阅读下面的材料,根据要求写作。
“匠心”已成为当今社会各行各业使用率较高的词语之一。何谓匠,匠即灵巧,巧妙;何谓匠心?匠心指能工巧匠的心思。一本《匠人精神》的书,讲述了造就匠心精神的三条途径:一曰“守”,即以理想为基础坚守与专注,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善;二曰“破”,即以思考为基础,在突破和完善中超越,三曰“离”,即以创新为基础,在颠覆成见中寻求新发现。
对于匠心精神,你有怎样的感触与思考?请根据材料,结合时代发展及个人生活体会,写一篇议论文。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
阅读下面的材料,完成各题。
材料一“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”。
(《论语·里仁》)
材料二孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟友善柔,友便佞,损矣!
(《论语·季氏》)
材料三“子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如已者,过则勿惮改。”
(《论语·学而》)
1.材料一“适”“莫”分别解释为________、___________ 。
2.有人解释材料三“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”,认为本句所表达意思是“不要跟比不上自己的人交朋友”。你同意吗?结合材料一二说说理由。
阅读下面文字,完成下面小题。
钟情种子
①喜欢繁体字“种”的写法——“禾”加“重”,禾之能重(重复)者,为“种”。这个字,是否隐含着这样的金玉之言:一粒麦子,若不落在地里死去,仍旧是一粒;若死了,就结出许多子粒来。
②单位聘请的园丁是一位地道的“庄稼把式”。那天,他在春阳下撒播油菜花籽,边播种边自语:“有钱买种,无钱买苗哇!”我好奇地问他为什么。回答说:“从种到苗,不光要看老天爷的脸色,还要看土地爷的脸色,更要看种子的心劲儿大小。”我恍悟。仿佛是要印证他的话,我仔细点数了格桑花、旱金莲、虞美人的种子,在花盆里播下。若干天后,有嫩芽破土,点数那稀稀拉拉的小苗时,忍不住服膺地一再点头——果真被那位老园丁言中了呀。
③相比于购买成年植株而言,我以为播种更为有趣。那见证了盆中物从死到生、从小到大、从弱到强的人儿,对生命的体悟亦随之丰富起来、细腻起来,甚至是,跟着那植物,自己也重生了一回。
④我朋友张玉江,是一名水稻研究专家。他得意地告诉我说,有一种名叫“黑条隆膈飞虱”的稻田害虫就是他首次发现的,所以,此害虫的拉丁文名称中含有他的姓“zhang”。我跟他开玩笑说:“让一种虫虫随了你的姓,你真是牛翻天了!”就是这个张玉江,曾送给我一小袋他种植的大米。怕我不珍惜,郑重嘱我道:“这一粒粒的,可都是稻种啊,金不换的,你可要用心吃!”结果,我吃得太用心了——煮粥的时候,舍不得全用“张氏稻种”,只掺一小把;吃的时候,试图靠舌尖区分哪粒是普通大米、哪粒是“金不换”,吃得这个辛苦啊!一想到自己吃的本是可以掀起“千重浪”的珍贵稻种,竟有一种卸不掉的压力。因而,当玉江再次表示要送我“稻种”的时候,我断然拒绝了。
⑤种子,是个神圣的词。非子粒中之特别卓异者、幸运者不可以成为种子。傲慢的忽略,如影随形地跟定每一颗可能成为种子的子粒。土地的呼唤再急切,也抵不过亿万个焦灼的味蕾对它念诵的魔咒。
⑥季羡林先生写的《清塘荷韵》让人百读不厌——他朝燕园的池塘里投下五六颗洪湖莲子,但那莲子狠心地辜负了他。两年了,他已将心交付绝望。可到了第三年,忽见水面浮起伶仃的几片荷叶;第四年,那荷叶惊人地扩展蔓延,且开出了绝不同于燕园其他荷花的“红艳耀目”的、“十六个复瓣”的荷花!面对朋友“季荷”的赐名,老先生的欣悦是不可言喻的。“难道我这个人将以荷而传吗?”他如是问。我知道,这问中是满满的自得、满满的自矜。
⑦想那洪湖莲子,究竟是怀抱了怎样一个不死的愿望,方能在沉寂了一千多个日子之后慢慢醒来?它定然于小小的心中,藏匿了一颗暖暖的太阳,自我照耀着,在黑色的淤泥中执著泅渡,不挣脱,不甘休。
⑧美国作家凯伊•麦克格拉什在其《歌唱的种子》中讲过这样一个在达尼人中流传甚广的故事:鸟和蛇曾经有过一场战争,决定人类是同鸟一样会死去还是同蛇一样蜕皮永生。鸟赢了战争,所以决定了人类会死亡,而不是永生。但是,达尼人认为,人又绝不同于其他动物——人有灵魂。人的灵魂在心脏附近,它有一个好听的名字,叫“歌唱的种子”。“歌唱的种子”是人与人之间联结的纽带,假如族群中一个人“歌唱的种子”死去,那族群中所有“歌唱的种子”就会受到伤害。
⑨你心脏近旁那颗“歌唱的种子”还好吗?即使心脏停跳了,你“歌唱的种子”也依然可以无恙的呀。古人云:“薪尽火传”。那超越了柴薪得以传继的,不就是“火之种子”吗?
⑩埋没,是一个让种子们欢呼雀跃的词吧?太多的生命惊悚地拒斥着黄土,唯有种子,相思般地苦念着春泥。那就让它在春泥中隐身吧,让它娓娓告诉你,什么叫向死而生。
1.下列对文章的理解与分析,正确的两项是( )
A.本文开头从“种”字的本义写起,写出种子埋没泥土,才会结出许多子粒。
B.文章借园丁之口说出“有钱买种,无钱买苗哇!”是为了和“我以为播种更为有趣”形成对比。
C.本文以“种子”为线索,串联起多个故事,托物写出自己独特感悟,揭示“种子” 的内涵,形散神聚。
D.“歌唱的种子”在达尼人的传说中,指人的灵魂,运用比喻的修辞,达尼人认为人的精神不灭,人的灵魂是“火的种子”,将永远燃烧,不断传承。
E.本文尾段呼应开头,将种子的埋没春泥与其他生命惧怕黄土对比,表现了种子向死而生的无私无畏精神。
2.“我”为什么“断然拒绝”张玉江再次送“我”稻钟?第四段在文中有何作用?
3.赏析文中画线的文字。
4.“种子”为何让人“钟情”?
补写出下面名句中的空缺部分
(1)策扶老以流憩,____________________。(陶渊明《归去来兮辞并序》)
(2)______________________,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞并序》)
(3)__________________,亦崎岖而经丘。(陶渊明《归去来兮辞并序》)
(4)怀良辰以孤往,________________。(陶渊明《归去来兮辞并序》)
(5)__________________,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
(6)山原旷其盈视,_______________。(王勃《滕王阁序》)
(7)渔舟唱晚,____________________。(王勃《滕王阁序》)
(8)外无期功强近之亲,_______________。(李密《陈情表》)
(9)________________,形影相吊。(李密《陈情表》)
(10)_______________,死当结草。(李密《陈情表》)
阅读下面这首宋词,完成(1)-(3)题。
木兰花令·次欧公①西湖韵
苏轼
霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月。
注:①欧公:宋仁宗皇祐元年(1049),欧阳修知颍州,曾作《木兰花》咏颍州西湖。四十三年后,苏轼以龙图阁学士出知颍州,依欧词原韵创作此词。②颍:河水名。③三五:指每月十五。④二八:指每月十六。
(1)全词描摹的是什么季节的景物?从哪些意象可以看出?
(2)苏轼曾言:“清诗要淘炼,乃得铅中银”。请选择上阙中你认为最传神的一个字进行赏析。
(3)全词寄寓了作者什么样的思想感情?请简要分析。
把文言文句子翻译成现代汉语。
(1)抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
(2)州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。
(3)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。