鲁迅曾说：“汉字有三美：音美以感耳，形美以感目，意美以感心”。请你根据下面的例句，从“劣、舒、值、起”中任选两个汉字来一番类似的“趣解”。
例句：
选：走在前面的人，才会有更多的选择余地；被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的人。
思：勤耕心上田，思想才有丰收的果实。
劣 舒 值 起
请概括下面新闻的主要内容，不超过40字。
“墙上书店”活动是今年4月从伊犁发起的，全疆现在共有16家书店参与到活动中。活动的捐款人在书店购买图书，将写有书名、价格等内容的便利贴贴在书店墙上。渴望读书却又买不起书的人们，根据自己的喜好，只要撕下便利贴就可以在书店免费领取这本书，进而分享读书的乐趣和拥有图书的喜悦。一位书店店主说：“我们书店开始‘墙上书店’公益活动已经有四五个月了，来献爱心的人很多，基本上每天都有人来捐书，多的一天能有十来本。”可见，“墙上书店”活动深受爱书人的欢迎，相信不久后会有更多人参与进来，圆读书人一个小小的梦。
阅读下面的文字，完成下面小题。
最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”为基础，形式随意，花样繁多，虽 ，但成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”，浮现草根个体对趣味性的追求。
短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，( )，其中展现出来的活力 。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体 ，对他们的社会认同起到积极作用。
文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养和丰富也 。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，浮现草根个体对趣味性的追求。
B.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”，体现草根个体对趣味性的追求。
C.它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。
D.它通过瞬间性的生活记录的“片断式”“表演式”，体现草根个体对趣味性的追求。
2.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）
A.瑕瑜互见 不容置疑 乐此不疲 大有可观
B.鱼龙混杂 不容置疑 乐此不疲 不可或缺
C.鱼龙混杂 不容小觑 喜闻乐见 大有可观
D.瑕瑜互见 不容小觑 喜闻乐见 不可或缺
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象
B.因为这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起
C.但这种有着某种“主流化”趋势的现象确实已经突然兴起
D.因为这已经是一种突然兴起并确实有着某种“主流化”趋势的现象
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，用__________，____________两句表现了年轻的同学们意气奔放，正强劲有力。
（2）《荆轲刺秦王》荆轲在告别时所吟唱的诗句：__________，_____________。
（3）《论语十则》中提出“学”与“思”关系的句子是__________，_____________。
阅读下面这首词，完成下面小题。
遣兴
杜甫
我今日夜忧，诸弟各异方。
不知死与生，何况道路长。
避寇一分散，饥寒永相望。
岂无柴门归，欲出畏虎狼。
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.首句的“忧”字总领全诗，其余各句或叙事或议论，都在抒发诗人内心的忧伤。
B.“何况道路长”是说诗人因为路途迢遥而归乡不得，思乡之情、难归之悲溢于言表。
C.“岂无”两句表明诗人虽有家可归，但因“虎狼”当道而回家无望的无奈心情。
D.本是通过抒写诗人自己在乱世中对亲情的特殊感受，侧面反映当时残酷的社会现实
2.诗的第一句就说：“我今日夜忧。”诗人日夜忧的有哪些呢？请结合诗句作简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书①。于是论次其文。
十年而遭李陵之祸，幽于累绁②。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约③者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。
迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉至王莽时求封迁后为史通子。
赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
（节选自《汉书·司马迁传》）
注【解析】
①(chōu)：抽引；引申为研究。史记：历史记载，还包括档案文件。石室、石匮：都是汉朝藏书之处。②缧绁(léixiè)：拘禁犯人的绳索，引申为牢狱。③隐约：谓义深言简。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.迁既死后／其书稍出／宣帝时／迁外孙平通侯杨恽祖述其书／遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。
B.迁既死后／其书稍出／宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述／其书遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。
C.迁既死／后其书稍出／宣帝时／迁外孙平通侯杨恽祖述／其书遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。
D.迁既死／后其书稍出／宣帝时／迁外孙平通侯杨恽祖述其书／遂宣布焉／至王莽时／求封迁后／为史通子。
2.下列文化常识解说不正确的一项是（ ）
A.“阳”，与阴相对应，表示方位时，指山的南面，水的北面。文中指山的南面。
B.“吾不能早用子”“君知其难也”“是寡人之过也”其中的“子”“君”“寡人”都表示敬称。
C.“足下”是我国古代交际用语，下称上或同辈相称的敬词。
D.“晋侯秦伯围郑”其中的“侯”“伯”是古代爵位名称，春秋时王以下的爵位有公、侯、伯、子、男五级。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.司马迁注重实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九嶷山；北渡汶水、泗水，观察儒风，学习礼节。
B.司马迁秉承父志，立誓继承祖业。太史公愤恨未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意。
C.司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，愤恨天子不公，奋发图强，写就史学巨著。
D.司马迁治史严谨，深受后人称赞。司马迁写史不虚美不隐恶，人们称赞他有良史之才，佩服他的治史能力。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)而子迁适反，见父于河、洛之间。
(2)其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
