让他们准备准备。吴旭摇摇手说:“不,不,就咱们两个,轻车简从,咱们这一次不下车,只走马观花地看一看,先有个印象,慢慢深入。”
果然,吴旭带着秘书长,再加上小车司机共三个人,一点也没声张,悄悄地离开了政府大院。
一路上,吴旭只是看,有时拿出公文包里的小本本记点什么。为了打破寂寞和沉闷,吴旭有时还给秘书长和司机讲点幽默段子,但这些段子不涉及政治,仅仅是笑话而已。
吴旭出去调研一天,转了不少地方。中午吴旭建议到路边小摊点吃一碗炸酱面,填填肚子。等太阳快落山的时候,他们便打道回府了。这一天,司机和秘书长都感到格外舒服,没有前呼后拥的迎送,没有前赴后继的敬茶、敬酒,没有司空见惯的大话、空话、套话,司机和秘书长觉得吴市长很另类,甚至怀疑他不是官场中人,并且隐隐地为他生出一些担忧……
连续几天,吴旭都带上秘书长坐小车到下边转,还是看看,记记、说说话,用吴旭的话说,他之所以这么做,是不想惊动下边的官员,不想打扰下边的百姓。
三天之后,吴旭对秘书长说:“现在条件成熟了,可以和副市长们、局委办和市属各县的头头脑脑们见面了。”
秘书长让办公室下通知,说x月x日吴市长要和大家见面。
接到通知,该来的人都来了。吴市长说“今天把大家请来,清茶一杯,见个面。不让大家汇报,今天我是一言堂,我要把对咱们市的一点粗浅印象给大家说说,不对的地方,欢迎批评。”
吴市长说:“有些同志喜欢听表扬,听赞歌,但我这个人喜欢挑毛病,把毛病挑出来,剩下的都是好的。”
吴市长说:“咱们山区的A县,青少年失学、退学现象严重,这不能不说是一个严重的问题。”
吴市长说:“B县有不少群众上访,尤其是越级上访,说明群众有意见,你的工作没做好,为什么要压制群众向上边反映情况呢?”
吴市长说:“C县D乡在基层民主建设抓得不好,尤其是恶霸地痞势力有抬头现象!,吴市长说:“这个乡不但村干部工作作风不让人满意,还有偷盗问题,甚至盗割光缆!偷盗说明这个乡贫困,我们要想办法帮助C县D乡脱贫致富,加强村干部管理。”
吴市长说:“县乡有不少问题,市里有没有问题呢?市里的经济比较发达,但偷税漏税严重。另外,公厕太少,垃圾箱太少,这些都需要我们去重视,去解决!”
被吴市长点名的县乡的领导都很惊讶,这些问题吴市长是怎么知道的?主管税收和环卫的副市长也有点坐不住了,上述问题难道有人向吴市长打了小报告?不然,吴市长是神仙?
正在大家困惑的当儿,吴市长说:“我不是神仙,我只不过下去跑了三天,在沿途看了一些写在墙上的标语,比如:
提高青少年义务教育率!
严禁越级上访!
光缆无铜,盗割无用!
加强基层民主政治建设!
“零容忍”,重拳打击黑恶霸痞!
纳税是每个公民应尽的义务!
此处不许随地大小便!不得乱倒垃圾!
我只不过把这些标语反过来理解了,不知是否符合实际?”
吴市长说完,大家心里才松了一口气。不过,大家还是不得不佩服他的另类,还是觉得吴市长是神仙!
(有删改)
1.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.吴市长上任伊始,市委书记等领导要为吴市长接风洗尘,吴市长一一谢绝,这说明他开始就想给大家留下好印象,虽然有些不尽人情。
B.吴旭市长出去调研一天,司机和秘书长都感到格外舒服,是因为他们感到不需要因应酬而费心劳力,不需要说场面上的大话、空话、套话。
C.作者借吴市长的一双慧眼,看到沿途的标语,巧妙地反映出今后工作中要重点解决的问题,赋予小说强烈的时代感。
D.吴市长说完他对于标语的观察和理解,结尾“大家还是不得不佩服他的另类”,委婉批评了一些干部工作作风不够扎实。
2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说开头“吴旭调到A市当代市长”,独立成段,作者选准切入点,单刀直入,人题简捷,构思巧妙。
B.小说情节比较简单,通过“吴市长说”交代事情来龙去脉,推动情节发展,使其成为小说的有机组成部分。
C.小说语言质朴平实,大量运用口语,如“头头脑脑”“常言道”“咱们”“松了一口气”等,言简而意深。
D.小说客观直白描述情节,使情节更真实,更具有说服力,和读者产生较好的共鸣,凸显了文章的中心。
3.小说题目能否换成“另类的市长”?请简要分析。
4.吴旭市长是一个怎样的人物形象?请结合文本简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2019年11月22日,美国个别人在接受“福克斯之友”栏目访谈时,信口开河,“如果不是我,香港早在14分钟内就被灭了”。虽只寥寥数语,但荒诞得令人咋舌。从形式上看极为可笑;从内容上看,极为荒诞;从本质上看,极为恶劣。
形式上可笑,是因其习惯性地将正儿八经的事情,硬要降低到地产商人吹牛的程度。香港问题事关中国的主权,如何处置香港问题,是中国政府的内政,任何国家,都不会用这种粗俗方式随性讨论乃至处置。
内容上荒诞,是因其显然对于香港暴徒以及正面处置暴动的香港警察的能力没有任何实质性的认识和理解。被围在某高校的千余名暴徒,被香港警察稳健而专业地进行了集中处置。“一百万军队”“数千人死亡”,除了凸显其无能与无知外,完全是以随性状态“跑火车”。
本质上恶劣,是因其这种看似儿戏的问答背后,隐藏的认知是:中国就好像能够操控的木偶,什么事情,都要小心翼翼地看美国脸色行事。寥寥数语,恶劣程度,令人发指。
持续几个月的香港街头暴动,在中央政府坚定支持和指导下,在特区政府尤其是香港警察专业、克制、坚定、智慧、耐心地处置下,进入了新发展阶段。事情发展非常清楚,美国为代表的境外力量,勾连希望从损害香港、损害“一国两制”、损害中国国家核心利益中获利的败类,运用各种方式,煽动香港本地民众,用各种方式破坏香港本地秩序,努力挑衅北京底线,达成所谓“镇压”的画面和场景。
整体看,香港的事态发展,在中央政府的指挥坐镇下,通过坚定不移地在“一国两制”框架内,坚定支持特区政府平息暴乱,通过香港警察用血汗乃至生命的努力最终走入了一个新的阶段。这种发展过程,体现的是中央政府的坚定和理性,是对香港特区政府的坚定支持,是对香港警察的坚强信任。
(摘选自沈逸《在香港问题上碰瓷,是美国个别人拙劣的政治表演》)
材料二:
香港法律界普遍认为香港普选的法理基础不是基本法,而是英国政府加入、后来被基本法承认的《公民权利和政治权利国际公约》。
长期殖民教育使得香港部分精英以臣服的心态对西方世界全盘认同,丧失了对香港历史进程的客观判断力反思力和批判力。他们在自由、平等和民主这些文化价值上,认同香港属于英美西方世界的一部分,而不是中国的一部分。
从法律上看,香港回归意味着中央对香港拥有的主权从“主权权力”变成“主权行使”,意味着要将“一国”从一个历史文化的建构变成法律主权的建构,使其在contry与state之间尽可能多地增加state的要素,这恰恰是基本法重要意义所在。
中央恢复行使主权意味着香港必然要经历“去殖民化”的阵痛,即在一定程度上抹去英国在香港统治时在港人心中留下的印迹;同时中国在香港行使主权的过程中,必然要在香港人心灵上烙下新的印迹,逐步建立香港人的国家认同,这无疑是痛苦的过程。
香港回归以来的政治纷争,无论人大释法、二十三条立法,还是政制发展问题,都触及了香港的“去殖民化”问题,触及香港的国家主权建构,触及香港灵魂深处的政治认同。在香港未完成“去殖民化”之前,或者说香港的国家认同没有确立之前,香港政制发展不可避免地会陷入国家建构的难题中。
香港政制发展就是如何规定普选行政长官和立法会的问题。中央坚持的是英国自由主义的政治传统,主张循序渐进地发展民主,最终达至普选;而香港反对派则继承了彭定康推动的法国大革命式的自由主义传统,主张立即实行最彻底、最开放的民主普选。
在香港民主普选问题上,中央与香港反对派的分歧是“稳健民主派”和“激进民主派”的区别,是中央主权之下地方政府的民主和不考虑中央主权的独立政治实体的民主的区别,而绝非“专制”与“民主”的区别。
在“后冷战时期”的全球意识形态较量中,由于香港反对派及其背后的西方世界掌握民主话语”的定义权和主导权,它们出于政治策略的考虑,将这种民主发展的遠度和方式上的分歧转化为“民主”与“专制”的分歧。
由此,香港政制发展问题在“民主派”的话语中就被建构为“中央VS香港”和“专制VS民主”的问题。而香港反对派的这种话语建构策略,不仅成功地将中央置于政治上的不利地位,而且也遮蔽了自己在国家认同问题上面临的首先困境,因为香港政制发展问题表面上是民主化问题,其实质上则是香港繁荣稳定的国家主权建构问题,前者涉及香港内部如何应对“民粹主义”,后者则涉及民主化的香港是否挑战中央主权从而影响香港的稳定。
(摘编自强世功《中央与香港反对派的真正分歧是什么?》)
材料三:
当前香港面临的根本不是所谓人权和民主问题,而是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治的问题。面对有组织有预谋的肆意纵火、打砸商铺、暴力袭警等严重犯罪,任何法治社会都无法容忍;面对火烧老人、胁迫幼童、暴打孕妇等残暴行为,任何有良知的人都会义愤填膺。然而,美国一些政客面对血腥和残暴,泯灭人性,不断为暴力犯罪分子撑腰打气,伪善冷血溢于言表。香港秩序越乱,他们越起动;香港暴力越多,他们越亢奋,他们的祸心就是盼着香港乱下去,成为他们手中阻遏中国发展的一张牌。
为了达到反中乱港目的,美国一些政客跳将出来、公开宣称激进示威者的行为“激励了全世界”,美化暴力行径是“美丽的风景线”,这种赤膊上阵的煽动怂恿,不仅引起中国人民的强烈愤慨,也再次让全世界看到,什么是赤裸裸的霸权行径,什么叫毫无底线的双重标准。过去几十年间,为了谋取地缘政治利益、维持全球霸主地位,他们打着“人权”“民主”的幌子,在世界各地制造骚乱、挑起“颜色革命”,留下了一个个动乱不止、满目疮痍的烂摊子,把当事国推入泥潭,给当地人民带来灾难。
(摘编自人民日报《利用香港遏制中国发展是白日做梦》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.美国个别人看似儿戏的信口开河,随性地讨论乃至处置香港这样重大的话题,丝毫体现不出政治家的基本素养。
B.在文化价值和政治认同上,香港部分精英内心中其实更认同英国美国这样的“国”,而不是中国这个“国”。
C.香港反对派其背后的西方世界,认为中央政府是专制政权,所以不主张香港立即实行最彻底开放的普选。
D.香港当前面临的难题,是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治的问题,不是所谓的人权和民主问题。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )
A.美国个别人无知也无能,既不了解香港暴徒的实质,对香港警察的能力又没有清晰的认知,致其回答内容荒诞。
B.香港精英中的败类,勾结英、美等境外力量,煽动香港民众,破坏香港秩序,损害中国国家核心利益,从而从中牟利。
C.基本法的意义在于,使“一国”在contry与state之间尽可能多地增加state的要素,建构法律主权,落实“主权行使”。
D.中国恢复在香港主权要逐渐建立香港人的国家认同,必然在香港人心灵上烙下新的印迹,就会消弭“去殖民化”的阵痛。
3.下列说法中,不能用来支撑材料二观点的一项是( )
A.香港精英阶层中普遍存在的对西方民主的认同,无疑是中国近代历史悲情中最令人伤感的一页。
B.有组织有预谋的肆意纵火、打砸商铺、暴力袭警等严重犯罪,是任何法治社会都无法容忍的。
C.在部分香港精英心目中的“一国”概念,仅仅是一个空洞符号,缺乏实质的政治内容,不是真正意义的“一国两制”。
D.在“爱国”问题上,部分香港精英爱的是祖国的河山和历史文化,而不是包含国家主权在内的政治实体。
4.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。
5.三则材料谈论的侧重点有何不同?请简要概括。
阅读下面的材料,根据要求写作。
静静地看书是一种高尚的享受,陶醉其中并幸福其中。读书是一个人毅力、学习力的长跑,读书是一个人借智最有效的路径,读书是一个人思想力丰满的源泉。读书是为了享受他人的思考,同时激发自己的思考。读书使自己精神分子不断增长,读书是“自己走在成为更好的自己"的路上。让我们怀揣梦想,走在阅读大道上……
请根据以上材料作文,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得透露个人信息;不少于800字。
下面的一幅对联,打乱了顺序,请你将其整理为一幅较为工整的对联。
康桥河边 旷世伟人 多情游子 橘子洲头 作别西天云彩 书写壮志豪情
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阅读下面的文字,完成下面小题。
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70年来,全国各族人民___________、艰苦奋斗,取得了令世界____________的伟大成就。今天,社会主义中国巍然屹立在世界东方,( )。
前进征程上,我们要坚持中国共产党领导,坚持人民主体地位,坚持中国特色社会主义道路,全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略,不断满足人民对美好生活的向往,不断创造新的历史伟业。
前进征程上,我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针,推动海峡两岸关系繁荣稳定,保持香港、澳门长期和平发展,全体中华儿女,为实现祖国完全统一而奋斗。
前进征程上,我们要坚持和平发展道路,奉行____________ 的开放战略,继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 ( )
A.一穷二白 同舟共济 另眼相看 互利共赢
B.积贫积弱 同舟共济 刮目相看 互惠互利
C.一穷二白 同心同德 另眼相看 互惠互利
D.积贫积弱 同心同德 刮目相看 互利共赢
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 ( )
A.任何力量不能撼动我们伟大祖国的地位,任何力量不能阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。
B.没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐,没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位。
C.任何力量不能阻挡中国人民和中华民族的前进步伐,任何力量不能撼动我们伟大祖国的地位。
D.没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位,没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。
3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针,推动香港、澳门长期繁荣稳定,保持海峡两岸关系和平发展,全体中华儿女,为实现祖国完全统一而继续奋斗。
B.我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针,推动香港、澳门长期繁荣稳定,保持海峡两岸关系和平发展,团结全体中华儿女,为实现祖国完全统一而继续奋斗。
C.我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针,保持香港、澳门长期繁荣稳定,推动海峡两岸关系和平发展,团结全体中华儿女,继续为实现祖国完全统一而奋斗。
D.我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针,保持香港、澳门长期繁荣稳定,推动海峡两岸关系和平发展,全体中华儿女,继续为实现祖国完全统一而奋斗。