Question

阅读下面的文字，完成小题。

作为国学经典，《论语》是儒学的源头，承载了厚重的传统思想文化，因而它的语言和当时的口语比较接近，对话体式还是古代文章的萌芽。现代中学语文对《论语》的认识繁杂，有以为是语言文字，有以为是语言文章，有以为是语言文学，有以为是语言文化。认识不同，《论语》的教学也就不一样，或用来学习古汉语，或用来学习章句，或用来品味文学的趣味。

（甲）对待传统经典，需要有文化视角、精神信念，要有欢喜心、平常心，同时不失敬畏心，阅读时也能不带功利和浮躁的心态。学习《论语》更不能食古不化，应当兼收并蓄，与时俱进。（乙）有学生在学习“仁者爱人”时，对诸子关于人性善恶的不同观点产生了兴趣。（丙）他深入探究孔子的“人性观”，得出了自己的结论：“我并不认为孔子支持性善。”“从某种程度上说，孔子也许不是‘自我’发现者，但却是‘自我’引导者。”此番阅读和思考，使他对《论语》和中国传统文化有了自己的理解和感悟。

1.文段中加点的词语，运用不正确的一项是（    ）

A.因而 B.繁杂 C.品味 D.食古不化

2.文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（    ）

A.甲 B.乙 C.丙

Answer

1.A

2.B

【解析】

1.本题考查正确运用词语的能力。理解词语时，要特别注意联系语境理解；另外还要具备一定的辨析词语的能力，主要从词语的感情色彩、语体色彩、语意等几个方面考虑。

A项，“作为国学经典，《论语》是儒学的源头，承载了厚重的传统思想文化，因而它的语言和当时的口语比较接近”错误，句子前后不是因果关系，不用“因而”。使用错误。

B项，繁杂：（事情）多而杂乱。使用正确。

C项，品味：仔细体会；玩味。使用正确。

D项，食古不化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。使用正确。

故选A。

2.此题考查学生把握标点符号的能力。本考点要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用；能给现代文、文言文加标点；对错、漏标点能加以改正或补出，做到书写规范，使用正确。

B项，“有学生在学习‘仁者爱人’时”错误，改为《仁者爱人》。课文名字用书名号。

故选B。